Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 12 Year 03 Ank 09 to 10

SR No.: 525841
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 3

' * બેકારીના કારણે પૃઢ જ નું કહ્યું. આવતો અને ચાર-પાંચ રૂપીયા આપી જ. એ બધા પૈસા મારી સાસુજી લઈ લેતાં હતાં અને મારા પતિદેવ મેજ ઉડાતા હતા. મામ એકાદ વર્ષ ચાલ્યું ને તે છોક્રરે આવતે બંધ થયું. તેની
સ્થિતિ કંગાલ ખૂની હતી એટલે વી મેં કહ્યું કે કાલે આપ++ કાત્તકિ પૂર્ણિમા.
શહેરમાં જwછે, ત્યાં મારે ઘણી ઓળખાણુ છે. ધે સારો ચાલશે. * મા હિ માને દિને સિદ્ધાચલની યાત્રાને મહિમા ખૂહ મેરા : મારી સાસુજી, મારા પતિદેવ ને છથી એમ અમે ચારેજણાન માનવામાં ધ્યા છે. ઍટલે સ્થળે સ્થળ સિદ્ધાચળના પટ મોંધ રાહેરમાં બનાવ્યાં ત્યાં એક સારા લત્તામાં મકાન ભાડે લઈ રા. વાંમાં આવે છે. મુંબઇમાં દસાભ ભાયખલા આદીશ્વર ભગવાનના જીવી એક્ર૬િ મે માંકે રજ લાવતી હતી અને અમે સુખનમાં ૧ મંદિરમાં એ ટ બંધાય છે. 'મને મુબઈના લગભગ તમામ ને રહેતાં હતાં. બીમ કે મહિના થયું. કરી. ત્યાં મારી સાસને
એ પટના દર્શન કરી કૃતકૃત થાય છે. પતુ આમા કામી દ્વાઈફાડ લાગુ પડી ને ફાની દુનિયાને ત્યાં ફરી ગયા. પછી તે. ફુલડને અગે બાયખલાને રસ્તે જોખમભર્યો ભૂખ્યો હતો, કોઈ છે એ ત્ર થઈ. મા*િ પતિ મને કશું કહેતે નહિં. શહેરી ક્વનના 'પણ રન બફ મુસ્લીમ વત્તા એમાંથી પસાર થઈ જાય ખલાના
મેહમાં અંજાઈ ૬ તણાવા લાગી, સેન્ટ-શવંતર-અત્તર-પાવડર દર્શન કરવા નમ્પ મનવા જેમ ન હતું. તે માટે મુંબઈ જૈન
વગેરેમાં આવકનું પાણુ કરવા લાગી. જીવીને પણુ કાઢી મૂકી ને ય સેવક મં"&ળના કાર્ય વાહ થી હીરાભાઈ મલબારી, શ્રી માધુ- સ્વત 2 રહેવા લાગી. સાંજના રોજ હું ટણીઓમાં કરવી અને લાલ જેમલ શૈકે, ગુલાબચ્ચદ જેઠાભાઈ વગેરે એ મુંબઇની જનતા લોહ, મન દાને આર્ય તી. આમ બે ત્રણું વર્ષ નિકwn' ગયા એ 'અરદવ ભાયખલે નય છે તેમ આ વર્ષે પા ભાયખલા જય તે સામાં મને ચેપી રોગ લાગુ પડશે. ૬ દિવસે દિવસે સુકાવા લાગી. માટે મેટરબસની સગવડ કરી હતી. સ્વયં સેવક મ ડળ તરફથી હું
થી રસ, માર" યૌવન નટ્ટ થયું, મારામાં કશું રહ્યું નહિં ત્યારે મારા પતિએ બી તથા દનિક પેપરક્રારા તેની આગલે દિવસે ખૂબ જાહેરાત મને ત્યજી દીધી. તે કયાંક જતા રહ્યા. હું સમાજ ઉપર અને મારી કરી હતી. અને કોઇની સામતી જોખમાય નહિ તે માટે મુંબઈના
જાત ઉપર કીટકેર વરસાવવા વાગી. તે મારું શરીર હાડપિંજર Vાલિસ કમિશ્નર સાહેબ પાસેથી પોલિસની મદદ માગી હતી. તેમજ
ગાર જ રહ્યું છે. રસ્તાના રઝળતા ભીખામીની જથમ ' બીખ માંગી મારું પાયધૂનીથી ભાયખાલા સુધી પેનિસ ચેય પ્રબંધ કરવાની અપીલ ગુજરાન ચલાવવા લાગી. તેમાં એક દિવસને ખૂષ તાવ મા, તું કરી હતી, તે પ્રમાણે માને રસ્તે પેલિસને મજબૂત બંદોબસ્ત
રસ્તાની કુટપાથ ઉપર પડી હતી ત્યાંથી કોઈ પરોપકારી પુરવે મને ૨વો હતે. ને મેટરબસમાં દરેક માણુને ફી લઈ જવામાં આવતાં હોસ્પિટલમાં પહોંચાડી, આજે હું મારા દુ:ખનો પાસાપ કરતી અને હતાં. પાંચ ગેટઅસેને આ રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે.
મને એ સગામાં મુકનારા પુરૂષ સમાજ ઉપર ફિટકાર વરસાવતી અને દ્ધવારના મા થી સાંજના છ સુધી તેને સર્વિસ આપી હતી. હારિપટલના ખાટલા ઉપર પઢી છું. મા લકવન તે બે ખલાસ હળો ભાદાએ તેનૈ લાભ લીધે ને. દરેક ગ્રેડ બસમાં બે થવા આવ્યું છે પરંતુ મારી બીજી બહેનોને સૂચવુ છે કે તમારી પાક્ષિસ અને સ્વયંસેવકો વ્યવસ્થા જાળવતા હતા, અને એ રીતે છોકરીનાં બાળ પણુમાં કદિ લગ્ન કેર નહિ, મારે તે ઉમર લાઇક આખે એ રસ્તે સલામત બનાવી નજનતાના આશીર્વાદ મેળવા થાય ત્યારે કોઇ ચેમ્પ વરને કે જે જવાબદારી અદા કરી શકે તેને હતા. પરંતુ માપણા લોકોમાં શિદ્ધતાની આહુજ ખામી છે. જરાયે હોય તેની સાથે જ લગ્ન કરશે. અને જ્યમ બને તેમ તેના ઉપર ધીરજ નથી, અને ધકકામ કરી ધમાધમ કરીએ છીએ એ વાત સાદાઇના સંસ્કાર નાખજે કે જેથી તેનું નતિક જીવન ઉષ્ણુ બને. ખરાઅર નથી. કેટલાક ભાનભૂલા બ"યુએ સ્વયંસેવક ધુએ મુકીનશાહીના પેપરમાં બાળાને હેમ નહિ.. ઉપર આક્ષેપ કરવા લાગી જાય છે, આ ભાઈ એ સેવાનું અને માન કરે છે એમ અમને ગૃાય છે, બીજું સમાજમાં જ્યારે માવા પ્રસંગે આવે છે ત્યારે કેટલી શિદ્ધતા અને સભ્યતા દાખવે
જેના અને કલહ-વિગ્રહ:- શુકનું પ્રાગ મેળ જ ક્ષ છે, જેન સમાજે ૫ણુ મુગ્ધતા શીખવાની ધણી જરૂર છે. બહેનની
બેસે છે ! કેટલું’ એ અંયુકત છે ? યુવકો અને નવી પ્રજાનાં માનસ સંવડ પહેલી કરવામાં આવતી હતી તેમાં પણુ કેટલાક ભાઈઓ
અને વીર્ય શકિત કયે હૈ વક્રી રાાં છે ? શેની જે ભૂખ છે, જિજ્ઞાસા મનમાં આવે તેમ ખેલતા હતા. જો કે સ્વયં સેવક થ'ઘુમે તે
છે, તે સમધારી અને તપેધની પૂન્ય પુર નહિં. સતિષી શકે ટેવાયેલા હાઈને તેમને તેવા ભોલેની કઈ કિંમત નહતી. પરંતુ
તા કોણુ સૌથી ? ભાવી ધમ’ પ્રતિદ્રાસનું મુખપૃથ૬ કેવું અને એ રીતે વર્તવામાં આપણું ખાનદાની નથી. કોઈ ભાઇએ સમાજ
ઈ નતનું ચીતરવું એ કોની પીછી અને કળા ઉપર ખાસ આધાર માટે કાંઇ સગવડ કરી આપે તો તે સગવડને લાભ આપણે ધીર
રાખે છે | જૈન સંસ્કૃતિ સમસ્ત જગતના ઉજë, અને અજોડ થી લેવા જોઈએ. અને શિષ્ટતા વાય તે માટે આપણે દરેક
બાદ” છે, એમાં સર્વ વર્ગોનું, બધાં દળેનું દ્રિત સમાયું છે. એ જનતને સહકાર કાપા જોઇએ. તાજ સગવડ કરનાર ભાઈએ તે
સાચી સંસ્કૃતિની લગન ગમા પણ દ્રાદ્વાડ કયારે વાગી ? હનુમાનનું ઉત્સાહ વધે અમને તેમજ સમાપ[ રે ભિા છે, જેન જનના' એ રામરામમાં રામ હતું. આપા શમે રામે જય ને સમતા કાર બાબત કયારે સમજશે ?
- સંતબાલ