Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available

SR No.: 525915
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 240
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 171

સમવાર તા ૧૮-૮-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સત્યાગ્રહીઓને લાઠીને માર મારી હલેસાં અટકાવી આગળ આઝાદીના વાતાવરણમાં
ચાલતી અટકાવવા સરકાર તરફથી પ્રયત્ન થઈ રહ્યા છે, પણ
આત્મબળથી એકને બદલે અનેક સત્યાગ્રહીઓ નીકળી હલેસાં પસાર થતાં પર્યુષણ પર્વ. મારવા માટે જાય છે. સુકાની હાકલ પાડી પ્રમત ચાલુ
રાખવા ઉપદેશ આપી રહ્યા છે. નકાના રસ્તામાં જુદા જુદા
પ્રકારનાં તફાને ઉભાં કરી વિદને નાખવામાં આવે છે પણ (લેખક: રા. મહાસુખભાઈ ચુનીલાલ-વીસનગર.)
તે દુર કરવા સૈનીકે તનતોડ મહેનત કરી રહ્યા છે. આવા . આ સાલનાં આપણું જનનાં પર્યુષણ પર્વ હિંદમાતાને
અણીના વખતે જેને એ પણ પિતાનો પુરેપુરા ફાળે આપી આઝાદી યાને સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરાવવાના રસાકસીભરેલા
પિતાની ફરજ બજાવવી જોઈએ. જરૂર સમજજો કે તૈકા : વાતાવરણમાંથી પસાર થાય છે. પર્યુષણ શબ્દનો અર્થ
સહીસલામત છે તે આપણે સહીસલામત છીએ. માટે આપણે પરિ + ઉષણ = સર્વથા દેહનું દમન કરવું એ છે. તે માટે
કોઈ પણ પ્રકારે કેમ ભેદ નહીં રાખતાં એક સ્વરૂપ બની આઠ દિવસે નક્કી કરવામાં આવ્યા છે. આ ઉપરથી સહેજે
તૈકાને હલેસાં મારવા મંડી જવું જોઈએ. આઝાદીના કીનારે સમજી શકાય તેમ છે કે બાર માસમાં મન, વચન અને કાયામાં અછૂચી અને મલીનતા ભરાઈ રહી હોય તેને આઠ
નિકાને લઈ જવાની તમામ પ્રવૃત્તિઓ અહિંસાને અવલંબીને દિવસમાં બાળી ભસ્મીભૂત કરી આત્માને શુદ્ધ બનાવી દે
રહેલી છે. તે અહિંસા આપણે ધર્મ છે. એ અહિંસામાં જોઈએ. આ પર્યુષણ પર્વને ઉદ્દેશ. આ ઉદ્દેશ બર લાવવામાં
સહનશીલતા અને દેહદમન રહેલા છે એ સહનશીલતા અને : હાલમાં ચાલતું આઝાદીનું વાતાવરણ પણ જનેને ધણુ જ
દેદમન માટે આપણું પવિત્ર પર્યુષણ છે. એ પર્યુષણ ઉપગી છે અને તેમાંથી ઘણોજ બેધ મળી આવે છે.
પર્વમાં આપણે તેજ કામ કરવું જોઈએ. મુનિ મહારાજએ આ વાતાવરણ દેહદમનનું તંત્ર ચલાવી રહ્યું છે વિપ્લવ
ક૯૫સૂત્રદ્રારાએ તેજ ઉપદેશ આપવા જોઈએ. મહાવીર સ્વામી અને ક્રાંતિના દિવસને અરૂણોદય આ પ્રમાણે જ થાય છે.
ભગવાનનું જીવન ચરિત્ર એજ બોધ આપે છે. તેમણે દેહંદસુર્યોદયની હજુ વાર છે. હાલ તે અરૂણોદયની જાગૃતિ
મનથી ઉપસર્ગોને દુર કયાં. આ આઝાદીની લડાઈમાં પણ જોવામાં આવે છે. આ જાગૃતિ ભાવિ સમયનું ભાન કરાવે
તેજ કરવાનું છે. આચાર્યો અને મુનિ મહારાજે ધારે તો આ છે. આવી જાગૃતિ પર્યુષણ પર્વને પુષ્ટિ આપી રહી છે.
પર્યુષણ પર્વ એવી સારી રીતે ઉજવે કે હિન્દુસ્થાન બલકે જૈનધર્મને અહિંસાના તને પ્રકાશમાં લાવી રહી છે. અને આખી દુનીયાની પ્રજાનું એક વખત ધ્યાન ખેંચાઈ રહે કે જન સર્વ પ્રકારે દેહદમન કરવાનાં સિદ્ધાંતને સમજાવી રહી છે. ધર્મ અહીંસાના તત્વથી બાયલાપણું શીખવત નથી પરંતુ સહન : એટલે જાએ તે આ આઝાદીના વાતાવરણને ખુબ વધાવી શીલતા શીખવી સત્યાગ્રહી બની ટેક માં અડગ રહી મરતાં લેવું જોઈએ. કોઈપણ દેશ પરતંત્રતાની બેડીમાં જકડાયે રહેવા સુધી પણ પાછી પાની નહીં કરતાં આઝાદી મેળવવાનું શીખવે ઈચ્છતું નથી. આપણે આમાં પણ કર્મની બેડીમાંથી મુકત
છે. પૂજ્ય મહાત્મા ગાંધીજીએ એક મુઠ્ઠીભર હાડકાંવાળી થવા માગે છે, પણ તે બધું પ્રાપ્ત કરવાનું કામ હિંસા રહિત
વ્યકિતએ–પિતાના આત્મબળથી વિચાર વાણી અને વર્તનથી હેવું જોઈએ. આ આઝાદીની લડાઈમાં તેવું છે.. પંચે મહા
અહિંસાના સિદ્ધાંતને પ્રયોગ દુનિયાને કરી બતાવ્યું. બીજા બતે તેમાં સમાય છે. આ લડાઈમાં માર ખાવાન–નહીં કે માર દેશના મહાન નેતાઓ પણ મહાત્માજીની અહિંસાત્મક પ્રવૃત્તિ મારવાના-ઉપદેશ દેવામાં આવે છે, આથી પ્રાણાતિપાત વીરમગ. ઉપર દા થઈ અગ્રેજ સરકારને સૂચવી રહ્યા છે કે હિંદની વ્રતનું પાલન થાય છે. સંપૂર્ણ રીતે અહિંસા સચવાય છે. માગણી સ્વીકારે. આનું નામ દેડદમન અને આત્મબળ એનું નામ સત્યાગ્રહી બની સત્યની ટેક જળવો કોરટમાં મોટા બચાવ ઉપદેશ અને એનું નામ વ્યાખ્યાન, નહીં કરતાં સત્ય વસ્તુ કહી શીક્ષ ને હુકમ માથે ઉઠાવી જેલને જયારે આપણને આવી સેનેરી તક મળી છે તે આ વધાવી લેવામાં આવે છે. આ મૃષાવાદ વિરમણ વ્રત અને પર્યુષણું પર્વ આઝાદીના ચાલતા વાતાવરણને તન, મને અને દેહદમન શકિતની કસોટી છે. અદત્તાદાન અને સંયમ તો ધનથી પુષ્ટિ આપી, હિંદના નેતાઓ અને હજાર બંધુઓની આમાં સમાયેલાંજ છે. પરિગ્રહને ત્યાગ તે ડગલે ને પગલે ગીતારીના રોજ નિમિત્ત આનંદ અને લહાવો લેવાનાં કાર્યો જઈ રહ્યા છીએ. આઝાદીની પ્રવૃત્તિમાં જોડાયેલા તરફ નજર
છોડી દઈ ઘણીજ સાદી રીતે ઉજવવાં જોઈએ, જેથી આપણી કરે. એક વખત વિદેશી કાપડથી પુર ભપકામાં સજ થયેલી હિંદમાતાને સતેજ થાય કે મારાં તમામ સંતાને કટોકટીના વ્યકિતઓ આજે સાદા સ્વદેશી પિશાકમાં આનંદ અને સતિષ વખતમાં એકસરખાં હલેસાં નૈકાને મારી રહ્યાં છે. માની ભવને ઠોકર મારી અંઝાદીની લડાઈમાં જોડાઇ રહી આ આઝાદીની લડાઈ તે તેને માટે જોઈતું હતું ને છે. આવા પરિઝના ત્યાગમાં પણ “ અહીંસા પરમધર્મ એ વૈદ્ય કહ્યું એ કહેવત સમાન છે. અહિંસા, સહનશીલતા અને સિદ્ધાંત આડકતરી રીતે સારી રીતે સેવાઈ રહ્યા છે આ દેદમન એ આપણા જૈનધર્મના સિધાંત છે, અને તેજ તમામ પ્રવૃત્તિઓનું અવલોકન કરતાં જેમાં પંચમહાવતનું સિદ્ધાંતને ઉપગ હિંદની આઝાદીની પ્રકૃત્તિમાં થઇ રહ્યો : પાલન આપણી નજર આગળ તરી આવે છે. એટલે પર્યુષણ છે. માટે તે પ્રવૃત્તિને અવશ્ય આપણે આ પર્યુષણ પર્વમાં ૫ એવી રીતે પસાર થવાં જોઈએ કે જન કોમ અને વધાવી લેવી જોઈએ. જો ખરે આનંદ' ઉજવવા માગતા હે' હિંદી મહાસભા તદાકાર એક સ્વરૂપ થઈ જવી જોઈએ. જન તે અંગ્રેજ કવી કેટન કહે છે તે આનંદ પ્રાપ્ત કરેધર્મના સિદ્ધાંતને આગળ લાવવાને અમુલ્ય વખત પ્રાપ્ત If there be a pleasure on the earth which થયેલ છે. મહાત્મા ગાંધીજીની આટલી ટુંક વખતની અહિં- angles cannot enjoy, and which they might સાત્મક પ્રવૃત્તિ આખી દુનિયાની પ્રજાનું ધ્યાન ખેંચી રહી almost every man the possession of, it is છે તે ન ધર્મની પ્રાચીન કાળથી ચાલતી આવેલી અહિં. the power of relieving distress. અર્થાત્ જે સાત્મક પ્રવૃત્તિએ તે દુનિયાની આંખ ઉઘાડી નાખવી જોઈએ. આનંદ દેવદૂત પણ જોગવી શકતા નથી અને જે માટે તેઓ માટે આ વાતાવરણનો લાભ લઈ ને અને ખાસ કરી મનુષ્યને થયેલી પ્રાપ્તીને લીધે મનુષ્યની ઈષ કરે છે એ મુનિ મહારાજે એ ખુબ પુષ્ટિ આપવી જોઇએ. આવો સમય જે કંઈ પણ આનંદ આ દુનિયામાં હોય તે તે દુઃખીને હાથમાંથી જવા દેવું જોઈએ નહીં. Time and tide દુ:ખમાંથી મુકત કરવાની શકિત છે.'' wait for no man સમય અને ભરતી એટ કેઈની રાહ આ આનંદનાં પરમાણુંઓ આ આઝાદીનાં વાતાવરણમાં જેતા નથી. આ પ્રસંગ ફરી આવવાને નથી.
પ્રસરેલાં છે, તે પરમાણું અને પર્યુષણ પર્વમાં ફેલાવી, તે જિન બંધુ ! આપણે સૈ ભારત માતાના સંતાને આનંદ પ્રાપ્ત કરી. પર્યુષણ પર્વને આઝાદીના વાતાવરણમાં એકજ નકામાં બેઠેલા છીએ. આ નૈકા પરતંત્રતારૂપી બેડીના એક સ્વરૂપ બનાવી દો. આજ માત્ર ને માટે હાલના કીનારાથી છુટી આઝાદીના કિનારા તરફ ઉપડી છે એ તૈકાના સંગોમાં શોભાસ્પદ છે. વદેમાતરમ અને વંદેવીરમ એ સુકાનીઓ એક પછી એક ગીરફતાર થાય છે હલેસાં મારનાર શબ્દોથી ઉપાશ્રયે ગજાવી મુકે.
.