Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 12 Year 03 Ank 09 to 10

SR No.: 525841
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 18

- ગુજરાત ખાલી કરો. ( - ગુજરાતમાં જનસમાજ ધધારે જગાને વળગેલે હોવાથી બીજાના શમાર નજર કરી. હિંસાબે સુક્ષ્મી ગણુાય છે, તેમ ની વસ્તીના મેટા શાખને વાસે 1 દીક્ષા બાદ પ્રથમ માસે પ્રભુ મારા ગામમાં કુલપતિ દેવાથી જેન સંમાજના સાપુત્રના મેટા ભાગ મુંબઈ અને પાલઘુ- તાપસના આ મધથી ત્યાં ચોમાસું ૨હ્યા. પરંતુ તાપસીને પુરની રચમાં અને દાઠમ્બાવાડમાં હરતે ફતે ને ચોમાસાના ચાર લાગેલ દુ:ખથી પ્રભુએ ત્યાં જ ધારણુ કરેલા પાંચ જિમઢિના આનંદથી ગુજરાતમાં જ સ્થિરતા ફરે છે, એને મારવાડ, મોમાં પહેલેજ એ વિામઢ કહે કે-“કદિપ જ્યાં મેવાડ, માળવા, મદ્વારાષ્ટ્ર, મદાસ કે બેંગાર જવું મારે મમતુ' પ્રીતિ થાય તેને ઘેર વસવું નહિં એ અભિયદના નથી. કારણુ ત્યાં સેડે પીપાની કિંમતી કમલૈં ધાબુલીએ, લીધે જ દીક્ષાના દિવસથી એર્ષ બાદ એ જ મારા મુલાયમ મલમલની તાકા, મનમાંનત ફાઉન્ટન પેન, ટપાલને ઉડાઉ ગામે બહારના ઉધાનમાં પ્રભુ પ્રતિમા ધારીને રહેલા બચ વિગેરે કીમતી ખર્ચાળ ચીજો ત્યાં કાપનાર મળતા નથી. ત્યારે ગ્રામ લેક બહુ માન કરતા ને બેજ ગામના દુરાતેમ ગાહાર પાષ્ટ્રમાં દુધ, થા, આછાં કલકાં, સામગ્ર, મીઠી વારી ગાદ પાખંડીને નિદતા તેયી અને 'દકને દુ:ખ વાનીએ ને તળેલા બુદ્દા મસ્તિ ! મળતાં નથી પણ નરેબાજરાના ** થયું ને પ્રજને વિદ્વાની વિનંતિ કરી. કે અપ્રિતિવાળા રેટલા–ઠા, પૈસ ને જાંઢાં ભાત મળે અને વિહારમાં કદિ કાકા સ્થાનને પરિહાર કરવાના અભિમદ્ધવાળા પ્રભુ ત્યાંથી વિદ્વાર પિયુ થાય. એ એમને ગમતું નથી. એટલે જ ખા સુકોમળ છાને ' કરી ગયા. -નામધારી સાધુઓને ગુજરાત છેડતાં ખાક લાગે છે. ' આપ જાણે છે ? ગુજરાતમાં ઠેર ઠેર તમારા પ્રત્યે પ્રીતી છે. - કાર્તિકી પુ િમા અને સાધુએ ના વિદ્વાર શરૂ થયા છતાં તમે ઈર્ષોના વૃક્ષો વાપે છે છતાં ગુજરાત છેડતાં મુંઝાઓ છો, ફકત આચાર્ય વિજ્યવલભસૂરિજ પંજાબ તરફ વિદ્યારે કરવાના મા સાચી સાધુતાનું લક્ષણું છે ! છે, બાકીના પૈલી કહેવત મુજબ,–“સુરત સાસ૩, પાલીતામ્રા પીયર તમે જાણે છે કે પ્રસુએ મંગધ, વૈશાલી, કીમ, ચેદી, સિંધ તે મુંબઈ મથાળ” એ પ્રમાણે ગુજરાતમાં જ મહાલે તેમ લાગે છે. સૌથીર ને અવ'તિ જ્યાં મહારાજાને જૈન નાલા. જેના પરિણુમે | ગુજરાતના જેનામાંથી જૈનત્વ જવાની લેશ પશુ ખાશો નથી લાખે ને કંડ મનુષ્પ જૈન મિ બનેલા તે પ્રÊકમાં આજે એ તે સુરતજીને રહેવાના ને રહે છે. છતાં વર્ષોનાં વર્ષો સુધી ગુજ રાજાએ તેના કારણે રહ્યા પણું નૈની સંખ્યા પણુ નામની છે.. રાતમાં પડી રહી તમે લાભને બદલે, ઐરવામાં કર્યો છે. તમારા ક્રાણુ કે સાધુએન વિદ્યારના દશાવે જૈનોના જુથને જુય જૈનેતર દુરાગ્રંથી -ને જેવા મતબેથી, મેટા થવાના મેદય-: ગુજરાતના બન્યું છે-૧ની રહ્યાં છે. છતાં છે ! આચાર્યો ! પન્યાસે 1 પ્રજજેમાં ઠેર ઠેર હાથીએ સળગાવી છે. પડદા પાછળ ભા રદ્ધ વાનો અને સાધુ ! તમને ગુજરાત કેમ છેવું નથી ગમતું ? અનેક કુભાડે રમ્યાં છે, જેને સમાજને કે જૈનધમને લાજ કરતી શું તમે જ ઉભા કરેલા તમારા માતાના મંદિરે તમારા ગ પ્રવૃત્તિ આદરી શક્યા નથી. આકરી શકવાના નથી. છતાં ગુજરાત- વાગી રહ્યાં છે કે રાજા શ્રી મહેશે જ્યાં ઉપાશ્રયેની મોજ નથી માં જ પડી હેવું” એ તમારે માધુપણુને કલંકરૂપ છે, પેઢાંક ધુટતી ! છાલ ઢીની લેબ્રુપતા ખાતર થોર ની&ળવું નથી ગમતું ? તમારી પૈપિશાહી પંજ1 માંથી મુક્ત કરશો તો તમારી દોરવણીથી ના વર્ષોથી ગુજરાતમાં પડી રહી હતા જેને નવા બનાવ્યા છે જે લહ-કંકાશ, ચાલી રહ્યા છે. તે નાબુદ ચ ને ગુજરાતની જૈન સમાજ દિનમાં શું લીલું માથું ! હા, ભેદભાવ ઉભાં કયો. લાઠી સમાજમાં દ્વતે તેને સુખ-શાંતિ સ્થપાશે. માટે ધાડાં જે વર્ષ સુજેન એથી અનેકનાં માથાં ફાલ્પો. કાળાવાવટાની નવાજેશ છતાં નઢ રાત ખાલી કરી ગ્યમ્ સ્થળે ઉપડે, ને માં સાચી શકિત હાથ બની અપાસરામાં દાખલ થયાને હડો જમાથે. મદિના સુધી તો સામ દાખવે. ગુજરાતમાં આપને સૌ એાળખે છે- જાણે છે. કાર્ટીના પગથીમાં ધસ્યાં. ભગવાન માપીરનો સ દેશ ઉચે મૂકી જૈનસમાજની, જૈનધમા' ની સાચી ધગસ હોય અને સાધુ પાને સમાજને ઈષ્યના ઝેરી વિષ પાયાં. મા સિવાય ગુજરાતમાં ગણ્યા ભાવવું હોય તો તમારા થોભૂ ગુજરાતમાંથી ઉપાડે. સાધુપણું શકય મુનિવર માત્મસાધના કરી રહ્ના ની. બાકી તમારું નામે સુખેથીય થવામાં થી શું સંયમ ને ત્યાગમાં છે તે ન મા મો' જ છે એટલે ગુજરાતના ઘણાં ખાતર, તમારા ભગવાન મહાવીરનું ચારિત્ર તમારાથી પૂાંક્યું શાનું હેમ ! રાધુપણા ખાતર, એ મેણા ચેહીના, માપ મદિરાના, પટી પટારાના તમે તે તેના પૂરા અભ્યાસ કરી ચચરબુમાં મૂક્યાનો દાવો કરનાર સુંદર વાદિષ્ટ બેડજનન મેઢ મડી દઈ 5 વર છે ત્યાં સિધાવે. ગણુમે ! છતાં તમારી વર્તણુક્ર, તમારી રીતભાત પ્રભુએ માંગરેલા અને જે અજ્ઞાનતાની ધાર જામાં સપડાઈ અન્ય ધર્મોમાં કાળી * નિયમની વિશ્વ જ Èખાય છે. મેં સમજાય છે ! ન સમય તે રહ્યા છે-થાળી શ્યા છે તેને બચાવવા ગુજરાત ખાલી કરે. આ પત્ર અમીચંદ બું ચંદુ શાહે તેઢી પ્રીન્ટરી. ૧૪-૧૪રે ગુલાલવાડી, શ્રી નાથજી મા, મુંબઈમાં છાપી શ્રી મુંબઈ રન યુવક સંધ માટે 26-00 ધનજી સ્ટ્રીટમાંથી પ્રગટ કર્યું છે.