Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા..
સેમવાર તા૦ ૧૪-૭-૩૦
સલાહ લઇ ઠીક લાગશે તે પાછો અંધેરી આવીશ નહિં તે
કંઈ નહિ.” બાદ એ ત્રણે જણા સ્ટેશન પર ગયા જ્યાં રૂપચંદે -:૦૦:૦૦:
જણાવ્યું જે જ આવ શેઠને કોઈ માણસ મને જોશે - તે ઉપર દિ. જૈન યુવક સંઘના સેક્રેટરીએ તો ઠીક નહિ થાય માટે મેટ૨માં જઇએ તે ઠીક તે પરથી 1. પાલે પ્રકાશ.
જવા આવવાની મોટર ભાડે કરી તે વખતે ૧૦ વાગ્યા હતા ભાઈ રૂપચંદ કીશનલાલ પિતે વિ. જન નૃસિંહપરા બરાબર Itવાગ મુંબઈ આવ્યા ઝવેરીલાલ મને ઉં જ્ઞાતિના છે અને પરતાપગઢના વતની છે. તેમના વડીલ બહેન
હકિકતથી વાકેફ કર્યો અને હું પણ તેઓ સાથે મગન મામાને શ્રીમતી ગંદીબાઈ તરફથી હમારા મંડળપર એક પત્ર તા ત્યાં જવા નીકળ્યા ખારાકુવા પાસે મેટર ઉભી રખાવી તેના ૨૬-૫-૩૦ અને બીજો તા. ૨૯-૫-૩૦ એ એમ બે પત્ર
મામા જ્યાં રહે છે તે ઠેકાણે ગયા તે તે વખતે તેઓ ત્યાં આવ્યા જેમાં લખ્યું હતું જે :-મારો ભાઈ રૂપચંદ મુંબઈમાં
નહતા, ત્યારે મેં રૂપચંદને કહ્યું જે રણ છોડભાઈ તને મળવા છે. સાધુ પાસે દિક્ષા લેવાને છે. એવા મને ચેકકસ ખબર
છે છે માટે તારી ઈછા હોય તે ચાલ ત્યાં જઈને પછી મળ્યો છે મને ફક્ત તેને જ આધાર છે તેને તમે દિક્ષા લેતાં
અહીં આવીએ તેણે હા પાડવાથી હમે પ્રીન્સેસ સ્ટ્રીટ રણહાલતરત રેકે અને પરતાપગઢ આવે તેમ કરો.
છોડભાઈને ત્યાં ગયા મેં તેને તેની બહેનના પત્રની વાત કહી . આ પત્ર ઉપરથી હુએ, આ બાબત Pવેતાંબર સમા- અને રણછોડભાઈએ પણ તેને કહ્યું જે તારી મોટી ન જને લગતી હોઈ જન . કેન્ફરન્સ, જૈન યુવક સંઘ, અને ગંદીબાઈને મારા પર રજીસ્ટર પત્ર આવ્યું છે અને તેમાં
શેઠ નગીનદાસ કરમચંદ સંઘવી, શેઠ જીવતલાલ પ્રતાપસીંહ લખ્યું છે જે ભાઈ રૂપચંદને દિક્ષા લતા રાક અને પરતા' અંધેરીના વે. જૈન સંધ (જયાં ભાઈ રૂપચંદને તારા પગઢ મોકલજો માટે મારી તને સલાહ છે કે તારી દિક્ષા - ૧૭-૫-૩૦ એ દિક્ષા આપનાર સંતજીને પત્ર લખ્યા જે લેવાની ઈચ્છા નથી ત્યારે તું હવે એ ધેરી ને જા અને તારી આપ ભાઈ રૂપચંદને તેના વાલી . અને દિ. જૈન સંધની
હેત પરતાપગઢ બોલાવે છે માટે પરતાપગઢ . બાદ તે રીતસર સંમતી લીધા સિવાય કોઈ પણ છે. જન સાધુ
કામધંધે શું કરે છે એમ પૂછતાં તેણે કહ્યું કે પહેલાં કાપ- .
ની કેરી કરતા હતા અને હાલ લગભગ એક માસયી નગી- . ભારતના કોઈ પણ ભાગમાં દિક્ષા ન આપે તેમ તુરત વ્યવસ્થા
નદાસ શેઠને ત્યાં નેકરે છું પગાર નક્કી કર્યો નથી ત્યાંજ કરો અને એ રીતે દિ. જન સમાજને નાહક ઉશ્કેરણીથી જમું છું અને મોટે ભાગે રામવિજય મહારાજ પાસે મારે બચાવે હવે ભાઈ રૂપચંદ અંધેરીથી તા. ૩૦-૫-૩૦ એ રહેવાનું થાય છે આટલી વાતચીત થયા બાદ હમે ત્યાંથી , કઈ રીતે આવ્યા તે જણાવીશ..
નીચે ઉતર્યા અને મેટ માં બેસી ખારાકુવા પાસે અટકયા તા. ૩૦ મી મેની સાંજ સુધીમાં જન છે. કોન્ફરન્સ પછી રૂપચંદને મગન મામાને ત્યાં જવું હોય તે ત્યાં, અંધેરી સિવાય કઈ તરફથી હમોને હમારા પત્રોનો જવાબ ન મળ્યો
જવું હોય તે અંધેરી જ્યાં ઠીક લાગે ત્યાં જવા કહ્યું તેણે અને રાત્રે ૮ વાગે હમને ખબર મળી કે કાલે (તા
કહ્યું કે હું મગન મામાને ત્યાં જઈશ અને ત્યાંજ સુઈ જઈશ
એમ કહી સવારે અંધેરી જવું પડે તે જવા માટે ગાડી ૩૦-૫-૩૦) સવારે બીજા દિક્ષા લેનાર ભાઈ સાથે ભ ઈ ભાડાના પૈસા ભાઈ ઝવેરીલાલ પાસેથી લઈ તે તેના મામાને રૂપચંદને પણ દિક્ષા આપવાની છે, આ સાંભળી મેં તુરતજ ત્યાં ગયો હમે હમારે ઘેર ગયા આ વખતે ૧૧ વાગ્યા હતા. આ દિક્ષા અટકાવવા માટે મુંબઈના . જૈન સંધ જોગ આ ઉબરથી જોઈ શકાશે જે ભાઈ રૂપચંદની સહી એક અપીલ પ્રસિદ્ધ કરવા “હિન્દુસ્તાન ” પત્ર પર મોકલી, કરાવી લઈ તા. ૧૦-૬-૩૦ ના ‘મુંબઈ સમાચાર'માં જે
જે હેવાલ બહાર પામે છે તેમાં જણાવેલ હકીકત તેને (જે તા. ૩૧-૫-૩૦ ના સવારના 'હિન્દુસ્તાન અને પ્રજા- અરજસ્તી કરવાની, લાલચ આપવાની વગેરે વાતે તદન મિત્ર”માં પ્રસિદ્ધ થઈ છે) અને ભાઈ ઝવેરીલાલ ચુનીલા- સહર.ગત ભરેલી છે. લઇને રૂપચંદને મળી ચેકકસ ખબર મેળવવા અંધેરી મોકલે જે વે. સાધુ પિતાની ભૂતકાળની કાર્યવાહીથી દિક્ષા. ભાઈ ઝવેરીલાલ શેઠ નગીનદાસને બંગલે જઇ રૂપચંદને મળે માટે અયોગ્ય એવા બાળકને દિક્ષા આપી દેવાના કાર્ય માટે અને તેને દિક્ષા આપવાની છે તે સંબંધી ખુલાસો મુક્યો અને તેમના સમાજમાં કલેશ ફેલાવનાર તરીકે ચેડા જાણીતા તેણે બંગલામાં જઈ વાત કરવાની ના પાડી અને ઝવેરીલાલ
થયેલા છે, જેમની ત્યાગ અને વૈરાગ્યની વાતો પ્રાયે હમને સાથે બહાર ગયે અને વાતચીત કરતા કરતા સ્ટેશન નજ દીક
સંપૂર્ણ માન છે, છતાં તેમને હમે હમારા એક વીરતિ શ્રાવ
કથી વધુ ઉંચા પદ ધારી નથી લખતા તેમની પાસે એક તેઓ આવી પહેરવા જથાં ભાઈ જગમેહનદાસે પણ રૂપચંદને અજ્ઞાન દિ. જૈન ભાઈ કે જેને મુનિધર્મ તે શું પણ શ્રાવક તેની દિક્ષા સંબંધી પૂછતાં તેણે જણાવ્યું જે મારી ઈચ્છા ધર્મનું પુરૂં જ્ઞાન નથી તેને હાલ દિક્ષા ન લેવાનું કહેવા માટે હતી પણ મારી તે માટે મેગ્યતા નહોતી એમ કહી ગઈ કાલે તેમજ એ “વે. સાધુને તેના વાલી અને દિગંબર જૈન સંધની એ વાત માકક રાખવામાં આવી હતી, પરંતુ આજે રાત્રે સંમતી લીધા સિવાય દિક્ષા ન આપે એમ સુચવવા માટે નગીનદાસ શેઠને બંગલે દિ, ઉજન યુવક મંડળના શેઠ પર મંડળના એક મંત્રી તરીકે હું તદન બે જ હતું એમ અવેલા પત્ર પર વિચાર કરવા અત્રેના મુખ્ય માણસે ભેગા સ કોઈ કબુલ કરે? વળી ભાઈ રૂપચંદન ઉપરેડ કા નિવે. થયા હતા અને ચર્ચા દરમ્યાન એવા ઠરાવપર આવ્યા છે જે દનથી. શેઠ જીવતલાલ તેની દિક્ષાની વાતથી તદન અને યુવક સંધવાળા અને આ દિ. મંડળ બધા એકજ લાગે છે' હતા એવું તેમનું કહેવું પણ ભરમ ભરેલું લાગે છે, તેમના ના કહેવા પર દિ. જૈન સમાજના આ ભાઈને તે કાલે છેવટે ' હું ભાઈ રૂપચંદને સલાહ આપું છું જે આ જરૂર દિક્ષા આપી દેવી જોઈએ.
ખોટી દ્ધિ જાળમાંથી ખસી જઈ વાસ્તવીક આત્મોન્નતિ અર્થે કુ “હું ઈશ્વરના સેગેન ખાઈ કહું છું કે મારી દિક્ષા પૂવા પર વિરોધ પંડિત આગમ ગ્રંથનું અલકન અને મનન
કરે અને તે પ્રમાણે આચરણ કરે અને જ્યારે સાચા વૈરાગ્ય લેવાની હવે બીલકુલ ઈચછા નથી અને મને શેઠ મારી ઇચ્છા
ઉપન થાય ત્યારે બ્રહ્મચારી, ભુલક, ઐલક એ પદ અનુક્રમે નિરર્થ દિક્ષા અપાવી એમ લાગે છે માટે તેમાં મને અત્યાર ધારણ કરી જેને હાલ પિતે અસાધ માને છે તેવી દિગંબરી જે મગન મામા પાસે મુંબઈ લઈ જાઓ તો સારૂં તેમની દિક્ષા ધારણ કરી આત્મ કલ્યાણ રે. -
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |