Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 10 Year 03 Ank 05 to 06

SR No.: 525839
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 5

હર્ષ તેની પાસેથી વધારે વ્યાજ લેવું એ હિંસા જ છે. જૈનોનાં જમસુવારમાં જે ગવાય હાય છે તેની મને ૫ણુ ખુબ ચીઢ છે.
ક્ષમાશ્રમણાને ચરણે ! વછતા:| મા તે માનવું છે સ્વછતાને પાઠ શીખવવા જેને છ ક
(રકત ટપકતી મા 2ાળી, એ રાગ.) માસ જેલમાં મેલવા જોઇએ. જેલના ક્વી સ્વચ્છતા બીજે કર્ષક નથી.
લેાહી નીતરતાં કઈ કઈ માથા ઉપાશ્રયેથી મારે, મેં બાદ ફરી રન કુતમે પ્રશો પૂનાં તેમના જવાબમાં
' ધમનનનાં વિષ પીધેલી ગુફાશાહી ચલાવે. શ્રી કાપડીયાએ સ્થૂાવ્યું કે: સાપુઓ પર જૈનસંઘની સત્તા ઘટી
જાયાલ ધાને ખાત મુખથી મંત્ર હિંસા ગાને લેતી છે તેથી જ તેઓ નિરંકુશ બન્યા છે. સાપુ પર સમાજના
મર્થ વિહેણાં ભારત તેરસનાં ઝધડા નિપજાવે, મકુરાની જરૂર છે પણું તેથી તેમના રાણી સ્વાતંત્ર્ય પર ત્રાપ
નિજ મન સારા કરવી પરનાં લેહી વહાવે, પવી ન જોઈએ.
એક સાધુની હઠવૃત્તિએ સમાજે હાલી સળગે. લાઠી,
ફમાં વીરસ્ય ભૂષણુ સૂ ગવ ધરી ગુમાવે. એ ભાઇ દેવદ્રમ્પના ન પ૨ એથતાં જણાવ્યું કે: દેવદ્ર સ્વામિવાસંધ જન " પૈવીસથી જ કરાવે સમાજ દ્વિતમાં જ વાપરવું જોઈએ. જે મંદિર અને મૂર્તિ એ
ભૂલી આ દરી’ અહિંસાનો જમમાં વીરનો ધર્મ નવે. લેહી ટકાવી રાખવા હોય તે દેવદ્રવ્યને સમાજના હિતમાં વાપરવાની
લેાક વિલે દેશવિદે તિરસ્કૃત ના થાણે સાધુએએ જ સલાહ મા પવી જોઈએ. દેવદ્રવ્યમાંથી શાળા..
ગણીએ ગલીએ વાત પૂછાયે લડે ભાઈથી ભાઇએ. હારિyટલે વગેરે ચલાવતા જો એ.
| વિષમ એ માપસનાં યુદ્ધો કદામહી મુનિ હાઇ ઉપાવે. લેહી મેં બાદ એક ભાઈમે પ્રર્મન કગે કે: શ્રી શાંતિલાલ શાહે એવું
hઈ અભાગી પળે અમારી શાંતિને સળગાવી. ભથયુ કર્યું હતું કે સાધુને નર્સે બનાવવી જોઈએ તે સાથે .
જે સ્થળ દાખ્યા મામાસુમના ત્યાંજ હશાળ લે. તમે સમત કે નહિ ? તેના જવાબમાં ગુછ્યું કે વસ્તુની
ન હજીએ શું મારે ખરે એ રામ વય જૂણે ઢીભાવના સાથે હું સંમત છું. સાધુએ સાધીનું જૈન
પુન્ય ભરેલા પર્વ પજુસણુ અા રીતે ઉજવાયે. સમાજ ભરણુ પાકનું કરે છે તે સાધુ સાખીને મે તેના બદલામાં
- હિન દિને ઉમે યાં ફર્ડ મારે શું શું થાશે.. જેને સમાજની સેવા કરવી જ જોઈએ.
મમશાંતિ માનસ કન્ય પ્રજળે માધાને દીલડાં ઉછળે. લોહીયુવકસંઘની સ્થાપના:
નગૃત જન બિરાર થઇને સમય વિચારી તે, ' મેં બાદ પેરના બસુ વાગે હરીવિસૂલવાડીમાં યુનની સમાન
સત્તા સંધ તણું દઢ કરવા અંધશ્રદ્ધાને મૂકે. મળી હતો અને તેમાં શ્રી સૂરત રેન યુવકસંપની સ્થાપના કરવામાં
મણિમય મંત્ર મહાવીરના યુગ્મીના ચરણેમાં કે. લેવી* અાવી હતી. તથા કામચલાઉ મેદ્દેદારા ચુંટણી કરવામાં આવી - -
. મણિલાલ જયમલ હૈ. હતી. જે પ્રસંગે બેસતાં બી પરમાન દે. યુવાનોને સત્યને વળગી સમાજમાં જ્યાં જયાં અન્યાય થતો હોય ત્યાં ત્યાં તેને સામને
મળી હતી. સભાના પ્રમુખ પકૅ શ્રી ઉજમશી શાહને નિમવામાં કરવાની સાધુ કાપી હતી. આ સભામાં યુવાનો તથા હોમે
મા ક્યા દ્વતા, પુષ્કળ સંખ્યામાં હાજરી આપી હતી કૉમેડની સંખ્યા પણુ પુષ્ફળ
સભામાં શ્રી પરમાનદ પાપડીમાએ મારભાર માનીને રૂાપુ* હતી. અને વિક્સવાડીના વિશાળ હેતલપે પાછળથી આવનારને માટે
છે. શહેરમાં જે પ્રકા અને દંઢા થાય છે તેનાથી તદ્દન અલમ ' જગ્યા મેળવવાની મુશીબત ઉભી થતી દલી.
રહે. સાતિમાં મિત્રાચારી વધે તેવી નીતિ અખત્યાર કરજો અને " પ્રીતિજનઃ
સમાજનું વિશાળ હિત સધાય તેવા કાર્યો કરવાને તૈમણે ક્યુાખ્યું હતું. - બાદ પાંચ વાગે પ્રીતિબેજન થયું હતું. જેમાં પશુ સંખ્યા
વધુમાં તેમણે જુછ્યું કે કોઈપણ માણૂસની દેરવીએ ન બુધ ને ભાગ લીધો હતો. મા અમદાવાદના મધમરને કાઈ ' તમારા કામ કરે છે ઉપર જ ગયો માર. પડકાથી જ્વાળુ વાન્યા છે,
શ્રી પરમાન કાપડીયાનું ભાથું પૂરું થયા બાદ સમાએ રાંડમાં
તેમને રેવદ્રવ્ય” તથા “૩ાત્રિભોજન’ મેં વિશ્વ ઉપર કેટલાંક પ્રમો સુરતને પગલે ચાલી રાંદેર પણ શ્રી પરમાન કાપઢીયાને રાંદેર પૂછજ્યાં હતાં. બેલાવતાં શ્રી પરમાનંદ સાંજના ચંદેર ગયા હતા અને ત્યાં પણ પ્રશ્નના સંૌષકારક જવાબૂ આપીને શ્રી પરમાન અતિ નમ્ર ભાષનુ માપી મેઢી રાત્રે મુંબઈ તન્યા વિદાય થયા હતા, અનીને ગ્રામ્યું કે તેણે તે સમાજ માળ તેના વિચારને રસ સંદરમાં શ્રી પમાનંદને હું ભાજન,
- થાળ રજુ કર્યો છે. વધુમાં તેમણે જણૂાવ્યું કે મને કોઈ આયા નાનાગઢમાં આવેલ વિસુલવાડીમાં શ્રી પરમાન કાપડીયા તથા માની લેશો નહિ સુરત ના યુવક સંપના નેતાએાએ સાજન લીધા બાદ તેમેટ વિલવાડીમાં થયેલ ભજન સમારંભમાં લગભગ હજારથી વધુ સાંજે ૨દિર રવાના થયા હતા. ક્યાં રાતે મારું વાગે એક સભા માસેએ ભાગ લીધે તે.