Page Text
________________
સોમવાર તા ૨૦-૧૦-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
છ
ળ ના એ બુરખા પાછળ બેસીને શકાય જ નહિ. વાતો વાતે
ભરી નાંખે તેમ છે. એમના હૃદયમાં અધીકાર હાલની સર- કહેવાતા શાસનપ્રેમીથી બચે. કારને નહિં પણ પિલા સત્યના ફિરસ્તાને છે. સરકારને મન આજે ભલે ગાંધીજી કે સરદાર એ યડા જેલના કેદીઓ હોય! પણ આ ગ્રામ્ય જનતાને મન એ અધીષ્ઠાયક દેવ છે. એચ. ડી. શાહ વીરશાસન તારીખ ૧૭-૧૦-૩૦ બારડોલીના ખેડુતે એ મહાવિભૂતિના સાચા સેવકે છે. પિતે ના અંકમાં “જૈન ધર્મ પ્રસારક સભાનું જુઠાણું' તે જેમના ચરણમાં શિર ઝુકાવે છે તેમના માટે શિર ધરવાની નામે ચર્ચાપત્ર પ્રગટ કરે છે. પ્રસારક સભાના સેક્રેટરીના તીવ્ર વૃત્તિ ધરાવે છે, તેથી આજના ભાગે એ તે રમત ખુલાસા તથા તેના લેખને મેળવશું તે જણાશે કે મૂળ હકીજેવા છે. ખેડુત બંધુઓના આ ત્યાગના જેટલા યશોગાન કતને તે ખોટી પાડી શકતા નથી ને જાણકાર પ્રગટ કરેલી ગાઈએ તેટલા ઓછા છે. સાચી ભકિતની કિંમત ત્યારેજ હકીકતને સાબીત કરી શકતું નથી. કારણ કે તેને લાંબા અકાય છે. બળિદાન વિના શ્રદ્ધાની વાત કરવી વ્યર્થ છે: લેખમાં પ્રસારક સભાએ જન ધર્મ પ્રકાશમાં આવેલા લેખ અને ટેકની સાચવટ કરવામાં અમાપ ને દ્રઢ શ્રદ્ધાનીજ સંબંધી કઈ ઠરાવ પસાર કર્યાની હકીકત છેજ નહિ. એટલે આવશ્યકતા છે. પ્રતિજ્ઞાનું રક્ષણ એ જીવનને સુવર્ણ કાળ છે સેક્રેટરીના ખુલાસાની હકીકત ઉભી જ રહે છે. બાકી તે જૈન સમાજને એ વાત જાણવારૂપે નવી નથી, ભૂતકાળના એ બુરખા પાછળ બેસીને ગમે તે માણસ ગમે તે વાત કરે તેને સંબંધમાં પાર વગરના દ્રષ્ટાંત છે છતાં વર્તમાન કાળે એનું પ્રસારક સભાને ઠરાવ ગણી શકાય જ નહિ. વાતે વાતેજ
સ્વરૂપ સમજવાની તે ખાસ આવશ્યકતા છે. સ્વાર્પણનું રહે છે. ને ઠરાવ થયું નથી. માટે સમાજે તે વાંચી ભેળ: રહસ્ય જે ખરેખર જેને સમજ્યા હતે તે શત્રુંજય પ્રકર- વાવાની જરૂર નથી. ણને નીકાલ જુદે જ રસ્તે થતું. માત્ર એના ત્યાગી વગે
- કેટલીક બીજી હકીકત તેના લાંબા લેખથી સુચિત થાય આગેવાની લીધી હતી તે પણ આખે ઇતિહાસ બદલાઈ
છે. શાસનપ્રેમીઓને કઈ ખાનગી હકીકત જેવું છેજ નહી. જાત ! પણ વહ દિન ક્યાં? સાચુ ક્ષાત્ર તેજ જોઈએને?
ગમે તે વાતે ગમે તે સ્થળે થઈ હશે તે લોકે પ્રગટ કર્યો પ્રેમલા ભકતોના ટોળામાં ગર્જના કરનારા સિંહ ચર્મધારી
વગર રહેવાના નથી. તે ભાઈશ્રીએ ખાનગીમાં હાજર રહેલા શિયાળવા તે આજે પણ છે પણ તેથી એની અસર દિવાલની
સભ્યોના નામ મુક્યા છે તે ભાઈઓ પણ તેમના આ લેખથી બહાર કેટલી ! ઉઠા સુધી ભણેલા કપુરચંદે કે પાનાચંદે
સંતોષ પામ્યા છે કે નહી તે તે સમય આવ્યે જણાશે. ભલેને પછી મનગમતા પુછડા લગાડે. અરે જોતજોતામાં
* જૈન ધર્મ પ્રસારક સભાનું જુઠાણું” એ હેડીંગ તે તે ગણિ-સૂરિ અને તેથી પણ આગળ ચઢાવી દે છતાં એની
હાજર રહેલા ભાઈઓ ઉપરાંત અન્ય તે સભાના સાચા રાગીને કિંમત તે વરની માના વખાણ જેટલીજને !
દુઃખકર નીવડશે. ભલતા માણસે બુરખા નીચે વાતો કરે ને અરે શત્રુંજયનું તે થવાનું થઈ ગયું, પણ છાસવારે
સભાનું નામ વગેવાય તે વ્યાજબી ગણાય નહી. એચ. ડી. જન્મતા કેરટના લફરા વેળા પણ એટલું શાય દાખવે તે
શાહે જે પરાક્રમ કર્યું છે ને ખાનગી વાતચીત મેળવી છે તે ગનીમત. એક પૂજ્ય વ્યકિત તરીકે કેરટના કાનુનને રમ
વાતચીત તે તેને કહેનાર પ્રસારક સભાના લાઈફ મેમ્બરમાં કોઈ કડાની માફક અમલ કરવા કરતાં સત્યાગ્રહને સધિયારે લઈ
હે જોઈએ. કારણ કે તે ભાઇના લખવા મુજબ ત્રણ દેદારો આત્મશકિતના દર્શન કરાવવા અને એ દ્વારા પવિત્રતાની
તથા છ લાઈફ મેમ્બર સિવાય બીજા કે તે વખતે હાજર પુનઃ પ્રતિષ્ઠા કરવી શું ગોરવયુકત નથી ? નરી વાચાળતાથી
નહેતા. જનતા ઉન્માર્ગે જાય તેમ છેજ નહિ. મેનેજીંગ તે કંઈ વળે નહિં. એ તે કેવળ મઢનું પ્રલોભન. વિદ્વાને
કમિટિને કે જનરલ કમિટિને ઠરાવ જ્યાં સુધી ન હોય ત્યાં સર્વથી રંજીત થાય. એમના સારૂ વાણીવિલાસ વ્યર્થ જ છે.
સુધી બધી વાતચિત તે વાતચિત જ છે, જૈન સમાજ આજે કે કાલે પણ હારે એ માર્ગે ગયેજ આર. આજે બારડોલીએ પરિગ્રહ વર્જનની સાચી દિશા ઉઘાડી છે–પ્રતિજ્ઞા શું ચીજ છે એનું ભાન કરાવ્યું છે. શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધની ઓફીસ, ધન્ય હે બારડોલીને.
ખંભાત સમાચાર–શાસનપ્રેમી જેસંગભાઈએ રતી
સંધના સભ્યોને સવિનય નિવેદન કરવાનું કે તારીખ લાલની પ્રાપ્તિ સારૂ ઘણીવાર કસ્તુરભાઈને ખળા પાથર્યા
૨૧-૧૦-૩૦ મંગળવાર સવારને (સ્ટા, ટા.) ૧૧-૧૫ મિનિટે પછી આજે સાગરજીના વ્યાખ્યાનસ્થળ (જનશાળા) માં સહુ- યુવક સંધની એકીસ ખુલ્લી મુકવાની છે, તે તે પ્રસંગ કુટુંબ ધામા નાંખી રે કકળ શરૂ કરી છે, પણ તેથી કંઈ
ઉપર આપ અવશ્ય પધારવા તસ્દી લેશે. આ વીસમી સદીના ધર્મીઓ દયાઢ થવાના ! પારકા છોકરા
| (સ્થળ –મજીદ બંદર રોડ, નાં. ૧૮૮, ચટાઈવાલા જતિ કરવાનો તે એમને ધ રહ્યા ! કદાચ કાળા ડગલા
બીલ્ડીંગ, પહેલે માળે.) વાળાના દમામથી તેમના પેટનું પાણી હાલે તે જુદી વાત છે. બાકી તો સંતાડી ભગાડી મેક્ષે જવાના પરવાના મેળવ- પત્રવ્યવહાર –શ્રી જૈન યુવક સંધ તથા શ્રી જન વામાં એમને ન્હાવા નીચેવાનું છે પણ શું ? દીક્ષાર્કંડ અને
યુવક સંધ પત્રિકાને અંગેને સર્વ પત્રવ્યવહાર હવેથી ઉપરના યંગમેન સોસાયટી જેવા સાધન સામે જેસંગભાએ ન્હાઈ શીરનામે કરવાનું છે, - લી. મંત્રીઓ, નાંખવાનું છે.
શ્રી જૈન યુવક સંઘ,
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |