Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available

SR No.: 525915
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 240
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 226

મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સોમવાર તા. ૧-૧૨-૩૦
શ્રી. મનુભાઈ ઝવેરી
છે
!
છે
કે
જ
કાતાબહેન ખાંડવાળા
જે ભાઇને અભિનંદન આપવાનું છે તેમનું જીવન સાંભળીને મને પણ ધણ આનંદ થાય છે કેટલાક એવા પણ છે કે જેમને આ લડન વેળાજ જીવન જીવવાની શરૂ આત કરી છે. પણું આ વકીલાતનું જીવન દેષિત ને કાવાદાવાભર્યું લાગ્યું એટલે શરૂથી જ મુકી દીધું એટલે એ વધારે અભિનંદનને પાત્ર છે. રૂઢિના બંધને એ જેલની બેડીઓ કરતાં પણ વધારે તીવ્ર છે. યુવકેમાં જે ચેતના એ ભાઇએ પ્રેરી છે તે જોઈ આજે આપણને વધુ આનંદ થાય છે. આજે જ્યારે કેમની સભા છે ત્યારે એટલી તમે નિશ્ચય કરો કે તમારી સમાજમાં દેશી વસ્તુ વાપરવાનું કહેણ ઘરોધર પહોંચાડે. રાષ્ટ્રની ચળવળને આધાર દેશના પ્રચાર ઉપરજ છે. પરમાનંદભાઈના ખરા અભિનંદન કરનારે ખાદી પરિધાનમાં ક્ષણમાત્રને વિલંબ ન કર ધટે.
બધા ભાઈઓ અને બહેને વીર બની આજેજ લડાઈમાં જાવ અને દેશને સહાયક બને નહિંતર તમારું અવતર એળે ગયું સમજજે.
- કોંગ્રેસ બુલેટીનના તંત્રી. --પ્રમુખશ્રી
જેમને સાડા તેર મહીનાની સજા થઈ છે. મારે અન્ય સ્થળે જવાનું છે. પરમાનંદભાઇ માટેના ગુણગાન સબંધીની આશા ફળીભુત થઈ એમનું જીવન સર્વાગી ધાધર વપરતી ન બની શકે કે જેના માટે ખાદી એ હતું. આજથી તેમના કાર્યથી, પુત્ર વડે કુળની ઓળખાણ
કેવળ દેશ લાગણીને પ્રશ્ન નહિં પણ અહિંસાની દ્રષ્ટિથી થવાની. અભિનંદન આપનારાની સંખ્યા કરતાં લેનારાની
જોતાં ધાર્મિક સવાલ પણ છે. પરદેશી કપડા વાપરતાથી એટલી બધી વધી જશે કે આપણે કથા શખે વાપરવા તે યાંત્રિક હિંસાના ભાગીદાર થવાપણુ દરેક જન માટે છે જ. વિચારવાનું રહેશે. કેમકે એ સમય આવવાના છે એ ત્રસ જીવોની હિંસાનો જે સંભવ યંત્ર૫રના કાપડમાં છે આપણી સરકારનો આભાર માનવો રહ્યા મહાત્મા ગાંધીજીની
તે ચરખે તૈયાર થતાં બંદરમાં નથી જ, જેને એ દેજે ચળવળ સમસ્ત જગતનું ધ્યાન ખેંચી રહી છે તેનું મુખ્ય
તૈયાર થતી વસ્તુ વાપરવામાં પુન્ય યાને ધર્મ નથી માનતા કારણ એ છે કે સત્ય સમજવા પછી એને માટે પ્રાણ કુરબાન
શું? જે જ્ઞાતિ નાયકે અન્ય પ્રકારના કાયદાઓનું પાલન કરવાની તૈયારી હોય તેમાંજ એનું રહસ્ય સમાયેલ છે. ચોમાસા જ્ઞાતિબંધુઓ પાસે પલાવી શકતા હોય તે દેશ અને ધમ શરૂ થાય એટલે મેં કેઈનું ધ્યાન મુંબઈ તરફ પડે માટે આટલું કરવું એ તે એ માટે સહજ છે,. દેશની ચળવેપારીઓ વેપાર કરવા આવે અને મોટા સાધુ સતે મેક્ષ વીમી ગાયેલા સંખ્યામાં ય નરના આ આ વેચવા આવે. શું ગામડામાં અભણ અને બોધ આપવાને પૂવક ખાદી ધારણ કરી દેશના કરે ડે નિરાધારને આજીવિકાનું
નહોતા ?. એવી રીતે વેચવા આવનારો કેવળ ધન મેળવવા અને સાધન પુરૂ પાડવાના નિમિત્તભ્રત બની રહેલ છે એ કાળે * છે. મહાત્મા ગાંધીજી એ સત્ય ને અહિંસા મટે તે વેચડયા સમાજને સામાન્ય પ્રકારના નિયમ કરવા માત્રથી આ ચળ
છે. માટે આજે જગત તેમના પ્રત્યે આફરીન છે. એ સંતનું વળીને પૂણે જોર મળવાના ચાક ખા સ ભવે છે. જીવન પ્રેરણમય છે.
- દેશના ઉદયમાં પ્રત્યેક સમાજના ઉદય સમા છે એ
સુત્ર જે યથાર્થ રીતે સમજાયું હોય તે આ કાર્યમાં જનના આટલું તો કરવું જ ઘટે. પ્રત્યેક ફિરકાઓ અને એમાં સમાયેલી દરેક જ્ઞાનિ ઓ એ ખાદીને
અપનાવી લેવાને સવાલ ઉખાડી લેવો જોઈએ જ. વર્તમાન કાળે સમજો અગર ન્યાતે મુખ્ય રીતે કેવળ ખાદીમાં આજે સંખ્યાબંધ તરેહ ને જાતે તૈયાર થાય કલેશ કંકાશના કામમાં સામથ અને ધતને દુરૂપયોગ કરતી છે. આજે તે પહેલાના જેવી અતિ જાડી ને ખરબચડી નથી દ્રષ્ટિગોચર થાય છે. એમાંથી' હવે તે એણે હાથ ધોઈ નાખ+ રહી. એમાં તે ઘણે ઘણો સુધારો થઈ ચુખ્ય છે અને વાજ જોઇએ. સમાજના અગ્રેસરો જરા વિવેક વાપરી દેશકાળ ચાલુ થયાજ કરે છે. આજે એની કિંમત સામાન્ય માણસને , તરફ દ્રષ્ટિ દેડાવે, રાજય કરતી પ્રજાના સંગઠ્ઠન તરફ ધ્યાન પણ પોષાય તેમ છે. અલબત, સુખશિલિયાપણુવાળાને તે ન
આપે, અને હાલના તબકકે વિખરાયેલી શકિતને એકત્રિત રૂચે તો જુદી વાત છે. જો આજે એટલા કષ્ટને પણ સહન કરી શું કરવાની જરૂર છે એને નિર્ણય કરે તે સમજી કરવામાં કાયા ગળી જતી હોય કિંધા પઝીશનને બાધ નડતા ગણાતા વર્ગમાં એ જ્ઞાતિ સંસ્થા તરફ જે તિરસ્કારના બીજા- હોય તે ઉઘાડા શરીરે પ્રભુશ્રી વીર માફક સંખ્યાનીત ઉપઉપણુ થઈ રહ્યા છે તેનું ઉમુલન થશે અને દેશની મુકિત સર્ગોને સામને શી રીતે કરાશે એને કંઈ વિચાર કર્યો છે? સાધવામાં ઉકત સંસ્થા એક પ્રબળ સાધનરૂપ થઈ પડશે. વીરના સંતાન તત્વ સમજતા થાવ. તમારા ઘરની વસ્તુને . એક ખાદી પ્રચારને પ્રજ લઈએ. પ્રત્યેક સમાજે પિછાને, અને સારી સમાજમાં અને પ્રચાર કરી અન્યને એને અપનાવી લેવાનું ઉચિત ધારે તો શું આજે એ ચીજ ઉદાહરણરૂપ બને. '
'