Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1937 01 Year 03 Ank 11 to 12

SR No.: 525842
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1937
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 10

છે તરુણ જૈન. !
3 આપણી અવનતિ સૂચવે છે. હેમાં આર્થિક કારણુની પંખું સંભાવના
છે. અને બીજું ગ્રામ્ય જનતાની ઉદાસીનતા છે. આ બે બાબાને - ટાળવા માટે આપણે સ્થળે સ્થળે પુસ્તકાલયે અને વાંચનાલો
- માલવાની જરૂર છે, જ્યાં જ્યાં આપણું ક્રિમનું અરિતત્વ હોય , તા. ૧૫-૧-૩૭ ન
ત્યાં ત્યાં પુસ્તકાલયે અને વાંચનાલય હોવાં જોઈએ. એ સ્થિતિ આપણે ઉપજ નદિ કરીએ ત્યાંસુધી વાંચનમાં રસ ઉત્પન્ન થશે
નહિ. અને અજ્ઞાનતાની જડ ઊંડીને ઉડી ઉતરી જશે અને જે પુસ્તકાલયની આવશ્યક્તા,
રીત સમાજ દ્વારા થનો ક્ય છે તે રીતે થતા જ રહેશે. તેમ થg" અટકાવવા આપણે પુસ્તકાલયે અને વાંચનાલયેની માવસ્યકતા માટે પ્રચાર કર પડશે. રથને તે માટે સ્થાનિક યુવા જો
આ કાર્ય ઉડાવી લે અને પોતાના ગામમાં તથા પોતાની માં દુકે હાંડ ઉગે છે અને વિજ્ઞાન નૂતન શૈધામાં કરે અને
બાજુના ગામમાં ફરીને પ્રચાર કાર્ય કરે તે જ થઈ શકે તેમ સુસી આગળ વધે છે. અને એ રીતે જગત્ પ્રગતિ કરતું જ જાય છે. માં કઈ માતમ છાબે ખગ” નથી, એકાદ દૈનિક, કશું છે. પાશ્ચાત્ય દે કે જે સંપૂર્વોચીન સંસ્કૃતિના ધામ ગણાય છે, ત્યાં આથી ક, સામાજીક, રાષ્ટ્રિય અને ગ્રારિરિકે જે પ્રગતિ થઈ સ્ત્રી
ચાર સાપ્તાહિક, અને છ સાત માસિક મંગાથે મને એકાદ રૂમ
ભાડે લેવામાં અાવે તે ગામડામાં બહુમાં બહુ તે વાંચનાલયને છે હેનાં મૂળમાં ગ્યવહાર કેળવણીને જપ- કાગે છે, અને તે વ્યવણ કેળવષ્ણુ, શિષ્ટ સાહિત્ય અને વર્તમાનપત્રો દ્વારા આપવામાં
જ દ્વાર્ષિક પચાસ રૂપીયાના ખર્ચ આવે એમ અમે માનીએ છીએ અાવે છે. શિષ્ટ સાહિત્ય યુને અનુરૂપ શિક્ષણ આપે છે. આથી
અને હેની બાવક તે લગ્નાદિ મને બીજા અનેક પ્રસમૈમાં સામા સામાજીક, રાષ્ટ્રિય અને શારીરિક પરિસ્થિતિને ઢમાં મુખ્યત્વે કરીને પે થઈ શકે છે. માર્ગ બતાવવામાં આવે તે કાર્ય કરનારે ઉત્સાહી નિરૂપણુ હોય છે, ને તેને વ્યવહાર પે હૃમજાવવામાં વત’ માન
ભાઈએ શુ મળી આવે. ગામ માત્ર પ્રચારની આવશ્યક્તા છે. પર ખૂબ ભાગ ભજવે છે. તે સિવાય જગતના તમામ સમાયા અને વાચનાલયની સાથે એક પુસ્તકાલય કે જેમાં છેલ્લામાં હું રાથી તે પ્રજા વાકૅફ રહે છે અને પોતાની પ્રગતિ અને સરળ આજના યુગને અનુરૂપ શિષ્ટ સાહિત્ય પ્રતિષ્ઠિત લેખકૅ દ્વારા બહાર બનાવે છે, આ શિષ્ટ સાહિત્ય અને વર્તમાન પત્રો પ્રત્યેકને સલમ પડયુ હોવ તેવાં સે એક પુસ્ત ખરીદ કરી સ્થાપન કરવું જોઇએ અને તે માટે પુસ્તકાલયો અને વાંચનામાની દરેક સ્થળે સ્થાનિક કે જેથી ગ્રામજનતાનું માનસ વિશાળ અને વ્યાપક ની શકે, સરદારે તેર થી ગાઠવા કરવામાં આવી હોય છે. અને જનતા થા ને બાબતે કંઇ મુશ્કેલ નથી. માપણે કૅળવણી સંસ્થા હેને પૂરે પૂર લાભ દાવે છે.. પ્રાતઃકાળમાં ઊંડે અને પહેલું પાછળ દર વર્ષે લાખે રૂપીઆ ખર્ચને પશુ જે ફળ મેળવી કિર્તવ્ય ૮નું વર્તમાન પત્રો જોવાનું હોય છે, આમ સુધરેલા અને શકતા નથી, તે આ ખર્ચ માં મેળવી શકીશું. જો કે શહેપ્રગતિમ ગણાતા રાષ્ટ્ર મામ્ય જનતાને ૫ જગતને સંપર્ક માં પુરાકા અને કાંચનાલયેની સાથે છે છતાં શહેરી જીવન સધાવે છે,
એ પ્રવૃત્તિમય જીવન હોવાથી હેને પૂરતો લાભ લેવા નથી. મોષયુ સમાજ માટે પણ ઉપરકત બાબતની મૂહુજ ,વ. પરં? ગ્રામ્ય જનતાનું જીવન હેતુ પ્રવૃત્તિમય નહિં હોવાથી તે શ્યકતા છે, કારણુ કે આપણે દુનું વર્તમાનપત્રોની કિંમત મળ્યા ને પૂરેપૂરો લાભ લે હેમાં જરાયે સંક્રા નથી. નથી, વાંચનનો શોખ જ એક છે અને વ્યવહારૂ કેળવણી પારસી, આર્ય સમાજ અને બીજી પ્રગતિમાન સમાજ આજે માપનાર સાધિત્પના પણ માપટ્ટામાં મુકાવ છે. આ૫ જે જે પ્રગતિ કરી રહૃાા છે હેમ યુગાનુરૃપ કેળવણી મુખ્ય કામ આપણું બળ વધાસ્વા માંગતા હોઈએ, આપણી ઉન્નતિ કરવા ભજવી રહી છે. આપણે પણ માપણી પ્રગતિ સાધવા માંગતા માંગતા હોઇએ, તે લેકિને શિષ્ટ સાહિત્ય " પાઠવુ જ જોઈએ. હેઇએ તો યુગાનુરૂપ કેળવણી આપવી જ પડ. અને તે વાંચનાઅત્યાર સુધી આપણે ધાર્મિક સાહિત્ય ઉપર વધારે મુસ્તાફ રજા બા ને પુસ્તકાલય દ્વારા સુલભ થશે. છીએ અને એજ સાહિત્ય ઉપલબ્ધ છે, પરંતુ અત્યારની પુગને આપણે યુવકને અત્યાર સુધી ધશ્રી ધણી વાતો કરી છે, એ
નુપ દ્ધારૂં સાહિત્ય અાપસે હજુ ઉપજાવી શકયા નથી, કે. એમની કાહપનિક ગગનચુંબી ઈમાર પડી કરી છે પરંતુ તે કે જેની ખાસ અત્યારે આવશ્યકતા છે. શક્તિશાળી લેખકે જો આ તરફ એક ડગલું પશુ મુળ વધી શકયા નથી. એ મીટાવવા તરફ લક્ષ્ય આપે તે ઘણુ” કરી મૂકે તેમ છે, * * * :
ખાતર રચનાતમક કાર્યક્રમની માથાકતા છે, અને હૈમાં જે - વર્તમાનપત્રો, બહુ જ પરિમિત સંખ્યામાં નિકળે છે. અને, વાંચનાલય અને પુસ્તક્ષાલને સ્થાન આપવામાં આવે તો યુ જે નિકળે છે તેના ભાગ્યે જ હજાર ઉપર આક્રકે જોવામાં માવશે. જે સામાજીક પરિવર્તનના આદર્શ સેવે છે તેઓ હેની સમીપ બાર લાખ જેવી સંરકારી કામમાં વર્તમાન પત્રોની મા હાજત પહોંચી શક.