Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 07 Year 01 Ank 13 to 14

SR No.: 525812
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 8

અહી
લી
& કરે માનવી પોતાની માતા
અાઝાદી છે. જયારે આ / છેલ્લી ઝંખના
ત્રણ ચાર લાદી મોઝા* બિરાદરે ! તમે આ
દીએ એકત્ર થાય છે tઈ દિવસ આવતી કાલની
પારેજ રાષ્ટ્રની રઝના ફિલ્પના કરી છે ? એના
થાય. આ તત્ર સરક* શહેરના રસ્તાઓ ઉપર
૨માં કેઈનું કેાઈના હૃપણ. મકરસનાં ધવાર ઉભા
વય નહિ (ાય. માર્ગ રાતાં હશે. એના મકાનેરના
દરેક માનવી પોતાની અઝિાદરવાજા ઉપર સુંદર
- દીમાંથી છે. ભાગ જેલા વીંટળાઈ હશે, એની સ્ત્રીએ રાષ્ટ્રની મહેને સમી પૂજા. આપણે એ ભાગાનું એક કારણ એ સર્વ સાધારણું જન્મસિધ્ધ ગેના પુજે નેક બરફેતથી રળતા હશે. ઍના વૃદ્ધા પોતાના અહિંકાર ન. મા જન્મસિધ્ધ અધિકારની અફઝા'માં બ્રાળકૈl ઉપર અણિી વરસાવતા હ. એના પ્રજાજનો [ ૫ાપકતા એજ સાચી સમાનતા લેખાશૈ, સંપૂણ મોઝાદીથી વિચાર અને વિહાર કરી શકતા હટ, માનવી માનવીની સાથે, પુરુષ સ્ત્રીની સાથે, પ્રજા મનની ' ' જન્મસિદ્ધ અધિકાને અથ” એકજ હોઈ શકશે. સાથે સંપૂર્ણ સમાનતાથી રહેતાં જશે.
સમાજના અંગતૈના તમામ અધિકારીનું પૂજૈy જતન છે સમાજમાં માનવીનું હૃદય યજ્ઞની વેદી
એણે કરવું જોઇશે. મા તમામ અઝિાદીઓના થતું બો જે
સ્થળે સંજીત થ તેનેજ સમાજ કહેવા. ખા સાજન જેવું વિશુદ્ધ ભળ્યું હશે. મે સમાજમાં રાગ નહિ હૈષ,
ભૂઉિતએની માdદીમાનું સંગમસ્થાન હોવાથી સ્પાં માં દ્વેષ નહિં હોય, ફારખાનાંઓ અને શાળાએાની, સંમાન વૈજ
પડટે, એનેજ સામાજી! બંધન, સામાજીક +ોતિ કે સામાજીક ગારીની અને સમાન રિતસુની સાચી બિરાદરી કરો. એ
જીવનના નામથી એાળખવામાં આવશે. એ 'જન મજ સમાજમાં કીર્તિ એ પૂણ્યકાય પુરો બદલે લેખા, ને
જાતુ, માવ, નૃતેને સમાજ, જે હું અને તમે રચવા માગીએ નામચીની પાપની પુરતી રન નુારી. એ સમાજ માં સહુને
છીએ તે માની સ્વતંત્રતા, સમાનતા અને માતૃનાના પાયાએ રોજગારી મળ. સહુને અધિકાર મારી, સહુને શાંતિ મળરી.
ઉપરજ ચાવી નંખે. એ સમાજમાં રક્તપાતને સ્થાન નહિ હૈય. વિમખારીનું નામનિશાન નહિ હોય, એ સમાજમાં માતાએ સુખી હશે.
‘નાગરિકત્વની દ્રષ્ટિએ સર્વને વિકસવાની પુરી ને v.ના બંધનમુકન હશે. બાળકોને સમાન શિક્ષણુ મારો, એ સમાજ રે ગમુક્ત કરશે. શાંતિભરી આઝાદીને સુરભિવી
સમાન તક મળી. રાજકીય દ્રષ્ટ્રિએ સર્વ-11 મતનું" સમાન
વજન પી. આર્ષદ દ્રષ્ટિએ દરેકને જીવવાના સમાને ધિલહેરા રી
ક્રિાર પ્રાપ્ત થ, સર્વને પ્રાથમિક કિાળવણી ફરજીયાત મધુર, * બિરાદરો ! કઈ દિશામાં પ્રસ્થાન કરવાને માટે માધ્યમિક કેળવણી અવ કૅર્સ માટે સાજ સાષ્પ અન. આપણે આજે કદમ ઉઠાગ્યાં છે ? માપણે વિજ્ઞાન અને સર્વને સમાન પ્રકાશ માટી, કેમકે સર્વે કઈ વસ્તુ પ્રકામબુદ્ધિ એ સ્થાપૅણું” રાજctત્ર જોઇએ છીએ, એના અંતરમાં, માંથી સt"જ છે, ને પ્રશ્નપસમાંજ રમાય છે. જેટલું ખમીર છે એટલે અમલ તાવ અને એટલી સન કર્તા કુદરતી કાનૂન ખાપ સ્થાપવા માગીએ છીએ. * બિરાદરૅ એગણીસમી સદી મહાન છે, પરંતુ આપણે પ્રજાનું સંગન કરવા માગીએ છીએ, yપણે વીસમી સદી સુખી બન. પુરાતન હિદાસે એના જેવી ફિel માનવી માનવી વચ્ચે એક્તા સ્થાપવા માગીએ છીએ. એ સદી તૈધાઈ નહિ હોય એજી એ બનશેં. ગામોની જેમ સમાજમાં જે કૃત્રિમ અધિકારે ભાવી શકશે નહિં. કાષ્ઠ માનવીને પરાજજ્યની, પયાની, સત્તાપાની, સિતમગારીની, 'કોઇને સૌથી શકશે નહિ. કોઈ કાઈના પરસેવાને લુંટી રે પ્રજાની સામે દરિાની, શનના લગ્નથી, વારસાગત યુથી શકશે નહિ, કાપણી નેમ ચિતિ ઉપર સત્પનું શાસન જુલમગાર સત્તાને એકા બાળકના જન્મ થી, ભાગાક સરકસ્થાપવાની છે.
ના ભેદથી, સંસ્કૃતિની માગેકદમની રૂફાવટ જવાની માન
વીને દાત નહિં રહે. દુકાળ કે થાકનો કોઈ ભય * બિરાદરો! માજે આ સ્થાને ગમે તે અ મ નહિ એ. કગાલિયતને કારણે વેશ્યાવૃત્તિ સંભવી શકો નહિં. આવે. આપણે છતર્યું તેય ક્રાંતિ સહ શકશું. જેમ કામ અશારીને અભાવે મુખમરા સંભવી શકશે નહિ, ફાંસીના એક શહેર ઉપર લાલ પ્રકાશ ફેંકે છે તેમ ક્રાંતિ સમસ્ત
મચડાએ સાં ઊંબા થશે નહિં. સવારની તાલીએ ત્યાં માનવ.નંતને હાલ તેજથી ગળાકા છે, ઋને પણે સજશું
પર નહિં, યુદ્ધના લાલ ત્યાં સંભળા નહિ, મગમાંથી એ કાંતિ "ી થશે ? મેં ક્રાંતિ સત્યના આચારની ને સત્યના નગતી આદિમકતાનું આક્રમણું થઈ શકી નહિં. હું વિચારની ક્રાંતિ બનશે.
તા રમે મ કહેવા માંગુ છું કે વિતી કારના એ સમાજમાં
'કોઈ વિશિષ્ટ પ્રસંગેજ મુનશે નહિ, અમાપ સમ્પૂર્ણ આઝાદી દે રાજકીય દ્રષિએ આપણે એકજ સિદ્ધાન્ત સ્થાવું ને સંપૂણે સુખ સંપૂર્ણ ઉપભેગા કરતા હશશુ અને માગીએ છીએ, માનવી પૈતાને કુલમુખત્યાર " માસીક અને, કરતા રહેશે. મારી જાત ઉપરની મારી આ કુકમાલીકી એજ ખરી કે સાહિત્ય સમ્રાટ વિકટર દુકૃત લા મિશ્નરેબલ' માંથી]
આ પત્ર શ્રી જમનાદાસ ચમચંદ ગાંધીમે ધી કલાપી સમાં પી શ્રી જૈન ધ સડીકેટ માટે ન્યુ બજાર, સેન્ટ્રલ બીલ્ડીંગ, દુકાન નં. ૨૪ મુંબઈ ન, ૨, તરૂણું જૈન એકીસમક્ષ પ્રગટ ",