Page Text
________________
ક
સેમવાર તા ૨૭-૧-૩૦.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
યુવાને હજુ તે પ્રમાદનિકા ત્યાગી, આળસ આગામી સંમેલને.. "
મરડી ઉભા થવાના કોડ સેવે છે એટલે એને ઉત્તેજના સારૂ ભાષણલખાણ, પર્યટન, મેળાવડા અને સમયે સમયે પ્રેરણાની.
જરૂર હોયજ. જળ સિંચન વિના જેમ કુમળા રેપા કરમાઈ દીક્ષાની નિયમાવળીથી સંતોષ ન માનતા પાટણના સંધ
જાય છે તેમ વારંવારની પ્રેરણું વિના યુવાન હૃદયમાંની આગ જેવા ઠરાવ દરેક મોટા શહેરમાં થાય તે સારૂ પ્રચંડ અદે
શાંત પડી જાય છે. તેથી જ તે પ્રદીપ્ત રહે માટે ઉપર લન કરવાનું છે. વડોદરા સમેલનમાં એ સંબંધમાં થયેલ
વર્ણવ્યા તેવા કાર્યો સતત ચાલુ રહે એ સારૂ ખાસ ઠરાવઠરાવોનું પુનર્જીવન કર્યા સિવાય યુવકે એ જંપવું જ ન ઘટે.
માત્ર પાનાપર શોભે તેવા નહિંજ-ઘડવા અને તેને અમલ બાળ દિક્ષાના ને નસાડી, ભગાડીને અપાતી દીક્ષાના સંબંધમાં
અખલિતપણે ચાલ્યા કરે તેવી ગોઠવણ કરવી. અપાતા શાસ્ત્રીય ઉલેખે અને બાળચિત દલીલોથી આપણે
યુવાન અંતરમાં જેમ કાર્ય કરવાની ધગશ હોય એ ધરાઈ ગયા છીએ. આપણા સમાજમાં આજે જો શ્રી. હેમચંદ્રજી
શોભારૂપ છે તેમ પિતાની ભુલ જોવાની વૃત્તિ હોય એ પણ કે શ્રી. યશોવિજયજી હોય તે તેમને માટે આ પણને ખાત્રી
શોભારૂપજ છે. કોઈપણ યુવાન એવું તે નહિજ માન હવાથી ઠરાવની જરૂર ન રહે; પણ રામ-સાગરની કેવળ
હશે કે “પિતાથી ભુલજ ન થાય. “માણસ માત્ર ભૂલને પાત્ર આડંબરથી ગાજતી ટોળાની સંખ્યાબંધ લીલાઓ જાણ્યા
એ વચનને યાદ કરે અને એટલું અવધારી રાખે છે છતાં હવે એક પણ સ્થાન દીક્ષાના ઠરાવ વગરનું રાખવું એ
જ્યાં આવેગ છે ત્યાં ભુલ થવા સંભવ છે. સાચી ગંભીર ભુલ સમાનજ છે. હવે તે એ અગ્ય દીક્ષા સામે ખડી
બહાદુરી તે ત્યાં છે કે ભુલ સમજાયા પછી તે કબુલરહી, જરૂર પડે કાયદે પણ હાથમાં લઈ શકે તેવી ટુકડી
વામાં વાર ન લગાડે. કેટલાક આને પીછે હઠ માને છે પણ નિભાવવાનો સમય આવી પુગ્યો છે. એ ટોળીના મુકામ સામે
એમ માનવું એ ભુલ ભરેલું છે. કદાચ ન કરે એ લક્ષણ રેડસીગ્નલ” હું ઘટે.
સમજી નું હોય છે, સાચા લડવૈયાનું હોય છે. ભુલ કબુલવામાં યુવક સાથે મળી સ્વામીવાત્સલ્યમાં, લાડવા શ્રીમાળી કે હીણપત નથી પણ આબરૂ છે; એથી તે આપણી લડતને કછી બંધુઓ સામે રખાતા પ્રબંધને તેડી નાંખે, કયાં તે એટલે સુંદર ટકે મળે છે કે જે અન્ય કાર્યથી ન સંભવે, અ હકાર આદરી એવા જમણે ત્યજી દે અગર તે સત્યાગ્રહ અને અર્થ કઈ એમ ન કરી લે કે “ આપણે ભલે કરવી ને શરૂ કરી ધર્મના ઇજારદારોની શુદ્ધિ ઠેકાણે આણે, સર્વધર્મી સહ પછી સુધારવી” દરેક કાર્ય વિચારીનેજ કરવું; આમ છતાં જમણને બાધ નજ હેય.
ભુલ રહી ગઈ હોય ને જે બરાબર સમજાતી હોય તેને માટેજ યુવાને એ વાત ને ભાષણોના યુગથી આગળ વધવું
ઉપરનું કથન છે. દરેક યુવાન એવી શકિત પ્રાપ્ત કરવા
તૈયાર થાય. હોય તે સમયને યોગ્ય સુધારણાઓ સ્વજોતથી શરૂ કરવા પ્રતિજ્ઞાથી બદ્ધ થવું જોઈએ. આમાં અપવિત્ર ચીજો-કેશર,
છેલ્લે એકજ વાત, યુવા સંમેલન ને સફળ બનાવવા
ઈચ્છતા હોય તે જરૂર છેડે ઘણો વિચાર કરીને આવે. સાથે રેશમી વસ્ત્ર, ચામર વી –નો ત્યાગ, લગ્ન સંબંધીના નિયમો.
એમ પણ નિશ્ચય કરતાં આવે કે સંમેલનના ભોગે પિતાના રડવા, કુટવા સંબંધીની મર્યાદા, મૃતક પાછળના જમણુને
વિચાર સ્વીકારાય એવી હઠ તે પોતે જરૂર નજ પકડે. ઘણીયેનિષેધ અને ખાદી ધારણ, સતવ્યસન ત્યાગ આદિ તેને
વાર કેટલીક વાતે વ્યકિતગત સુંદર લાગે છે છતાં સમષ્ટિગત સમાવેશ થઈ જાય છે. આના પર વિસ્તૃત વિવેચનની આવકતા નથી. હવે તે અમલી કાર્ય કરી દેખાડવા સારૂ ભીષ્મ
સ્વીકારી શકાતી નથી, એનું કારણ એ નથી હતુ કે તે પ્રતિજ્ઞાઓની જરૂર છે, લીધા બાદ કડક પાલનની અગત્ય છે..
વાત દેષિત હોય છે પણ તે વાત મિટા ભાગ માટે અમલમાં વાત નજીવી લાગે તેવી છતાં આત્મિક ઉન્નતિમાં સારો વધારો
મુકવી અશક્ય હેવાથીજ રદ કરવી પડે છે. આપણું ભાવ કરે તેવી છે. આજે જેઓ નાના નિયમો દ્રઢતાથી પાળે છે
ના વધુમેત કરતાં સર્વાનુમતે ઠરાવો પાસ કરવાની છે. આપણે તેઓજ ભવિષ્યમાં મોટા નિયમો પાળવા સમર્થ થાય છે.
ઝઝા કાર્યો કરતાં ચેડા પણ મુદ્દાના કાર્યો કરી, આનંદ જનતા તેમનાજ વચનની કિંમત આંકે છે. માત્ર બેલી
માનનારા છીએ. હારમાળાથી જયશ્રી વરવાનો સમય વહી ગયે જવું તે પિપટ જેવું પ્રાણી પણ કરી શકે છે.
છે; હવે તે કાર્ય કરીને દર્શાવી વરમાળા જીતવાન યુગ બેઠા
છે. આ વેગને વધારે પડતું ખરચી ન નાંખીએ, તેમ ઉતાવળે યુવક સંઘે પરસ્પર એવી સાંકળથી સંકળાવા જોઈએ પણ વેડફી ન નાંખીએ તોજ એ સંચિત શકિતઓ દ્વારા કે એના પ્રત્યેક કાર્યની અસર વિજળીની માફક અકાળમાં ચીરકાળ સેવિત સ્વપ્ના સાચા પાડવાનું બની શકશે. “આંબા એક છેડાથી બીજા છેડા સુધી ફરી વળવી જોઈએ. મુખ્ય પકવવા હોય તે ઉતાવળ કામ ન લાગે ' આવેશની સાથે ખામેશ' મથકથી પ્રગટ થતું દરેક સાહિત્ય શહેર ને, ગામના ખુણા અથવા ગતિની પાછળ “ બ્રેક'ની પણ આવશ્યકતા છે એમ સુધી પહોંચવું જોઈએ. યુવક સંધના ઠરાવને પડધે સુષ માની. સમયની અગત્યતા પિછાની, તત્કાલીન ઉપયોગના ઠરાવ ઘંટા માફક સર્વત્ર પડવો જોઈએ. સર્વ સંધની તૈયારી એવી કરવાની તમન્ના રાખીએ. હોવી જોઇએ કે જ્યાં અમુક કાર્ય કરવાની હાકલ પડી કે ' સે કઈ તૈયાર જ હોય. સરદારના હુકમનું સૈનિકે જેટલી '
ગ્રાહકોને સુચના. ત્વરાને સમયસુચકતાથી પાલન કરે છે તેટલી ચપળતાથી ગ્રાહકોને પિતાનું લવાજમ તાકીદે મોકલી આપવા મુખ્ય મથકના આદેશને અમલ થવો જોઇએ. જીત વ્યવસ્થા વીનંતી છે. જે ગ્રાહકોને પત્રિકા ન જોઈતી હોય તેઓ અમને શક્તિમાં રહેલી છે, યુવકેની સંસ્થામાં “હોતા હે' કિંવા તુરતજ ન લખી નાખશે કે જેથી સંસ્થાને નાહકના ખર્ચમાં ચલને દો” નજ શે. ''
ઉતરવું ન પડે.
'
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |