Page Text
________________
મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સેમવાર તા
૩-૧૧-૩૦
હુની મglSTRESSENGLISTS STS STS STREET સમજુતી ન થાય તેટલા ખાતર જણાવવાનું કે તે નિર્ણય મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા. જે
છેવટના નથી, સવાલો તે બધા ઘણું જરૂરના હોય છે તેટલા
ખાતર જુદા જુદા સભ્યો, મંડળ, સંધે તેવા ઘણુ સવાલે જગા પીતા રબારી સમાજ
ઠરાવના ખરડામાં દાખલ કરાવવા માટે આગ્રહ રાખે તે કોન્ફરન્સની આવતી બેઠક.
સ્વાભાવિક છે. પણ સવાલેની અગત્યતા વધતી એછી પણ હોય છે. તેમજ ચકકસ સવાલે અમુક સમયે ન લેવાય તે
સમય વીત્યા પછી નકામા થઈ પડે છે એટલે તેવા જરૂરના જુનેર કોન્ફરન્સમાં પસાર કરેલા બંધારણ મુજબ
સવા માટે એકમત થઈ બીજા સવાલને ભવિષ્યને માટે કોન્ફરન્સની બેઠક બાર મહિના લગભગમાં કેઈ પણ સ્થળે
છેડવાની મસહિષ્ણુતા સભ્યએ દેખાડવાની જરૂર છે તે જ અવશ્ય મળવી જોઇએ, અમે જાણીને ખુશ થયા છીએ કે વ્યવહાર મામ"મ જાશે ને હરાવને વરસ દરમ્યાન યોગ્ય કોન્ફરન્સના કાર્યકર્તાઓ તે વિષે પુરેપુરા જાગૃત છે ને તે
રીતે અમલ થઈ શકશે. આ હકીકત રીતસર ચર્ચાઈ જવાથી નિયમનો અમલ કરવાના નિર્ણય ઉપર આવવા માટે સ્ટેન્ડીગ સ્થળની પસંદગીમાં પણ અનુકુળતા આવશે. જીનર - કમિટિની મિટિંગ બેલાવવામાં આવનાર છે. કેન્ફરન્સ સામે
રસમાં જુદા જુદા સ્થળો વિષે વાત ચર્ચાતી હતી, પણ અમે વિરોધદર્શક ઠરાવ પસાર કર્યા પછી શાસનપ્રેમીઓને પક્ષ
સ્થળ માટે સુરતને વધારે પસંદ કરીયે છીએ. સુરતમાં કેતેની સામે બરાડા પાડવાના અનેક રસ્તાઓ અજમાવ્યા કરે
રન્સની હજી સુધી એક બેઠક ભરાઈ નથી. સુરતમાં જનની છે, તેજ તેમના વિરોધના ઠરાવની કેટલી કિંમત છે તે સુચવે
વસ્તી પ્રમાણમાં સારી છે. વળી જુને થેડી વસ્તી હેવા છે. વિરોધદર્શક ઠરાવ પસાર કર્યો પછી છ મહિના પસાર
છતાં કોન્ફરન્સની બેઠકને સફળ બનાવી અન્ય શહેથયા તે દરમ્યાનમાં તે પક્ષ તેમના ઠરાવને સ્વીકાર કોઈપણ
રોને દ્રાંત પુરૂં પાડયું છે. સુરતને યુવક સંધ સભ્યોની સારી સંખ્યાની જૈન વસ્તીવાળા ગામ પાસે કરાવી શકયા નથી.
સારી સંખ્યા ધરાવે છે. કેન્ફરન્સના રેસીડન્ટ જનરલ * બે ત્રણ નાના ગામડાઓના શ્રદ્ધાળુ અને ભોળા જૈન બંધુઓ
સેક્રેટરીમાંના એક સુરતના છે. તેઓ સુરતમાં સારી પાસેની તેમની સહીઓની કાંઈ કિંમત છેજ નહિ. કોન્ફરન્સના
લાગવગ ધરાવે છે. સુરતની બેઠક માટે કામ કરનારને કાર્યકર્તાઓને તેની ગણત્રી કરવાની જરૂર નથી. આ પણે વહી ટ ક ભય ઓછો છે કહેવાતા શાસનપ્રેમીએ પિતાના ઠરાવની ચોખે હશે, કાર્યકર્તા ઓમાં નિયમિત ભેગ આપવાની તાકાત હશે,
ભ મ કરી કોન્ફરન્સના કાર્યમાં વચ્ચે આવી શકે તેમ નથી. ધર્મ તરફ પ્રેમ હે ઈ ને ધર્મબંધુઓની સાચી સેવાની ધગશ હશે તે
• સ ખ્યાબળ હોય તે કેન્ફન્સના હાલના બંધ રણ મુજબ શાસનપક્ષના હસ્તે પ્રયાસ નિષ્ફળતા મેળવશે. તે પક્ષ
બેઠક ભરનાર ગમને વિશેષ ખર્ચ કરવો પડે તેમ નથી. તરથી કાકરન્સ ઓફીસના વહીવટને અંગે સત્ર તેના હસ્તકના ભારતના વાત થતી હાલ ચાલતી લડતના પ્રસ ગે બારસના કેટલાક કંડેના વહીવટને અંગે, અતિશયોક્તિભરેલા આક્ષેપવાળા
બેઠક ભરવી કે કેમ તે પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવશે પણ તેવા લેખ લખવામાં આવે છે. તેમાંના ઘણાં તે વર્ષો પહેલાની
પ્રસગે તે બેઠક ખાસ ભરવી જોઈએ. કારણ કે જે કેમ હકીકતેનું પીષ્ટ એ પણ હોય છે તે વિષે હાલના કીમોટ ક યા પારી કેમ છે. વ્યાપારીને સહકાર લડત માં હાલ સુધી હું હોદેદારે જવાબદાર ગણી શકાય નહિ. પણ ચલું સમયના સદર રીતે રહ્યા છે તે સહકાર હવે પછી પણ ચાલુ રહે તે બોકાર્ય પદ્ધતિને અંગે જે વાતે લખવામાં આવતી હોય તેને આ જ કામ લાગુ કરી શકે. જન યુવાનોએ લડતમાં સક્રિય માટે આ ખુલાસા કરવા જોઈયે. હકીકતે ટીકા વગર સ્પષ્ટ છે. હવે આમિયાગ કર્યો છે અને રાષ્ટ્રભકિત પણ ધમ નાતાથી રજુ કરવી જોઇયે ને ખલનાઓ થતી હોય તે દુર
ધાર્મીિકતાને એક પ્રકાર છે, એ હકીકત વનથી સાબીત કરવી જોઈએ. કોન્ફરન્સ ભરવામાં આવે તે પહેલાં સ્ટેન્ડીંગ
કરી આપી છે. ત્રીસ કરોડ માણસને દિવસમાં એક વખત કમિટિએ કેટલીક ભૂમિકા તૈયાર કરવાની જરૂર છે. બેઠક
અન્ન મળતું નથી. તે અન્ને મળી શકે તે માટેની લડતને કોણ ભરવાનો હેતુ નક્કી થયે જઇએ. બેઠક ભરી નાંખવી એટલે
અધામિક કહી શકે? માટે લડતમાં જન કામ વધારે સ્વાય કાંઈ કાર્યક્રમ ન પસાર થવા દેવે પણ બેઠકમાં સમાધાની
કેમ આપી શકે? જુદા જુદા વિષયમાં વ્યાપારી દ્રષ્ટિથી લડનને જળવાય, બેઠક નિર્વિદને પણ મૃતપ્રાય સ્થિતિમાં પુરી થાય
વધારે મક્કમ તથા અસરકારક બનાવી શકવાના જેન કામ તેટલા ખાતર બધી ચર્ચાસ્પદ વાતને ચર્ચાવા દેવાને
પાસે સાધને છે તે તે સવાલ કોન્ફરન્સની બેઠકમાં મુખ્યપણે સમય ન આપ આવી વૃત્તિ જે અગાઉની બેઠકમાં જોવામાં
ચર્ચ અને બીજા કેમ હિતના અનેક પ્રકો માટે વિચાર આવતી હતી. જુનેરની બેઠકમાં પણ તે વૃત્તિ તદ્દન નિર્મળ
કે ન થઈ શકે તેટલા માટે કેન્ફરન્સની બેઠક અવશ્ય ભરવી જોઈએ. થઈ નહોતી. તેવા વૃત્તિ રાખવાથી કે મને કોન્ફરન્સની બેઠકથી વિશેષ હવે પછી. સ્થાથી લાભ થઈ શકે નહિ. આ હકીકત જરા વધારે વીરશાસનના એચ. ડી. શાહ સ્પષ્ટ કરીએ. બંધારણમાં તે વાત નિયમ રૂપે નિર્ધારેલી છે. ભાવનગરના સંધના આગેવાનોની, સંસ્થાઓની ખામીઓ ગઈ સાલ બેઠક ભરી, આ સાલ ભરવી છે. ભરવી જોઇયે તે સુધારવા નીકળ્યા છે. તેમણે લેખ લખવાની નવી પદ્ધતિ ખરું છે પણ ભરવાના ખાસ હેતુ એ સચવાય તે માટે બેઠક સચવી છે. દરેક લેખ લખનારે ધમ સાક્ષીએ' એ શબ્દને ભરવા પહેલા બંધારણના તે સંબંધીના દરેક કાનુનોને અમલ. ઉપયોગ લેખ લખવા માં કર. તે ભાઈ ધર્મ સ ક્ષીએ શબ્દની થવો જોઈએ. સ્ટેન્ડીંગ કમિટિની મિટિંગ ભરવાના સ્થળ સાથે સાંભળવા પ્રમાણે લખવાનો રીવાજ રાખે છે એટલે
તેમને કાંઈ બાધ આવતું નથી. પણ એચ. ડી શ છે કે: સંબંધી નિર્ણય કરવા માટે ચર્ચા ચલાવે તે દરમ્યાન જે જે
છે ? ભાવનગરના છે ? હરજીવન દીપચંદ શાહ તે નહિજ વિષયે કોન્ફરન્સમાં લાવવા જરૂરના હોય તેને માટે હૈય! સાંભળવા પ્રમાણે એચ. ડી. શાહ ભાવનગરના હોય ચકકસ નિર્ણય કરી ડ્રાફટ તૈયાર કરે જઇયે ગેર- તેમ લાગતું નથી સમય આવ્યે સુરજ છાબડે ઢાંક્યા નહિ રહે.
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |