Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 10 Year 01 Ank 19 to 20

SR No.: 525815
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 8

શ્રી પાટણ જૈન મંડળ બોર્ડિંગ અંગે ખુલાસો. ચર્ચાઓ ઉપસ્થિત કરી જનતામાં ગેરસમજ પન્ન કરવી
એ કોઈપણુ યુદ્ધ જનો માટે રૌભારપદ નથી. [ સેક્રેટરીઓ તરફથી આવેલા પત્રના ખુલાસામાંથી
"
અમને દુઃષ્પ ચૌય છે કે—ગુજરાતમાં ગી ગાંઠ્ઠી - તા. ૧--૩૪ ના જૈન જ્યોતિ”માં “ઓર્ડિંગના અસ”- સ્થાએ 2 પાટણુના ભુષણ સમાન માં સંસ્થાને ઉતારી તાવની ગં” એ શિર્ષક દળ કાવત્રુ ૧૪ ના સાગરના 'પાડવામાં સમાજના હિતને નુકશાન થઈ રહ્યું છે. સમાજન ઉપાશ્રયે વ્યાખ્યાન વખતે એક
T હિત પરત્વે પિતાની સેવા . ભાગ તરફથી જે ચર્ચા ઉપ-| શ્રદ્ધા અને બુદ્ધિ.
રમાતી આવી સંસ્થાઓને સ્થિતી કથામાં મળી હતી, શંકા એ તે સર્વે દનકાના મતો છે. ચકા થઇ પિંગભર કરવામાંજ પિતાની તેના હેવાલ પ્રગટ કરવામાં એટલે નાના કે નશાબનાં દ્વાર ઉધડથડ બાકી ની શ્રદ્ધા રાતિ મને મુદ્ધિને ખર્ચ ,
એ તે જડતા છે, જેમ ન વિનય મતિ વિનય બિરતા છે | એજ અભ્યર્થના - જે ભાઈએ મૂાખ્યાનમાં એમ. બુદ્ધિનાં દ્વાર ક્યાં બંધ થાય છે, ત્યાંથીજ અઢાનાં ચર્ચા ઉપસિથત કરેલી તે એટલે જડતાના અંધારા ખંડમાં માયુસ પગલાં ભરવા માંડેT૧૧ : ભાદાએ સંસ્થાની કથા છે. અ ધારામાં સર્વ પ્રકારના ભય છે. અજાણ્યા પાણીમાં
| માટે પશુ નક"ગ્નની જફરી'ગે મને એક પણુ પબ માત્ર શ્રદ્ધાથી તે કોઈ ન મુકે. જે પ્રજ નરી શ્રદ્ધા
| યુદત છે, * હું કહું છું કે જે લખી કાપણુ જાતની સૂયા રાખીને જે તાના બુદ્ધિક્ષેત્ર ગઢેશ ધર્મગુરને, સમાજગુરને
આટલીજ ખાતર પૂનમ
દ્વિત્રિત મા પમ રે, મોર' કરવા તૈને ઉતેજન ખાપના કે ફરીયાદ કરી નથી, ] ને રાજાને સેપી સંધ્યાકાળે નિરાંતે સુ છે, તે સવારમાં | વાનો વિચાર હોય તે ભલેને પરંતુ તે ભાઇનો પત્રવહાર | કદી જાગતી જ નથી કે જાગે છે તે પિતાતે મ૨ણુપથારીએ | માખી કામ નાશ પામે. પણુ તેમની અંગત બાબતને. હૈ- T સુીિ જુઍ છે, માટે જહેમૈ હેતે ઉન્નતિની અપેક્ષા છે તે થધય પાળતી અનેને આ વાથી પ્રસ્તુત ચર્ચા ઉત્પન્ન કર-સાએ દ્ધિ ચલાવવીજ જોઇએ. ભયંકર દેખાતી પણુ મુદ્રિ-1 માટે પસુવાનું કહી સ્ત્રીવામાં તેઓ ખરેખર સંસ્થાનું પ્રચંડ સાદ્રિ ચલાવવીજ જોઇશ હિતને કારણે, ભલે તમારુતિનું બળતું અપમાન નજ અહિત કરી ૨% છે. સં- માખુ' શરિર પાણીમાં ડૂબ્યુ રહે; પણ માથુ તે પાણી ઉપર | ૨૩ "નયમ સ્થાની અવસ્થા અંગે બે |
તારવું જ જોઇશે; જો તમારે સમૃથવું હશે તે નિરંકુશ | શુધ્ધ થહ્મ પાળવા તૈયાર મુંબદ્ધ અમરવા બાદ અમે |
અનિરુદ્ધ શુદ્ધિ ચલાવવી જોઇશૈ, સમાજ તમને પેટ . | હેય તે દુનિયાને નાશ પણું અમારી કાર્યો પાક સમીતિની ]
'પણે સમાજને એ 'ડખેરિએજ ધકેલીને આગળ પાઠ | ભલે થાપ, પુરેપને કન્યા ન મીટીંગમાં રજુ કરી છે કે
મળે માટે વિધવાએ પુષ્પી ખુલાસો કર્યો હતે. અને મૂ
લેવું જોઇએ, અને સંતાનેમારા ખુલાસાથી સતિષ પામી | * મુક્તિ શંકા ઉઠાવી જ્ઞાનને ભૂ ધમ ઉપર વિજય T
ત્પત્તિ કરવીજ જોઈએ ? પુરુષ અમારી કાયૅવાદ્ધક સદીતિ | મેજા, મદ્ધાબળાથી તેને ત્યાંથી હડસેલીને જરા દુર કરે ને તે |
જનતનું માનસિક અધ:પતન તે બે કલાદએને નીચે મુજબ |
| પશુ ક્યાં મૅડ્યુિં છે? પૂનપ્રદેશ ઉપર, પૈતાના અશ્વિકાર, રયાપે. આમે કરતે કરતે | ફન મેં પ્રશ્ન છપનનોજ છે. જવાબ આપવા , સર્વાનુમતે |
બુદ્ધિજ્ઞાન પાજે. અઢાધમને એક સક્રિડા પ્રદેશમાં બાકી મૂકીને એમની સ્વૈwાજ એ લખ હરાવ કર્યો છે કે આ બાબૂ
1 પોતે વિરાળ પ્રદેશમાં પોતાનું રાજ્ય ચલાવે છે. દિલ્હીની [ કરે, એમની ઇચ્છાએ વૈધુમ્ - તમાં લHવાહાએ પેશ્ય
મેગલાઈ જ્યારે ભાગવા લાગી ત્યારે બીજા નાના ગણ્યાતા | પશુ ખૂબ નંદથી ભલે પાળે તપાસ કરી છે; અને તે સં*
૨ જાઓ, સમ્રાટ ગણુાના મેગલના આસપામના સવે પ્રદેશોને પૂનમ ઇછતી ખેવૈ સમાજ “ધી બેડીંગના સુપ્રીન્ટેનડેન્ટને
દુભાવી બેઠ1; મેગલ બાદશાહ પાસે તે પાટનગર દિલ્હી અને ડષત ન કરે એટલુંજ ઘટતી તાકીદ તથા સુચનાઓ |
તેની આસપાસને સાંતેજ પ્રદેશ રહ્યા. આજે ધર્મની પણ { જોવાનું છે, માપવામાં અાવી છે. જેથી | એવીજ અવદશા થઈ પડી છે, ઈશ્વર, આત્મા, પુ-પાપ,
વિધવાની સ્વતિ ‘સુડી વચ્ચે વાદઃ થરા,
મેપારી' જેવી છે એ સમાસ્વર્ગ-નરક વગેરે રોજ પ્રદેશ તેની પાસે રહ્યા છે; બાકી | માથી એ જોઈ શકાય છે
જમાં એ મૂરક્ષિત નથી અને એ કે સૂચનાઓ આપનાર બાદ સમસ્ત વિશ્વની વિજ્ઞાનિક નાના સમરd વિષય બુદ્ધિતાને |
નથી ધમલમાંએ. એક બાજુ ખેત તરફથી રમી ચર્ચા ઉપપડાવી લીધા છે, મદ્રષ્ણુ કયા કારણોથી થાય છે, ધૂગર્ભમાંનાં
વિકારી સમાજ માન બંધાએલાં.]
અને સ્થિત કરવામાં આવી નથી. | અમુક પડ ક્યારે, કરે કમે મને ક્યાં કારણે
બીજી બાજુ વિકારી વૈરાગીએ. પરંતુ એક ત્રીજ વ્યક્તિ જવાળામુખી શાથી ફાટે છે અને ધરતીકંપ શાથી થાય છે,
વિધવાની સ્થીતિ વિધવા પેજ પોતાના અંગત કારણુને અંગે એ પ્રશ્નના ઉત્તરા માપવાને અધિકાર હવે મને નથી રમા |
સમજવાની જરૂર છે. વિધવા- બા ચર્ચા ઉપસ્થિત કરી
-નરસિંહભાઇ છે. પટેલ. |
કમે સ્થાપે જેને લનું કરેલું સંસ્થાદાર સમાજના હિતને નુકશાન કરી સ્ત્રી છે. વાત હોય તે તે કરવા દે, જેને સમાજની દયાની દેવીએ બન્યું છેતેને
ના આવી રીતે નિરર્થક ચર્ચાએ ઉપન કરવા કરતાં તેમ કરવાની છુટ અપાવે ના ચીલાછેડી નવાની ખેડ દાલ સંસ્થાના વહીવટ કે યુવસ્થા અંગે જે કાર્તિ કાંઈપણ ચે૫ કરવાૐ એવા કોઈ મઢાર, આજીવનના દૈઝખને અંત લાવે ફરીયાદ કે સૂચના કરવાની હોય તે ખુશીથી અમને કરી શકે તે માપણે ગાયાજ કરીએ “ સાતે નકે થયાંરે અજવાળાં.” છે, અને તે અંગે યોગ્ય ને ધટતું કરવાદી અગે અમારી નારી જીવનનાં જીવતાં દોઝખની આ લેખમાળા ફરજ સમજીએ છીએ, તો અાશા છે કે આવી જીદ વિનાની અહીં પૂરી થાય છે. ડાહ્યાલાલ વી. કેતા.
આ પત્ર શ્રી જમનાદાસ અમરચંદુ’ ગાંધીએ પી કક્કાપી પ્રેસમાં છાપી મી જન યુથ ર્સ ડીકિટ માટે ન્યુ બજાર, સેન્ટ્રલ બીડીંગ, દુકાન નં. ૨૪ મુંબઈ ન, ૨ જૈન ક્રીસમાંથી પ્રમઢ કેમ્', '