Page Text
________________
3 : તરુણ જૈન : :
- વહેતાં વહેણમાં
સંકાળાય છે કે: કારતક સુદી ૧૫ પછી લાલબાગને ઉપાશ્રયે અને દ્વાર સ્વધામધુમેનું સત રેડવામાં આવ્યું. ઉધમ શિવાય ખાલી કરવાની નોટીસ મળી છે, શ્રી રામચંદ્રસૂરિના પવિત્ર ચરણે બીજા કોઈનું રકત રેડવા ા તો માથુ" જ ભાંગી નાંખેને !
જ્યાં જાય ત્યાં તેની નોટીસ ન મ તે પછી હેમના આગમનનું ફળ શું? એ કયાં અહિંસાવાદી હતા ? - શ્રી રામચંદ્રસૂરિએ મુંબઈના ચાતુર્માસ દરમ્યાન પ્રત્યેક ઉપા
કહે છે કે સમાજમાં દિન પ્રતિદિન નવા નવા મતભેદો ઉભા એનાં કિહલાએ સર કરવાનો મનસુખે પડયે તે. ૫તે તેટલા
વા થતા જાજ છે. પશુ હેમાં આશ્ચર્ય શું છે ? કપાસ્થી કી રામવિજયજી
લે છે ખાતર હેમના સાધુઓને જુદા જુદા વિભાગમાં વહેંચી નાખ્યા
* વિભાગમાં 'સી નાખ્યા અને સાગરજીને જ્ઞાનનું જીણું થયું ત્યારથી જ શાસન હેમને હતાં. પરંતુ કમનસીબે બારસ તેરસના મતભેઢે હૈમને હેમાના મનસુન
મનમે ઉભા કરવાને પૃને એ રીતે જીવવાનો શ્રાપ આપ્યા હતા.
અને આમાં નિષ્ફળ બનાવી દીધા હૈ. પ્રત્યેક ઉપાશ્રયેથી તેમના સાધુને સાદડીમાં જ્યારથી શ્રી. બ્લિસરિજી પિતાની લબ્ધિને યાદ જાકારે મળી રહ્યો છે. અને કારતક શુદિ પુનમ પછી મુંબઈમાં
ચખાડી રહ્યા છે ત્યારથી સંવમાં ખુષ્ક વિખવાદ ઉગે થયે છે. કયે સ્થળે નિવાસ કરે તે સંબંધી વિચારણા ચાલી રહી છે, કડીયા,
હેમના કાકા અને ખુશ રાખવા ખૂબ પ્રયતન કરી રહ્યા છે, પણ સુચાર વગેરે માં સાથ આપી રહ્યા છે. અને લાગે છે કે કદાચ હેમ કરીને સારાયે સંવના સંગઠનને નાશ કરી રહ્યા છે. સંભપાટણમાં જેમ “રામથીએટર’ બુધાયુ હેમ મુંઈમાં પણુ તેનું પુને થાય છે કે: શુભચિંતક સમાજવાળાએ જોડે ઈ પણ જાતને રાવત’ન કરવામાં અાવે..
સભ"ધ રાખવે નહિ તે માટે સહી લેવાઈ રહી છે. પશુ સહી
એને કાગળ ઉપાશ્રયની થાર નિકળતો જ નથી. રૂઢિચુસ્ત પક્ષમાં પણુ ખૂળ માંતરવિગ્રહ ચાલી રહ્યો છે. શ્રી
હ. સામાન”દરિ અને રામયંકરિના સિના વિભાગે પડી ગયા છે. સંભળાય છે કે બીભદ્રસૂરિ, કનકમરિ. બખ્રિસહિં અને રામઆગેવાનીમાં પંગત મતભે ખડા થાય છે, તે કદાચ ઉગ્ર વાતાવરણ ચંદ્રસૂરિના પરિવાર સિવાય પ્રત્યેક સુરિના પરિવારે તેરસથી ખડુ કરે તે થાય પામવા જેવું નથી.
પણુ પવન મહેત્રાવ ઉજળ્યો હતો. શ્રી રામચંદ્રસુરિ જે કંઈ
પરિવર્તન નહિ કરે તે પછી જુદો ગુછ સ્થાપન કરી “યુગપ્રધાન કહેવાય છે કે પરમાનંદ મકરમાં શ્રી નેમવિજયજી મૈસાયટીની શી રીતે જુની શકશે ? અાગેવાની લઇ ખૂબ પતાય છે, કારણ કે શ્રી રામચંદ્રસૂરિ મને
કાઈ કહેતું હતું કે: આરસ-તેરસના મતભેદથી રામચંદ્રસુરિજીને મુરખી માનેવાનો સાફ ઈન્કાર કરે છે.
તા અને શરદી લાગુ પડી ગષ્ટ હતીઅને પર્યુષણ જેમા પર્વ માં ઉપાધ્યાય ક્ષમા જિજી મહારાજને દીક્ષા લીધે આજે વીસ
તેમને પ્રવચન બંધ કરવું પડયું હતું. અરે ! એ તે સાગરજી વરસ થયા પરંતુ આ સાલ હેમને જે અનુભવ થયે હે અનભત ધીમે પડકાર કરવાની તૈયારી કરવા શાસનદેવની આરાધના કરી હેમને જીદગીમાં કદિ થયું નથી. પશુ માં તે પારામાં પહેલી પુણી
રહ્યા હતા. ભાઈ ! !! છે, મહારાજ ! હજુ તે રામચંદ્રદિના પ્રતાથ્વી એવા તો બાપને ઝેરશાસનના બંબા વધારા પર્યુષણ પછી 'ધ થયા જાય કંઈ; અનુભવ કરવા પડશે. મામા સાહેબ !
છે. 'ધ જ થાય ને ! રાજ રાજ પરમાનંદ વિરોધી કરાવે
હાવા કયાંથી ? કહે છે કે જામનગરમાં સાગરજી મઢારાજના એક પ્રવચને બૂમ ખળભળાટ મચાવ્યો છે. મહાવીરના એ સિદ્ધા વારસદાર મહાવીરના કહે છે કે; પરમાનંદ પ્રકરશુ પૂછી શ્રી નેમવિજયજી પોતાની અનુયાયીગેડની જ કા કરવાને ઉપદેદા નદિ માપે તે પછી સમા. મૂત્તિને કઈ ભગીરીમાં પધરાવી જીવતાં પૂબવાની વેતરણુમાં પડયા છે. જની સંખ્યા ઘટશે શી રીતે ? આજના સંધને “શંખ” અને હાડ- પષ્ણુ એ તે ખરી વાત છે કે છતા પૂજાવાના કે નદિ સેવે તો કાન માળા’ કહેનારા પાસેથી બીજી કઈ જનની મારા રાખી શકાયક્યારે મર્યા પછી સેવશો ?
કહે છે કે: રાધનપુરમાં વખતે પયુંષણમાં ભારસવાદીઓએ
સંવત્સરી જેવા પર્વના દિવસે વંશ પરંપરાગત રૂપસુત્રનું ખૂબ ધમાલ કરી હતી. હાય ! ભાઈ હોય ! બી રામચંદ્રચરિકન શ્ર! ન કરતાં લેફ્રિ માંગવાડી ક્રિયેટરમાં નવીન વકતાના એનૂન મના બકતમાં ન હોય તે પછી તે રામભકર્તા શાના ? વ્યાખ્યાને સજળવા ગયાં હતાં. એ જ બતાવી આપે છે કે: વસ
પરંપરાગત ઢિમાં હવે તેમને વિશ્વાસ રવો નથી અને ઈક મુંબઈના પર્યુષગુમાં મા વખતે ગેડીજી મહારાજના ઉપાશ્રયમાં નવીન નથુવા હમજવાની જિજ્ઞાસા ઉત્પન્ન થઈ છે.
| SR No. | 525839 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 10 Year 03 Ank 05 to 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant Sutaria |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1936 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |