Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 01 Year 02 Ank 16 to 17

SR No.: 525830
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 2

Tiffit
1
ક્રાન્તાનને શું કહીમે ? બીન રથનુભવી છે ! પુરસ્વભાવથી અજાણું છે, નહિ તે એક બહેનના કકને લુટી લઈ તેના જીવનને શ્રાધાણી કરવા જેવું કૃત્ય કે ફેરે ?
તરૂણ જે
–
તા ૧---૩૬ :
અમારે ચા માંગે ખાસ એ પણ કહેવાનું છે કે-જે તારાઓંનને Kવપલ કોઠારીએ વિશ્વાસધાત કરી એકતા અટુલા સ્થિતિમાં મૂકી દીધાં છે તે તારાઑન પ્રત્યે તેએાનાં રામાં સહોદરા સહકાર કરીને તેમને સાથ દે-હિંમત દેશ. શારે ગોદમાં લેશે.
ભયંકર ભૂલ,
પાટણને ઠરાવ, વાણી પ્રમાણે વર્તણુક રાખી ને સાચા સુજારે તેનું વાવ્યું છે. કટલે સાચા સુધારફ તરીકે દલપત કાઠારીએ પ્રથમનાં સગપશુ
અર્થે દીક્ષાના દિમાવતીએમે કરેલ તાંડવ નૃત્યથી યુવાન તોડી નાખી બાળ વિધવા તારાબેન માથે લગ્ન કરેલાં. માથી અને વૃધ, રમી અને પુરૂષ અનેકના દીલ ખળભળી ઉઠેલાં, ઠેર ઠેર
સુધારાથી ભડણી ઉડનારાએ બીકાનું શસ્ત્ર ઉગામેલુ છન ન સીમે હરાજી થયેલા. તેવી રીતે પાટણના શ્રી સર્ષે સંત ૧૯૮૫ ના પાલણપુરના યુવાનોને નહેર સેના દ્વારા દલપતને અભિનદની ભીતરવા વદ ૧૧ ના રાંજ નીચે પ્રમાણે ઠરાવ કરલેપાઠવેલાં અને તેણે તે સ્વિકારેલાં જ રજપતલાલ #ારી તારાખ્યુન
‘હાસના થાકું સંગાની દર જે કાઈ માસને દીક્ષા Kવાત છતાં, તારા-ઈન સાથે વિશ્વાસધાત કરી-ધ કરી, ક્રાન્તી- લેવાની ઇચ્છા છે તે માનુસે એક મહીના અગાઉં નહેર છાપતહેન નામના કેળવાયેલા ને એ સ્કારી બાળા સાથે ગયા એવાડીયામાં માં નહેર કરવું એક અને તેની સાધુ થવાની તાકાત માટેની પ્રેમલગ્નથી જોડાય એને કાને હાથ ?
પાણી પછી પાટણ્ રસ ધની સલાહથી તેને દીક્ષા આપી શકાય. જે અમે નાળ થાએ છીમે કે એક સાયેલા યુવાન-સુધારક કાઈ આ કરાની વિરુદ્ધ વર્તન કરે અને જે કાઈ તે કામમાં મદ તરીકે કહેવા, એફ વિધવા સાથે મહિના સુધી સંસર્ગ માં કરે તે સધના ગુનેગાર ગણુાશે.” મળ્યા પછી એટલે એક બીજાના વિચારોથી માહિતગાર થયા પછી સમાજ 9 ધાને લાત મારી તેની સાથે લગ્ન કરે, છેવટ સુધી
- માવા સાધારણુ ઠરાવ સામે પાટણુના ગાગાંઠયાં દીક્ષા પ્રેમી વિશ્વાસનો આ પ્રસંન માપતારાબહેન અને પાલણપુરના યુવાને ભાગે એ રાત વિરોધ કરે, માથી પરસ્પર હલેશ-કંકાશ અને કહે છે તેમ છેજ ન દેવાની આખર ઘડી સુધી પ્રતિજ્ઞા કરે તે પ્રતિબંધ મૂકામેલા. વડેદરા રાજપે અગ્ય દીક્ષા સામે કાનુન માણસ આ પ્રમાણે એક ઉપર થી 9 લાવવાનું કરજ કરે પ્રતિ- પામે. છતાં યોગ્ય દીક્ષાના દિમાયતી સાધુઓ ને કારમાં જરા સામાંથી પતિત થયેલા માનવી ગણાય. આવા માનવી પ્રત્યે અમે ઉદય પstઢા થયે હાય તેમ લાગતું નથી. તેમની વર્તણુંક જ તેને સ્થા શૉમાં કૃષ્ણા પ્રદર્શિત કરીએ.
પર છે. જેએની સમાજમાં 'દ દેશમાં મત નથી ને એક ઉપર ખાલી સ્થિતિ છે છતાં મુંબઈમાં વસતા પટણી બિરાદરે બી ભાવે તા કશાએ ઉદ્દાઢ થતા નથી. પરંતુ અત્યારે સરકારી પેસ સુદ ૫ ને સેમવારની રાત્રીના શ્રી ભાગીલાલ લહેરચંદ અને શિક્ષિત માણુ કે તેમાં સમાજ સુધારકનો બુરખે પહેરનારા ઝવેરીના પ્રમુખપમ્સ નીચે એકત્ર થષ લાંબી ચર્ચા બાદ દીક્ષા પિતાની પત્નિ હૈયાત છતાં બીજી લાવે ત્યારે ને પૈાકાર વિથ અ ગેા ણ ઠરાવને હાથ ન લગાડતાં, તમામ પ્રતિષ ધન ચુર થઈ પડે છે. અને જ જોઈએ.
કરવા ચાલક ગે પાટષ્ટ્રના સંયને વિનંતિ ફેરના ઠેરાવ કરી દ્ધાપથોડા સમય ઉપર પ્રકા--નાથાલાલ ને મનવિનોદિનીના બને છે અને પણુ જ પ્રમાણે સૂર્યો ને ઉદ્ધાપાકને વિષષ થઈ પડેલા. અમારે આજના મ્રા વધતા જમાનામાં દરેક સમાજમાં સુધારાનાં કહેવું છેષએ કે તે ને જ ફરતાં ફ્લેપત કરીને કાના સાથે પગરણું માયા છે, તેની સામે રૂઢિસુરોનો સામને મળું છે, તે કરલ લગ્ન ભયંકર ભૂલ છે, કારણુ?
રહેવાને. એટલે ‘સિધાંતની સમાધાની ન હૈષ" બાકી ખાણી જવારે એક બાળ વિધવા પોતાનાં સગાં સાકરને હજી દઈ
જીણી ને બીન પ્રતિ એક બી નાની વયમાં કલેશ વધારનારા બીજી વાર વાનમથીથી જોડાય છે, ત્યારે તેના મુખ્ય આધાર, ક ત
રાણાધાર છે તે નાબુદ થવા જ જોઈએ. તેમ પાટણુના ખગ શતાબ્દિના તેના પતિ ઉપર હોય છે. તે જયારે તે પતિ પોતાની ફરજથી ઉત્સવની ધારણુ છે એટલે મુબઈના પાટણુવાસી ન ભાઈએ પતિત થઈને તજી દઈ બીજી લાવે છે. વારે તે વિધવાની સ્થિતિ થી પાટણુના સપને પ્રતિબધા દૂર કરવા રામ નેને જે કંરાવ મેકર ભયંકર યા છે. એટલું જ નહિં પણ સુધારાના વેગને પક હેગે છે તે ઉપર ખાત્રી છે કે જરૂર વાંઢ માપશે.
છે. એ દૃષિએ દલપત 'કારીએ જે પગલું ભર્યું છે તે યુવાન * સંમાજની દૃષ્ટિએ ધિકકારપાત્ર ભર્યું છે એમ કહેવું પડશે,