________________
મુંબઇ જૈન યુવક સદ્ય પત્રિકા,
REEEEE
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
માયા
पक्षपातो न मे वीरे न द्वेषः कपिलादिषु । युक्तिमद् वचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ॥
શ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરિ.
કોન્ફરન્સ અને યુવકો.
સામવાર તા૦ ૨૪-૧૧-૩૦
સ્થળે એકત્રીત થઇ નિય ́ત્રીત કરવુ' જોઇએ કે જેથી વિષ્યમાં આપણાદારા થતા પ્રત્યેક કાના પાઘે એક સાથે સત્ર પડે, સુધાષાના એક નાદે જેમ બાર દેવલાક આખામાં ધેાજારવ થઇ રહે છે તેમ આપણા એકાદે ઠરાવ સારાયે ભારતવના કાન ખાલી નાખવાને સમ નિવડે એવું અળ ઉત્પન્ન કર્યા વિના યુવાન નત્રસૃષ્ટિ સર્જનહાર છે એ મુદ્રાલેખ સિદ્ધજ રહેવાને
યુવા! દેશની હીલચાલમાં તમારા ફાળે અવશ્ય પ્રશ’સનીય છે અને એ રહે. એમાં સારી સમાજનું ગૈારવ છે. ઉપરાંત તમે સને સગઠિત બની કાન્ફરન્સ જીન્દાબાદ કર્ વાના આમત્રણ છે. પ્રેમલા ભાઇએ આપણને આપણામાંના એકાદા યુવકના શબ્દો પકડી લઇ ગમે તેટલા નિાપાત્ર બનાવવાના કે અધર્મી ગણાવવાના મહાભારત પ્રયત્ન આદરે આપણને તેની ભાગ્યેજ દરકાર હોય. આજે આપણા બીજા મંતવ્યાને ગાણ બનાવી મુખ્ય લક્ષ્ય સંગઠન પર ચેટાડી એકત્ર વાવટા હેઠળ આપણે ઉભવુ જોઇએ. આપણા સંધા ને માળા જરૂર આજે એકાદની લાકડીએ રમતા ખાતાએ નથી એ આપણા માટે શૈાભારપદ છે; પણ એ કાને એકાદ મધ્યવર્તી
જો દેશની મુક્તિને આધાર યુવÈાપર નિર્ભર હોય જૈન સમાજ જેવી નાની કેમના આધાર તેના ઉગતા—નવલાહીઆ ઉપર અવલખી રહે એમાં શું આશ્રય ! આપણા સંગમૃતથી આપણે આપણા પ્રત્યેક ખાતાઓને નવપલ્લવીત કરવા છે. ભલે ઘુવડના મૈત્રે એમાં ધમનારા કે સર્વનાશ વિલાકે. એટલુ અવધારી રાખવું જોઇએ કે ઉલ્લુક તા અવશ્ય અંધકારજ ઇચ્છે છે. એટલી એવી ઇચ્છા પર નિર્ભર રહી કામ કરવાનું યુવાનને તે નજ પાલવે. યુવાના પણ કટિબદ્ધ થઇ એજ પરમાત્મા મહાવીર દેવના સિદ્ધાંતાને વિશ્વ યોગ્ય બનાવવા માંગે છે. એમણે દેવસ્થાને તેા પ્રિય છેજ. અરે આજીક રાણકપુર જેવી કરણી-ક-કળાપર તે વારી જાય છે છતાં તેમને એ સ્થાનેામાં વધી પડેલ અજ્ઞાનતા તે આડબર નથી ગમતા. સાંચી સાધુતાના પગમાં આળેટનારા યુવક। ઉપરછલ્લા ડમાકને નથીજ ચાહતા. જ્ઞાનપૂવ કના ધમને છાતી સરસા ચાંપનાર નવયુવાનો ક્રીયા જડત્વમાં નથીજ રાચતા. આમ મૂળ માન્યતામાં કુરક જેવુ' જેજ કયાં? - જૈન જતુ શાસનમ અમને પણ ગમે છે. બાકી યુવાનેાની ભાવનાને વેગ નિરાળે છે અને નિર.શ રહેવાના
જીન્નર અધિવેશન પછી કાન્ફરન્સના કાર્યોમાં નવે વેગ આવ્યે છે એમાં તો શંકાજ નથી. હિન્દતા પ્રત્યેક ખૂણામાં એના કાર્યો સંબધી ઉદ્ગાપોહ થયા છે. એના બંધા રણ પરત્વે વિચારણા ચલાવાઇ છે અને એમાં મુખ્ય સ ંસ્થાના સંચાલકાએ પણ ધટતા ભાગ લીધા છે. જેના અંતરમાં નરી મલિનતા ભરેલી છે અને જેને બારમા કે તેરમા સિવાય ભાગ્યેજ બીજો સ્વપ્ના સેવવાના હૈાય છે. તેને મન ભલેને કાન્ફરન્સનું ન થયું' હાય! પણ જેની ચક્ષુએ ખુલ્લી છે તેઓ સ્પષ્ટ જોઇ શકે છે કે પૂર્વ કરતાં કોન્ફરન્સ વધુ કાર્ય-કર બની રહી છે. રાષ્ટ્રયજ્ઞમાં પણ એ શ્રીમતીએ ઉચિત કાળા નોંધાવ્યા છે. આ બધામાં યુવકને સહુકાર તે! હાયજ. આજે પ્રા સામે યુવકાએ સંગ્રામ માંડવા નથી, ઉભયે હસ્તમાં હસ્ત મિલાવી એ જૂની છતાં પ્રતિભાસ ંપન્ન સંસ્થાને વ માનકાળને અનુરૂપ સ્વાંગ સજાવી ગામે ગામ અને શહેરે શહેર એના પુનિત પગલા કરાવવાના છે. બંધારણ જયારે નિશ્ચિત થઈ ચુકયુ છે અને શિવાજી મહારાજની પવિત્ર
જન્મભૂમિમાં એને પુનઃ સજીવનના ધારી પ્રગતિના પંથે શ્રી કરજણ જૈન સંધે દીક્ષા સંબંધી કરેલ
ચેાગ્ય ઠરાવ.
કરવાના પચ્ચખાણ લીધા છે ત્યારે એના અધિવેશને અને એના ઠરાવે નિયમિત અને અમલી હોય એમાં શંકાને સ્થાન નજ હોય. જરૂર આ કાર્યને અપનાવી લેવ ના એજો યુવાના મસ્તકે સ્થાપન કરાય. યુવકાએ સહુ એ ઉપાડી લેવા ઘટે આજે ભાગ્યેજ ક્રાઇ મેટુ શહેર એકાદા યુવક સંધ કે યુવક મંડળ વિહુણ હશે ! ખીજાં ઉદ્દેશને ઘડીભર ખાજુપર રાખીએ તે પણ દરેકને એ ઉદ્દેશ તે અવશ્ય હોવાનાજ કે કોન્ફરન્સ જેવી સંસ્થાના ઉદ્દેશો પાર પાડવામાં યથાશકિત હાય કરવી, ધાર્મિક, સામાજીક કે રાજકીય વિષયમાં યુવકે જે ભાવના ધરાવે છે તેને મધ્યમસર પડયે પાડતી જો કે સસ્થા હેય તે તે આપણી કાન્ફરન્સ છે.
+
“આધુનીક સમયનું દીગદર્શન કરતાં કરજણમાં જેએ સ્વામીભાઇઓને દીક્ષા લેવા ઉત્કૃષ્ટ ઇચ્છા થઇ હોય તેમણે એક મહિના અગાઉ સુપ્રસિદ્ધ વર્તમાનપત્રમાં તેવા સમાચાર ફેલાવ્યા બાદ લાયકાત જણાએ સંધની સંપૂર્ણ પ્રુચ્છાથી દીક્ષા
આપી શકાશે. તે નિયમ તેડનાર અગર તેમ કરવા સમાંત આપનાર બન્ને સધના ગુન્હેગાર ગણાશે.”
સમાચાર.
રતિલાલ પાછે સોંપાયે
ખંભાતના શાસનપ્રેમીએ!ના તેમજ સાગરજીના અંત
દાવપેચે. નિષ્ફળ નિવડયા અને રતલામની પોલીસના પ્રયત્નથી રતિલાલ પુનઃ તેના કાકાને સોંપાયે છે. ભાતમાં છેાકરાના ખાપ તરકુથી સાગરજી તેમજ બીજા દેશ ભકતે પર કેસ મડાયા છે. એમ સંભળાય છે અને રતનને સંભાળજો ડામરની ગાળાએ વેરો' ઇત્યાદિ માર્મિક તારા પણ પકડાયા છે. હાલ તા ખંભાત સ્ટેટ વારટથી સાગરજીને રોકય! જય છે.