Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 12 Year 03 Ank 09 to 10

SR No.: 525841
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 8

8;
: : તરુ શુ જૈન :: (૬) તે લેકે રાત્રિનામાને ખરાબ સમજે છે, કેટલાક કો.
સ્વીકાર અને સમાલોચના, રાઝિશેાજન કરતા પશુ નથી. ઉપરોક્ત પ્રમાણેથી એ સિદ્ધ થાય છે કે સુસક જનનિ એ જેનરસંતને જ . તે એક સ્વા દેરામાં શ્રી વીરતન્ય પ્રકાશક મંડળ:શિવપુરી (ગ્વાલીયર) મું, અને ઇનતિ સાધે નિવાસ કરે છે કે જેને &n૨ વર્ષથી જનધમ ૧૯૮૭ થી સં. ૧૯૯૧ સુધી રિપોર્ટ અવકનાથે મળે છે. " સાથેને સું""ધ તૂટી ગયો છે, જયાં હિંસાનું સામાન્ય છે, ક્યાં શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય --મુખ ૧૯૩ ૫-૧૬ ના રિપોર્ટ સાધુ સમાગમ નથી, જ્યાં જીવનનિર્વાહની સમસ્યા સિવાય ધર્માદિ મળ્યો છે. વિષષેપ કઈ જાનની ચર્ચા નથી. પરિસ્થિતિમાં સરગતિ શ્રી અમદાવાદ જૈન લેજ-નું 'લેકર શોધ લહેર પેતાનું વાસ્તવિક સ્વરૂપે ભૂલી જાય છે. હેમાં માય' ' છે વેરચંદ તરફથી મળ્યું છે. છતાં જેનધમની છાપને એ પ્રભાવે છે કે તે લોકો પોતાના કુલાચારેને બરાબર સંભાળે છે, છતાં હજુ પણુ આપણે તે તરે ઉદા
પ્રજાપતિ પ્રકાશા--માસિક) સંપાદૂક, મુદ્રક અને પ્રકાશક શ્રી સિનતા બતાય. હેમની તરફ આપણા કgવ્યને કંઈ પણું પ્રખ્યાલ
કાજાભાઇ માથુંદજી શ્રાવડા, વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૧૦–૨, ૬-૬ " કરવામાં નકેિ અમારે સંભવ છે કે પોતાની રહી સહી વાંદગીરીને
દુગથિી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ , શુ તે લોકો ભૂલી કન,
જતની જાતિઓ પેતાની પ્રગતિ માટે ફૂટીદ્ધ થઇ માગે દુનિયાની ક્રરક જનનિએ ત્યારે પિતાના ઉથાન માટે તીવ્ર
કરી રહી છે. પ્રજાપતિ કામ ઉપર પનું સ્ટેની એસેર છે. તેઓ પ્રયત્ન કરી રહી છે ત્યારે જૈન સમાજ પ્રગાઢ નિદ્રામાં પેપર
સંગદિત છ માગેકદમ બઢાવવા તન્નપાપડ થઇ રહ્યા છે. પ્રિક્ષણ પડ
પચાયું છે. ઉપરોકત માસિકમાં પ્રજાપતિ કોમના ક, બીજી પણ સમર્થ છે આપણે ચેતીએ, નહિતર જેમ પૈષ તરસ ખેલા
ચગના પ્રશ્નો છવામાં અાવ છે. જુદી જુદી દષ્ટિએ તેને માટે ૨ સમયમાં ફરડેની સંખ્યામાંથી બાર લાખ ઉપર આવી ગયા છીએ
છે. પ્રજાપતિકોમ માટે ઉપકનું માસિક એક આવિર્ક અમાન છે, હૈમ હેનાથી પશુ એછી સંખ્યામાં આવી જઈશું. આપણે માટે મા સુવા અવમેર છે માણે માપણી પહેલાંના ન (મરાઠ
સમાચાર, નતિબંધુઓને રહેવાના વાસ્તવિક સ્વરૂપમાં લાવીને થેંકડો પ્રયત્નથી આપણી સમાજ સં''ખાને વધારીએ, ને રહેમને પદ્યુત થતા
ધાર્મિક પરીક્ષા:-શ્રી જૈન શ્વેતામ્બર એજયુફૅશન બેડ” પણ બચાવી, જો કે એ હજીને વિશ્વ છે કે શ્રીમાન બહાદુર
મુંબઈ તરફથી પ્રતિવર્ષે લેવામાં આવતી શ૬ સારાભાઈ મગનભાઈ સિંહજી નિ થી, ગણેશબાજી નાટા અને બીન પાણુ કેટલાક મુદ્દા
મેંદી પુરુષવર્ગ અને સો. હીમઈww મેઘજી સેજપાછળ રમી વગર નુભાવોનું રપા મહાન ક્રાર્ય તરફ લ પેમે ચાલુ છે. અને હેમની
ધાર્મિક હરિફા'ની ઇનામી પરીક્ષા ના સર્વ સેન્ટરમાં તા. પ્રેરણુથી ન્યાયવિરાર-મ્પાયતીર્થ ઉપાધ્યાયન થી મંગળવિજાજી ;
૨૬ ડિસેમ્બર ૧૯૩૬ મામસર શુક્ર ૧૪ મે, ૧૯૯ રવિવારના
દિવસે બપોરના ૧ થી ૪ (સ્ટ. ટા) સુધીમાં લેવામાં આવશે. મઢારાજ તેમજ હેમના શિષ્યરત્ન શ્રી પ્રભાકવિજ્યજી. મહારાજ અભ્યાસક્રમ અને વિદ્યાથીએ ભરવાનાં ફ્રામ માટે -- ન મરી જાતિમાં ધર્મ પ્રચાર ફરી રહ્યા છે. એટલું જ નહિ પણ સ્ટેપ મેલી મે:--શ્રી જૈન * એજ્યુકેશન બોર્ડ, ગાડી99 કેહત્તા તથા અરીસામાં ‘જેનધર્મ પ્રચારક સભા' નામની સંસ્થા બી.ડીંગ પાયધૂની મુwઈ છે. પણું પ્રચાર માટે સ્થાપનું ફરી છે. અને પ્રચારકા માં ઠીક ઠીક લાભ લીધે-પાપપુની ઉપરુ માવલ. શ્રી ન દવાખાનામ સફળતા પ્રાપ્ત કરી છે. આપપ્પી સામે આ એક મોટામાં મોટું કાર્ય છેલ્લા ત્રણ માસમાં. એગસ્ટમાં પુરૂષ ૬૪૪ કી કદી ૩૪૫ છે કે જેમાં શાસનની મેટામાં મોટી સેવા કરી છે એટલે પ્રત્યેક મુચ્ચાંઓ ૮૬ મળી કુલ ૧૮૨૫ સરેરાસ, પ૯ દરીએ, ટેંબર મુનિવરે, માચાર્યો, ઉપાધ્ધા અને પન્યાસજી મહારાજોનું એ પથ દ ૭૬ ૯, ૧ખી દદી ૪૯૨ બચ્યાં કાર મળી પ્રધાન દત્ત'ગ્ય છે કે તેએ. એ દેકામાં વિચરે અને પોતાના ઉપદેશ, કુલ, ૧૮૩૩ સરેરાશ ૬૧ દરદીએ, અઢાર પુકદી ૮. દ્વારા કરાક જાતિને તેના વાસ્તવિક સ્વરૂપમાં લાવી પોતાની ફરજ બી ‘દી પ૪૬. મુશાએ ૮૬. મળી કુલ ૨૧૩, સરેરાશ ૬૯ નદી કેરે અને રાહ.” પુષ્પ ઉપાર્જન કરે.
* દરદીઓએ લાભ લીધા હતા. દરજીની દરદીની સરેરાસ હાજરી વધતી (દ્ધિ'દિ ઉપથી અનુવાદ)
-તેજમલજી થરા. છે, પાતાને મદદ કરવા જૈન ભાઈ-હેનાને ખાસ ભલામણુ છે.
‘શ્રવણુ અને સંસ્મરણ ... ... ..મુખપૃષ્ઠનું ચાલું. ચિંતામણીના લેખક ના નિર્વિવાદ પ ન જ હતા. એમને તામિલ કવિના સમ્રાટ હરિર મેળખાવવામાં ખારે છે,
કર અને આકરણના વિષયમાં જૈન લેખ પમતું નથી જા. તામિલમાં માજે પરનંતિકૃત નનૂન્ય નામનું વ્યાકરણ્ય માધાતા ગણાય છે. એના ચેક પણું જેન જ હતા.
જૈનયુગની પછી રૌવ તથા વૈમુવયુગ મા. જૈન સંસ્કૃતિ, સાહિત્ય અને લેકગીતદ્દારા જનસમૂહમાં પ્રવંશ પામી ચુકી હતી. રૉબ અને વૈષ્ણવ સાધુ-સંતોએ એ જ રાજમાર્ગ સ્વીકાર્યો. ઈતિદ્વાએ કહે છે કે જે રીતે થમ ગ્રામે દપ્રિયતા સંપાદન કરી હતી તે જ રીતે રોગ તેમજ વૈશુa : લેખકાએ પોતપોતાના મતાનો પ્રચાર ક્ર. આખરે એમને પણુ રાજને શ્વાશ્રય મળે. જેનો ધીમે ધીમે સાદિત્યના ક્ષેત્રમાંથી ખસતા ગયા તેમ તેમ સંઘનું પ્રભાવ તેજ પણ ઝખવાતું ચાલ્યું
તામિલસાહિત્યને ઇતિહાસ આજે પણુ એફ ધપા આપે છે. “ક--હૃદયમાં પ્રવેશવું હોય તો મા-સુગમ વાણીમાં સાહિત્ય રે અને તેનો ખૂબ પ્રચાર કરે” આજે ખાષછે એ માર્ગની ઉપેક્ષા કરી છે અને તેનું પરિબ્રામ એ આવ્યું છે કે કાજ દિન પ્રતિદિન વધુ ને વધુ સંકુચિત તેમજ ગામનુદાર બનીએ છીએ. (આત્માનં પ્રકાશ)
-શ્રી સુશીલ. મા પત્ર અમીચંદ ખેમચંદ ચાહે એનેસ્ટી પ્રીન્ટરી. ૧૩-૧૪૨ ગુલાલવાડી, શ્રી નાથજી મા, મુંબઈમાં છાપી શ્રી મુંબાઈ જૈન યુવક
અંધ માટે ૨૬૦ ધનછ સ્ટ્રીટમાંથી પ્રગટ ” છે,