Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 09 Year 03 Ank 03 to 04

SR No.: 525838
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 9

ક્રાંતિના ઝંડાધારીએ.
Regd. No. 3220,
તરણ જૈની
વાર્ષિક લવાજમ -૪-૦
છુટક નક્ષ --
P શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું મુખપત્ર,
વર્ષ° ૩ છું. એકે ચાવૈ. :: તંત્રી : ચંદ્રકાન્ત સુતરીયા || મંગળવાર તા. ૧૫-૦૬2 મિચ્છામિ દુક્કડમ્” તે
અતિવ નાનપણે એ મારે મન માર્યું હતું કે માટલા પ્રસંગ મેળવવા તલસતા હોય છે એટલે કોઈ સામાજીક કે ટા ગણુતા માનને પણુ ગમ પ્રભાતે ઉઠતા જ માટલા નમ્ર એવા સમુહ પ્રસ ગે કે દેઓએ ઇરાદાપૂર્વક ગેuઠવેલા પ્રસામાં ખૂનીને પ્રત્યેકને કેમ નમતા હ ! #ર વિરેાધીએ મુ એ દિવસે એવી વિખુટાં પહેલાં માને કે તાજો કરી લે છે. કેટલાં સંજ ને સમભાવી ની દ્વાથ મીલાવતા હતા ! મા દિવસનો
પરંતુ એ ત ન મ હેતેષ માવા પ્રસગા-જમાપના દિનના
પ્રસ ગે બ ઉપયેગી નિવઠે છે. એ દિવસે મારી માંગનારને જાનમ આટલે પ્રભાવ કેમ હશે અને મા દિવસની માટલી મહત્તા સાથી
થી મનુભાવી પેઢતી. મામ સુમેળ સધાય છે-ને આ વિશુદ્ધિના કરી તે ધારે તે ખાનનું નહિ અને મામિન | કલા અને દિન એટલી કડવાસ જ થાય છે. હસી લેતા, ને તાળીએ લઇ Kછે એનું અનુકરણ કરતા.
કેટલાક દ્વારા નવજુવાન દેસે આ પ્રસંગની દરા રે છે અને યુવાનીમાં તે ને થ સૌ “માં” !' દેતા જહેતે નેયા ન હૈ છે ભૂલ કબુલ કરવાનું અને માર્શ માનવાનું અમારે મા દિવસ માટે હાય, ભાગ્યે જ એના લઈને અને અને ૨ તકરાર ન કરી હોજ મુલતવી રાખવું અને માં દિવસ આવે એટલેજ માફી માંગવાની ઢવાય દ્વારે ભારેખમ બની કરે રે દિલી કરી આ “મમ - ના, એને એ યુગૅજ કે એ દિવસે જ હમે. પ્લે કબુલ કરવાની દા' તા હાંરે મઠારી મુજને પાર રહેતો નહિ. અલબત્ વિવે- અને મારી માગવાની ને એમ કરીને ફરી માફ રાખવાની ટેવ કને ખાતર એવા એને વળતુ નમન કરતાં અતરમાં રમતી રમુજ પર દ્વાર સયમ કેળવા પડતા.
કેળવે. તો એના જહેવું ઉત્તમ જીવન એય નથી ગમેલું જીવન પછી તે એની જોગવના ઢમકાઈ અને એ પ્રિએ જે આ
સૌનાં વદનનું અધિકારી છે, પણ એટલી વિનમ્રતા સૌમાં શકય મિચ્છામિ દુક્કડમ' દૈવાતું જાય તે જગતનાં કેટલા કલક ને વેર
પી. અને સૌને એ સરળતા મુજબ ૫ણુ નથી. છેર એાછા થઈ રહેત એની કલ્પનાએ ક્રિભવતી.
- રાજેૐજ ધર સાવ સાફ રાખી શકતા હતા તે ઉત્તમ છે પણુ આજે તે એ કેવળ ઢી થઈ પડી છે. ભાવે અને કૃમિયાને
એમ ન કરી શકનાર રાજ ઉષ ઉપથી અને અવાડીએ ખુણ્યા ગલગ કરીને કેવળ સીરરતા ખાતર સ ાંથી “મિચ્છામિ
ખાંચરેથી સામાન ખેસવીને સાફ કરે તો એ હાંસીપાત્ર નથી કરતાં. દુક્કડમ” ખેલે છે ને એમાંના ધણુાના હદયને સ્પર્શતું જ નથી
શુ આજે જે રીતે ભાવનાનિષ મિચ્છામિ દુકકંઠમ દેવાઈ હતું. અંતરના ઉંડાણુથી મેં મારી ઉગતી નથી. હેઢાના ગાષ્ટ્ર
રહ્યાં છે, એ સાચે જ જેન જુવાનીમાં ૫ને જૈનેતમાં હસીને લામાંથી, અતિરથી સાવ અલગ મેં મારો શિષ્ટતા ખાતર જ
વિષય બન્યું છે. શબૂમાં રમામા ફNીને નણે અનસે સરધસ ઉચારય છે.
કાડી રહ્યા છીએ. અને મામ ઘણી સરસ વસ્તુઓ ઢીય નતાં સાવ નિરર્થક
Mી સરસ ભાવના રહી છે એમાં ! ટપ મીન, મકડીઈ નિવડે છે, હેમ જ એ “ મિમિ દુક્કડમ્” લાખે માન
કહાડી નાખીને, મમત્વ દુર કરીને દરેક એનાથી શું હેટા કે શું સે'ક વેળા બેલે છે છતાં કે સરસ પરિગુપમ નથી નિપજાવી
ન્હાના પાસે જાય ને જાણે અજાણે એનો ગુન્હો કર્યો છે કે શકતાં ને અતર કલહ હતો એટલાંને એટલાં જ વેર ઝેર હતા પિતાના કેઈએ કર્તા થી એને મને દુઃખ થયું હોય તો ક્ષમા ઍટ ને એટલી જ સમાજને ક્ષય કરતાં વધુને વધુ પ્રચારતા માગે છે, પૂર્વ મહેરને વિલીન કરીને હવે ‘પુનય હરિશ્ન કરવાના છે જ જાય છે અને જેન સમાજનું ‘ક્ષમા” લેવા દેવાનું એક અતિ એમ ખાત્રી આપે છે, હૃદયની પાર્ટી પરના હજુના અક્ષર ભૂસીને ઉત્તમ માનવ અક્ષણ આપવાને એ માચાર છતાં પણુક કામ
એ સાફ ઉષ બન્યા છે, એમ જગ્યા છે. અને સમાવ, બંધુત્વ ને નથી માની શકતું
મગીને ફરી સૂર સાધે છે, મહને પિતાને-હું જીનિ અશુલિકાઓમાં મુખ્યત્વે નહિ માનતા * હેવા છતાં—આ પ્રથાં ગમે છે. ઘણી વેળા નિકટનાં દસ્ત
મામ વેરઝેરના વર્ષ દરમ્યાન ઉગેલાં ઝાડવાં સુકાઇને બળી જ્યકે માdજનેમાં એ જોના એવાં કારણે તે પડી.
છે. અને તમામ અને પ્રત્યે સમભાવની નવકુપા હદયમાં માર્ગ છે. જાય છે. એ પ્રસંગે વિત્યે એ બંને પરતાતા હોય છે,
મિચ્છામિ દુકકડમની ભાવના ચિરાયુ . પાછાં નિકટ થાવલાં મન કરતાં હોય છે. અને એ ક્ષમાપના દિનના એ ભુલાઈ ગયેલા નિયામકને વદન હે.