Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1944 01 Year 05 Ank 17 to 18

SR No.: 525850
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1944
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 10

તા. ૧-૧-૧૪
બંગાળના તે મહારાષ્ટ્રીય કલાકાર એને આ બાબતમાં એશ્ય થશે. ઉષ્ણ કદિની પ્રતિમાનું સર્જન અને ઉરચ કેરિની સદુદ્યોગ પ્રશસનીય છે, ગુજરાતી ભાઈએ કરતાં તે વધુ મમjતા ભારતીય સંસારમાંથી લુપ્ત થઇ, કવિ કાલિદાસ ચીવટ અને શ્રીકટ માસ પૂર્ણ કરી, યુષ અમેરિકા અને ભવભૂતિ અને શાસપીયર જેવાં નામે આજની રંગભૂમિ પર
ન્ય દેશોમાંથી વિદ્યાની પૂર્ણતા સાધતા ખાખ્યા છે, દ્વિદંની એક અધ્યાય વન બની રહ્યું છે, શું માજની ચિત્રપટ ક્લાસરથાએામાં પૈતાના કાકૅના દાવા કરી શકયા છે, બૂ ગાળના સૂચિએ થોડા સમયમાં કથાકારી માટે નવા સંસ્થાને કલાકારો તે છે કે પ્રભુ પ્રાન્તોમાં સરકારી કલાશાળાના ઉપાડયાં છે, જ્યાં કથળકાવ્યજ્યાધર, પંક્તિ, ચિત્રઅભ્યાએ, મુખ્ય પદે હાથ કરી શક્યા છેઅને મુંબઈમાં પણ એવી સંગીતકાર, અભિનય, હૃત્યકારને એમની સર્વોચ્ચ સૂક્તિ ચોગ્યતા ધરાવનાર ધમ્મુ કલાકારે મહારમાંથી તૈયાર થઇ ગયા વિકસાવવાની, પ્રગતિ સધવની અનેરી તકૅ મા શકે તેમ છે, છે, એટલું જ નહિ પણુ કાર્ય સિદ્ધી ધરાવે છે. દરેક જણ સાર્વજનિક અને જેએ એવી સેઢીઓમાંથી પર ઉતરી થયા છે તેમની પ્રદર્શન માટે કઇ કઇ શક્તિને પર આપી રહ્યો છે. એ પ્રતિષ્ઠા અને મૂલાંકને પન્નુ અગાઉ નહિ નલા એવા ક બધા વચ્ચે ગુજરાતી કક્ષાકારાએ કઈકે વિરોષતા સિદ્ધ કરી પર પહોંચતી નય છેમાત્ર રંગ અને પછીના ચાહથી તાવવી જોઈએ, Sportive Competition «ક્ષિભરી આજે કક્ષાકારની છાપ પડતી નથી. અપૂર્વતાનું સર્જન અને સ્પર્ધા કક્ષાકૌશલ્પમાં જ લાભદાયક બનશે.
આકર્ષણુની પ્રગાઢ શક્તિ જે સ.પી શક્યા કરી તેમને જ હું ગુજરાતી કલાકાર મિત્રેને હિમાવે એવું પૂછીશ કે
ત્યાં માર્ગદમ મળે છે. પુષ્ણુ જેઓ ઉછીની 'છીની શક્તિ હિન્દી કલામાં બંગાલના લાસ્વામીઓએ કંઈ આગેકદમ કરી
ચારી અથવા નકક્ષના પ્રકારે ધપાવી દઈને પેતના સિકકૅ બતાવ્યું તેના દિસામે આણે કેવું કરી શકયા છીએ અને
ચલાવવા ધારે છે, તેમને મિકા પડી જતાં વાર લાગતી નથી. છતાં તેમની તરા કટાક્ષ કરવામાં કે વખત પડતી હતરીને
સર્જન કલાકારના માર્ગ કઈ રાફી શકતું નથી ગૌ માજે વેસ્ટ બે લવામાં પાછા નથી રહેતા. શ્રી. અવની દ્રનાથ અને શ્રી
ડીઝનીની ચિત્રરેખાએ સિદ્ધ કરી દેખાડયું છે, પ, મકાન, નલોલ બસુની કલાસાધના અને તાર્યો શ્રાપ માટે હજુ
અમિન, મુદ્રામા, રંગ અને રૂપે કલોરારના સર્જનસાગરમાંથી આદર્શ રહ્યા છે. શ્રી મુકુલ , રમેન રાવતી, યામિની શય,
નીકળવા માંડે છે. ત્યારે દુનિયાના ચેતનવંતા પૂતળાંએ કરતાં પી. સૈન વગેરે જેટલી નિષ્પત્તિમાં રપ થઈ જ નથી.
પણ તેમને વધારે પ્રસિદ્ધિ અને વધારે સંષત્તિ પ્રાપ્ત થાય
છે; અને એ રીતે કલાકાર સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિનો સાચો યુરોપીય શૈલીએ શીખેલા કલાકારોને પણુ શું કરી બતાવ્યું
નિર્માતા કરે છે, છે! સૌરાષ્ટ્ર અને ગુજરઠના અસ થતાં માનવી પાની તસવીર લેવાને એસ્ટ્રીયાની ડ્યુનર ભાઈએ નીકળી પડી, પશુ
| ગુજરાતે આજે આખા ભારતવર્ષના ઇતિહાસમાં કલાના કે તરણુ બિરમાં, બીલેમાં રાનીપરજમાં રખાયે ! કામ સંસ્થાનમાં પકતાનું પ્રકરણુ આરબી દીધું છે. એની વે ક્રેઝ કરી બતાવે તેનું ક્યાંકને થાક, માલ વગરની શાની કદર
ના પાડરી નહિં, ચિત્રપટની સૃષ્ટિમાં સમર્થ દિશે કે, નેપથાય ? ગિરનાર, શમાબુ, શત્રુંજયન સ્પે કૈઈ સમર્થ ગુજરાત
વિધાયકૅ અને તેને સમર્થ સાહિત્યસ્વામીઓને તેમાં સાથ અન્ય પ્રેમી કળાકારની રાહ જોઈ રહ્યાં છે, બી, ધારાલા, કાળી, છે, અાપણુા તરૂણ, કલાકારોને દુર દુર પ્રદેશમાં ચિત્રાલમાં કસુખી અને રાનીપરજનાં નૃત્ય, ગધ્યા અને જાગના નૃત્ય
સ્થાન અને ગતિ મઢયો છે અને આખા તલ્સ, કુમ કુમારી, ચિત્રકારની પી છી માટે ચણ સાધન છે. થોત્ર મહેણુ અને માં તાતા વિધિ કારને ખીલવવાની મજબૂ તમન્ના ખુલ્લું છે. જૈન સાહિત્ય, સંસ્કૃત સાહિત્ય અને રાસમાળાઓ પર
જાગી દેખાય છે. શહેરમાં અને મ.મકાએમાં નાટય, નૃત્ય, ચિત્ર, નવી કલમ ચાલવી જોઈએ, આપણે તે ,મ કરનારા એ એ, ચિત્રપટ એ દરેક કલામાં ૨૫ જગ્યા છે, અને દરેક ક્ષાના ઇરાની ચિત્રકાર મિ. કાયદેરિયાં એકલો આવીને હિંદની બધી પ્રય પાત પ્રશંને પણુ જાય છેએ પ્રસંગે દેશના કલાકારોને ગુકાના ભીતચિત્ર કેઈના માપ વિના કરી ચાલી ગયું અને પરિચય, કલચર્યા, અને કલાકૃતિને અાદર પણ્ થતે દેખાય છે. કેમ કરીને પણુ આપષ્ણા ખડેરાની કત,માંથી મેં ફળ છે. રષિા
" ગુજરાતી જનતામાં ગુજરાતી કલાકાર એ એક ખાદરપાત્ર યુવળી શકે છે,
કિતનું સ્થાન ભાગવા લાગે છે, અને સામાન્ય જનસમૂહમાં માજની ગુજરાતી સંસ્કૃતિનું ર્શન, સાત્વિના સટ અા પ્રસંગેનું ચિત્રનિર પુષ્ટ્ર, કવિ દયારામ, પ્રેમાનંદનાં પાત્રો
તેની કૃતિઓની છાપેલી પ્રતે ઠેર ઠેર ભી તે પર સ્થાન પામતી અને કૃતિઓનું ઉપકરણુ ગુજરાતી કલાકારની રાદ્ધ જુએ છે. જાય છે, આ એવી નક્કર હકીકત છે કે તેને પ્રજાની આજના યુગમાં મનેમ થના, સિદ્ધિ, રાષ્ટ્રક્રિયા કે, વિ૮ સાપુતાની સાચી નિશાની તરીકે ગણી શકાય. અમીષણે પછી વિચહેને અંતિદાસ કક્ષાની પીછીએ નહિં ચઢે માંસુધી કળા- કે ગુજરાતની કલાને, ગુજરાતી સંસ્કારિતાને, ગુજરાતની કારને પિછાની કાર્યુ ? રાષ્ટ્રના અને પ્રજાના સુખ દુઃખ અને
અસ્મિતાને એકેએક કલાકાર પ્રતિનિધિ ની પ્રત્યેક રાજતંબમાં, ભાવનાને ચિતા તે ન બની શકે ત્યાંસુધી તેના રંગ અને
સંસ્થામાં અને પ્રત્યેક ઉધોગકૅન્દ્રમાં મુખ્ય પદે વીરજી ગુજરાતનું || છીનું સાથી શું ?
નવઘુગવિદ્ધાન કરનારો સમર્થ સેનાની ધૂની છે અને ક્રજાની એક વખત ‘ગભૂમિ ઉપર રક્ષપશુ સર્વ જ્ઞાસંસ્કારને ખૂલવવાની ત# મળતી તી, પરંતુ જ્યાથી અશિક્ષિતજનો
રેશનીથી સંસારના ખયા થકારમાં નવીન íિપ્ત, નવું તેમાંથી મિ અા તમાથી તે માત્ર સામાન્ય પનિના સૌજન અને નવીન પતિના વટાવી મનુષ્પમનો જીવનનો જનસમાજ+1 ખાન દગમેદન્દ્ર મૂની અનૈ કલાનિપુણુતા, ઉ ચ ઉદાસ થઇને પૈણ્યા યથેષ્ટ ગેમવતા કરે, માંક ધરાવતા નડે, દુવિધાયુકે અને સંગીતકારને કાજ
કg દેસાઇ, થી મુંબઈ જેન યુવક સંધ માટે તંત્રી મુદ્રા પ્રકાશક: શ્રી, મણુિનાશ માકમચંદ શાહ, ૪૫-૪૫૭ ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ,
મુદ્રગુસ્થાન : સૂર્ય કાન્ત પ્રિ. પ્રેસ, ૪૧, કાલબારૈવી રોડ, મુંબઇ, ૨