Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 08 Year 03 Ank 02

SR No.: 525837
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 10
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 1 MB

Page 3

:: તરુણ જેન : :
- વહેતા વહેણ હરિ
તરૂણ જેન.
•.ન્યાયના નાટકની નિષ્ફળતા પછી, કડીમા ‘પની નવું
નાટક તૈયાર કરે છે, ડાયરેકટર રામચંદભાઈ જુસ્સાભેર કામે લાગ્યા તા. ૧ -૯૩૬,
છે. જી. માકુમાદાએ ગમે તેટલા પૈસા રેકાય તે ૫ણુ નવું નાટક યુવાને પડકાર ઝીલે છે
સફળ કરવા નિરધાર ર્યો છે, પદ સમ્રાટે તમામ તપના નિચેડ ધર્મ શાસન કે સમાજશાસનના માવઠીએાના સિંહાસનના પાયા જેવા સફળ થાઓ'ને આશિર્વાદ માખે છે. સાઈઠીનું તમામ vપારે યુજવા લાગે છે, ત્યારે જેમ ૨ahશાસનના પાયા કેકાથી બળ કામે લાગી ગયુ છે, પડદા ચિતરાય છે. સાજ સિવડાવાય છે. રાખવા માટે રાજાને–સાની સરકારને-જેમ સત્તાના કિરડા અને કડીમા-બ્રુતારા-મેચીએ-લુહાર “નવું સર્જન, નવું સર્જન' વીંઝવા પડે છે તેમજ “મુક્રિસમ્રાટ” અને “નર’ પણ પોતાની દિવસ રાત પઢારી રહ્યા છે. સત્તા ટકાવી રાખવા માટે પેાતાની સત્તાના કામ થી"ઝા તત્પર ..શ્રી જૈન મહિલા સમાજનાં મંત્રી શ્રી મંગળાબ્લેન મેતો
લાલ જણાવે છે કે અમારી સમીતિમાં પસાર થયું હતું કે શ્રી પરમાર ભાઈ પરમાનંદના ભાથયુમાં ધર્મ શાસન અને સમાજ શાસનના એ ધરધરાને પોતાની રુહી સહી સત્તા ‘મરશીવા' ગવાતા સંબ- ન- ૬ ડીમાના ભાણુની પટલાક ફકરાઓ વાંધા અર્યા ગણીને સંધ ભાયા. અને તેને પેતાની પાસે હવે માત્ર મય રહેલું “અહિ- દ્ધાર મૂકવાને પ્રયત્ન અમદાવાદના સંધ તરથી થયો છે તે ક્રિત કારનું બુથએ જમાવવાના મઢ ખૂગા. સ્થળે સ્થળથી સૌએ સ્વામ્પની વિશ્વ છે તેમને સંય ખાર મૂકયા છે તે મકથાને અને તે વ્યકિતએામે, મેં અવળચંડાઈ” હામે વિરોધ વ્યાજબી નથી. પેદારવા છતાં ખમાર પડવાની તેમણે ચાખી ના સંભળાવી. **, અમદાવાદમાં હળી સળગાવ્યા પછી “સીટીના ગામ’ અને પડિત સુખલાલજીને શ્રી કસ્તુરભાઇને ખેલા પત્રમાં આપેલા ' ખંભાતમાં હળી સળગાવવાની શીષ કરી ૨હ્યા છે.
શ્વ પ્રકારની અવગગુના મેળામાં આવી. જેસે સ્વતંત્ર વિચારણ્યા 4. સાદડી-માવાસમાં શ્રી. પરમાનંદના વિચારેને વધાવનાર અને બુદ્ધિ પુર:સરની દલીલનું દેવાળું કાળું ! ' ‘સના સરી જાય છે !' એ ધૂનમાં બે બાળા બનેલા એ
શ્રી શુભચિંતક ન સમાજને આખી સંસ્થાને સંબ વ્હાર કરાવવામાવડીએાએ તાના અંગત નિનું એ સંધના અવાજ તરીકે ને ના કઈ સો માર કરી રહ્યા છે. આ મા સરથાને સ ધ હરિ બેસાડવાના પ્રથન માદક, શ્રમદાવાદના યુવાને ગમે સભા ભરી કરવાના પ્રયાસ કરતાં સાધુને કકડ મળી છે એટલે મેં સંસ્થાન સામે ઉગ્ર વિરોધ નોધા છે. પરંતુ યુવાનના અવાજ'ને કરે કા ક્તાને સંહાર કરવાના પ્રયાસ એસે સર કર્યા છે. સાદરીઉઠાવી તેમણે પોતાના નિર્ણય એમ લ માં મુકવાનો નિશથ કર્યો. ના જુવાને I ગામમાં કુસંપ કરાવતા એ સાધુને ગામમાંથી કાઢી મૂકે. એ સત્તા રાખીનોને જે જરા થાણ ની વિચાર કર્યું હતું
,ભાંગવાડી થીએટના તખ્તા પરથી ‘શુરાતન’નાં ગાન ગાનાર +: સત્તાના સિંહાસનું સ્થાન લેક હદયમાં હાથ છે. તો લેકસંધમાં સદાય મોખરે રહેતા ,જના યુવાનોને પડકાર માપવા
મેમસ છવા પ્રતાપ એન્ડ સોસાયટીએ લડાયક સર’ જામ તૈયાર રાખે સરખું મીલીસ પગલું તેમણે ભર્યું જ ન હોત !
છે અને હાકલ પડે કે મેદાનમાં આવી સુવારને હંફાવવાનો નિરપરંતુ સત્તાના મદ જ્યારે માસને અપ બનાવે છે. ત્યારે તે ધાર કર્યો છે, અને નિરધારને એમનુસરતાં કેસ અને શોને જે ન કરવાની ભૂલ કરી બેસે છે. અને એ ભૂલેાની પરંપરા સમા છે જે પાઈ ગયી છે. જૂનાને એક પછી એક બને છે, તે એ સત્તાધારીએ'ને સમ- +++નગર શેના વડે એક થએનાં પાપડી, જુતાં ને છત્રીએ કીર્નિની ગર્તામાં ધકેલે છે, અને સદાને માટે તેઓ સેકસુદમાંથી અંગે ચાર ચેતના આવી છે, પેતાનું સ્થાન ગુમાવી પોતાના પદેથી માપ ૨ બટ થાય છે. ૧. કાઇ ખૂના સામાનવાળાને વેચી એના પૈસા કોઈ સાધુ
અને અમદાવાદ પચ્છ તેમજ ભૂખ્યું. શ્રી કસ્તુરભાઈ સંધના એ ઐ ચાલતા રડાના માં આપવા. નામે “નાટક ભજવવા તૈયાર થયા. બીજી તર યુવાનોએ છત્રની ૨. જારીમાતવાળા બેકારોને ગુજરી ભરાય ત્યારે એકલા જે અમે મર્દાનગીભર્યો સામનો કરી તેમના કાને નિફળ અને વેવા, પ્રયત્ન કર્યો. રંગભૂમિ ઉપર પડદૈ પઢયે. અને યુવાનોને વિજ" અપિલી, અને એમનું કમીશન બાદ કરતાં બારીના પૈમા મંદિરમાં જાહેર થશે.
યદ્ર ખાતે ખાખવા. " મા બધાનું પરિણામ શું માથરી તેને હવે પછીના બનાવે 5, ધાણી કરવી. નક્કી કર શું અમે માનીએ છીએ કે એ “નગરશૈ” અને મુરિસમ્રાટ' મેં એના હૃદયમાંથી પોતાનું સ્થાન ગુમાવ્યું છે
૪. શઠીમાના મવા ઈ, નાકરને વિના મૂળે લાફીસ એ નિઃશંક્સ છે,
* ખા વસ્તુઓની માલિક શ્રી. સપની જ છે એટલે શ્રી. કસ્તુરઅને અમદાવાદના જૈન યુવાને જે ઋાદુરી ખરી રીતે ‘સત્તા’ ભાઈના કુટુંબનાં માગુસે મા ચર્ચામાં રસ લેતાં નથી. એટલે ઢામે ઝઝુમ્યા છે, તે અભિનંદનને પાત્ર છે. એટલું જ નહિ પણુ જુદી જુદી ન્યાતના શૌડાની શિરસ્તા મુજબની મઢી સહી લેવાની જ્યારે જ્યારે અને ત્યાં થી મળી ‘અવળચંડાઇ”, જાચવાના તજવીજ થઈ રહી છે, નિર્ણય થાય ત્યાં લગી મા ભંડાર નગરપ્રયત્ન થાય ત્યાં ત્યાં વ્યવસ્થિત રીતે મર્દાનગીથી એને ઢામને કરી એવી અાગ્ય અને ઉપાય પ્રત્તિને નિળ બનાવવા માટે
રકના વંડામાંના એકાદ એારડીમાં રહે એવા સમાચાર મળ્યા છે. પ્રયત્ન કરો એ જ યુવાનોના ધર્મ નષ છે, અને અમદા
સ્વતંત્ર વિચારો દર્શાવવા માટે અમદાવાદના જૂનવાણી પક્ષે વાદના યુવાન દેરત તરફની સાચી સાનુભૂતિ એમાં જ રહેદી છે ! બે યુવાનોને નેકરીમાંથી રન આઈ હૈ, બીન કેટલાક ને હવે એ માજને પ્રત્યેક યુવાન સમજી છે.
જ મુખારી.