Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1937 04 Year 03 Ank 17 to 19

SR No.: 525845
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1937
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 9

મહાવીરનું તત્ત્વજ્ઞાન.
Regd No 3220.
તર| જેના
# શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું મુખપત્ર.
વાર્ષિક લવાજમ ૧-૨e | છુક નકલ ૯-૧-e.
:: તંત્રી : ચંદ્રકાન્ત સુતરીયા. ::
વર્ષ ૩ જી કે ૧૮-૯ ગુસ્વાર તા. ૨૩-૬-૩,
શ્રી વીરનો સંદેશ. અંતીમ સમયે અડતાલીશ કલાક શ્રી મહાવીર પરમાત્માનું જીવન એક પાઠ ખાસ સૂચવે છે. સુધી સમજાવેલું ધર્મ સ્વરૂપ. ગમે તેટલું સંકટ પડે, ગમે તેટલી પાતના થાય, ચાહે એટલાં ઉપસર્ગો થાય-બ્સ ગમે તેટલી અગવડે પોતાનું સાધુ સાધવું-માં અમાવાસ્યાની રાત્રીના પાછલા પહેરે જગતવંઘ એ મહાશ્રીવીરને મુખ્ય કથન પ્રવાહ છે અને એમના જીવનના દર્ય પુર અડતાળાશ કલાકની જા દેશના વડે અમ'માં માનવમેદની સ દેશ તરીકે માને તે ચકશું કરીએ, ગાવાથી એના કાનમાં પશુ પક્ષીને અહિંસા ધર્મનું પાન કરાવી સમાજરચનાના હેતુ ખીલા ક્યા કે ચારણીમાં નાગે એના પર ઝેરની જવાળાઓ જેવી અંતીમ પહો અમર પ્રતિમા માલ નગરીમાં વિધાળ્યો. નાખી પશુ એમને નિશ્ચય કર્યો નદિ કે એ નરમ પડયા નદ્ધિ મjષ્ય તરીકે જીવન મેરના આકરા તપ, ત્યાગ અને અહિંસાની છ માસ સુધી સાંભાળતાં પળુ કપાસી છુટે એવા. ઉપસર્ગો સંગમ ધર્મ ભાવનાએ સમાજે એમને છેલા તિર્થ'કર તરીકે સ્વીકાર્યો. દવે કર્યો પણ મેન નિચવ બફર તો ગાશાળા કે એમના ના- સંસારમાં પ્રવેશતાંની સાથે માતૃપ્રેમ સ્વીઢાર અભિમૃદ્ધ દીધા મની હુંડીએ ચલાવી ત્યાં પણ પ્રભુ શાંતિથી સહન કરી શ્વા બાળથી બાને આનંદ બેગવી યુવાન છવનની શરૂઆત કરી, માના અને કાનમાં ખીલા ઠેકાણા પણું એમને નિષ્ણુએ જ્યાં નકિ પિતાને વિશ્વાગ અનામે ઓટા ભાઈ પ્રત્યે સાધા ભગવાને સાડા બાર વર્ણ અને એક પખવાકિયા સુધી ઉમ તપ ભાતૃભાવ રાખી બે વરને માટે અભિય મે કુફ રાખે અને કરી માતા અને અભ્યતર તપના મદિમા પિતાના ચરિત્રથી ગાઇ છે વરસ પુરા થતાં અસાધારણુ રાજલક્ષ્મી રાજય સુખને તિલાંજલી બતાવ્યા. જયાં સુધી પ્રાણીમાં પિતાનું સાધય પ્રાપ્ત કરવા માટે
માપી માનવ સેવા માટે ત્યામ પદને સ્વીકાર કર્યો વૈએ રમાયેલી રાવી પગથ ન આવે ત્યાં સુધી એનું ખરૂં પમીર જામતું નથી
લંકમી માનનમેદનીને શું કાપે દાનમાં આપી દીધી. શરીર ઉપરનું મને કદાય જાગી ય તાપણુ ખરી અણીનું ઢાંકણું છે. ત્યારે એ વસ્ત્ર મીત્રને માપી શરીર પરના મેહને તિલાંજલી દીધી. દિક્ષા પછી નરમ પડી જાય છે. અને પછી પાડા અવળાં ઇન્દ્રાનાં કમતાથી સાડાબાર વરસ અને એક પખવાડીમા સુધી મન વૃત્ત પાળી માત્માની મશકિતને બચાવ પૂરવા એ નીકળે પડે છે. શ્રીવીરને ઋતમવિશ્વાસ,
કામલિયા અનંત શકિતને પરિચય કર્યો, ન કહી શકાય એવા ઉપસર્ગો સામે પણુ જ સ્પશ્ય હતે એણે સર્વ પ્રયત્ન કરી ગોમતત્વ
| ગ્યાત્મ શકિતથી વિજ્ય મેગ્યા, અને અહિં મા ધમને ખૂજ જોવાનું અને જીવવાનું નકકી કર્યું હતું. એમને સુધમ’ સામીએ
ફરાળે. અનતજ્ઞાન, અનંતશકિતના એ મહાપુથના આપણે મદદ કરી કહ્યું ત્યારે એક ખરા મર્દ ને છાજે એવા શબ્દોમાં
અનુયાયીઓ કહેવાઈએ છીએ. આજના મંગલમય દિવસે એમની જવાબુ કાપ્તાં જણૂાવ્યું હતું તીર્થંકરે અન્ય બહારની કિતની સદ્દાય લઈને તેની દ્વારા પોતાને મેશ સાધતા નથી.” -મદ્ર
જયંતિ ઉજવી અાપશે માપણા આત્માને જાગૃત કરીએ અને પ્રભુ
મહાવીરે માની અનંત શકિતનું અને અહિંસાનું ઝરેલું સત્વ પાક્કાની સાયથી કેવળે પ્રાપ્ત કરે એવી વાત કદિ થઈ નથી મને થવાની નથી. આ જવાબમાં જે નીડરતા માત્મવિશ્વાસ અને
સમાજ મામૂળ સુd જુદી રીતે રજુ કરી સમાજને એ તરફ સાય સાપેક્ષદષ્ટિ દેખાય છે. તે નિર્ણય ને આપણામાં અાવે
વાળવા માટે પ્રયત્ન કર્થીનું કર્તવ્ય આપણે પુરા ઉત્સાહથી કરીએ તે આપણી વન યાત્રા સફળ થઈ જાય. જરા અગવડ પડે એટલે
એજ અંતિમ પ્રાર્થના, કરેલ નિર્ણયને મૂકી દેવામાં નિષ્ફળતાની અમર આત્મરાજયમાં વિચાર હોય. એ નિર્ણયમાં જીવવું છે "દગીની મેજ છે. પડે છે, અને આખા જીવનને વિકૃત બનાવી દે છે, બુદ્ધિશાળી માણૂસે ખાનદના પ્રસાર છે, આત્મ સન્મુખતા છે ને એવા નિયવાળા પછી અનેક નતના બચાવે તે ધી કાઢે, પણ એમાં માસાઇ અંતે સર્વ ઉપાધિથી મુકત થાય તેમાં કાંઈ માપ નથી. નથી. વિશાળતા નથી, ચીવટ, વસ્થા નથી. વિશુદ્ધ દષ્ટિવાળા જીવનમાં મા નિયભાવના કેળવવા જેવી છે, જી-વા જેની છે અને આત્મવિશ્વાસુના વ્યવસાય તે અનેરાજ હોય. એને પોતાના એકવાર પૂછી અંદરથી જે ઉમળકા છે તેનો અનુભવ કરવા નિર્ણયમાં શંકા પડે નદિ નિજ કરવા પહેલાં એ ખુબ વિચાર કરે જેવે છે. જી વીર વેનને માં ઝાનો પાઠ આપણે મન પશુ એકવાર અમુક વાત કરવી છે. અને કયા એગ્ય છે એવે પર લઈ એને અનુસાર આપણે જીવન દમ શૈકીએ. નિશું થયા પછી તે ‘કાય” સાધયામિ દે’ વા પાતયામિ' - એજ
-મૈાકિતક,