Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 07 Year 01 Ank 13 to 14

SR No.: 525812
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 13

COODOO DOD DODUO DOCEEDOXEDOND તા. ૧૬-૭-3૪
", તફાવું જૈન
O O DODULODOU
પ્રસંગ જાહેર છાપાએામાં વાંચતાંજ ફ્રેષપણુ જૈનને લાગી રબા નથી આવી પહોંચતાં છતાં નપાસની વિષ્ણુ થતી
(ગ્યા વિના નહી રહે. આ પ્રસંગ, મા કભૉધું મૃત્યુ, નથી. ગમને શની ભયંકર સ્કિતિ કેની ભૂલે થઈ. કેની એપવાદાએ જે તપાસ કરવામ મા હેત અને ગુરએ ગુરુ તરીથઈ, જેઓ રિાચે મૂડતી વખતે અનેક પ્રકારના સંધીયારા કનેર ફરજ અાવવાના પ્રયત્ન કર્યો હોત અને સાથેના બે માપે છે તેવા ગુરૂની ભલે થઈ,
સાધુએ એ જે મનુષ્ય તરીકેની ફરજ બજાવવાનો પ્રયત્ન કળા તમે તમારી મરણશકિતથી યાદ કરે તે આવી રીતે હાત તે આજે શપ્પા દુ:ખદૃ પ્રસંગે ઉપસ્થિત નાડી” થાત. BJ મુન્ટિયરનું અવસાન સાંભળ્યું છે ? ચાર ચાર દિવસ સુધી કેડીએ કડી શકાયું નદિ કે માન્ય રાખી શકાય પણ વગડામાં શબ્દ પડઘું રહે, જંગલી જૂનવ હાથપગ જુદી નહી” કે તપાસ કરવામાં આવી હોય કે મા સાથે વિચરતા નાંખે, પાનું શરીર કીડાથી ખદબદે, પાસે જતાં નાક ફાટી સાધુ જ્યાં ને કેવી રીતે અને કેવા સંજોગેમાં રસ્તામાં જાય તેવી દુગ'ધ મારે તેથી દુરી મૃત શરીર પર લાકડાં મટી પડ્યા. રમા તપાસ જે થઈ ત તે આ બીચારા નખી રાગ્નિસંસ્કાર દેવામાં આવે. આ પ્રકારની ભયંકરતા સાધુનું બાવું દુ:ખદાયક અને કીબુજિનેક મૃત્યુ જીં' થયું છે ત. ઉની હવામાં તેમના ગુરૂની ન ન થઈ શકે તેવી બે પરવા
હું માનું છું કે એ એક જૈનની જૈન તરીકે તે ગુ" ભરેલી તકથી આખા સમાજને શરમાવા જેવું બન્યું છે. પન મન તરીકે પણ ફરજ છે કે માવા પ્રસંગે જૂનવાને
તમે 'આ મારા ગુરુ છે” “મા રોઢ છેઆ ફિલાણા છે માટે મેદની લાગણી પ્રકીર્ણત કરવાની ફરજમાંથી ને , માટે કેમ ખેલાય. એ માન્યતામાં ઉતરવા પહેલા એટલેજ જૈન સમાજ કાયરને સમાજ નથી પરંતુ વીરપતે. વિચાર કરજો કે આ મત દેહની અવદશા થવાનું કાના અને સમાજ છે. કાચ રસ્તા અને નિર્માલ્યતાને એ સમાજમાં લીધે થયું. ત્યાંજ સીધે જવાબ મળશે કે તેમના ગુરુ અને સ્થાન હોવું નહી" જોઇએ(પષ્ણુને કાઈપણુ થકિત પ્રત્યે સાના સાધુઓની બેપરવાઈથી તે એ છે પરવાઈ ગંજાવી દેય નથી પરંતુ ક્રિાણુ ક્ષતિ જૈન સમાજની કે જૈન લેવા માંગે છે. આજે જાતિવિષે – બીર ગુનો કરે છે. ધર્મની હાંસી થવાના પ્રસંગે ઉપસ્મિત કરે તે સમયે તે કાલે બીજા ન કરે તેમ ક્રિતવિજય ફરીથી આવી પછી ભલેને તે ન્યુકિત મહાન પદવીધારી હોય કે મકાન વર્તાશક ને ચલાવે તે ખાતર આપને માપણે અવાજ રજુ કરી ધનાઢય હાથ તે પરત્વે જ આપણે માપણે પ્રમાણિક છીએ. ત્યારબા પ્રમુખે હરાવ પાસ થયેલે જાહેર કરી વિરોધ દર્શાવવા જોઈએ. એમ કરતાં ચૂકવું એ માં હું લગભગ અડધે ક્લાક નીચે મુજબૂ- વિવેચન કર્યું હતું. નિમાંwતા માનું છું.
માજની ભ. એવા પ્રસંગ ઉપરથી નથી મેળવવામાં સાચે જૈન સાધુ જૈનાને વંદનિય છે એટલું જ નહિ પરંતુ માવી કે ઉત્સાહ અને ઉલ્લાસથી લાંબા ભાવ કરી શકાય. જતિન ૧ ૧
મા જગતને પ વનિય છે. જૈન સાધુના કર્તાએ એથીજ આજે એવા પ્રસંગ માટે મા સભા મેળવવામાં આવી છે કે દર ૫ હોવાં જોઈએ. જ્યારે એફ સાધુ નાની ગુણ ચી એક જૈનને તે શુપશુ જમતમાં રહેતી કાઈપ
તરીકેની ફરજ ચુકે એટલું જ નહિ પરંતુ મનુષ્ય તરીકેની વ્યકિતને પિતાને મનુ કહેવડાવાને દરિછા ધરાવતી હાથ
ફરેજ કે ત્યારે અન્ય ધમાં એ કાગળ મૃતે મૂખ્ય કેમે. તેને પણુ ખેદ અને દુ:ખની લાગણી ઉત્પન્ન કરાવે તે છે.
આગળ જૈન સમાજ ની હાંસી થાય એ સ્વાભાવિક છે, હું નાના :
કર્યું છું કે શ્રાવા પ્રસંગે નહી" અને કે. થી માપણા ખેદ અને લાગણી દર્શાવવાના પ્રસંગ પર કંઇપણ કહેતા સમાજની અને ધર્મની 6 સી થાય, પહેલા હું પ્રથમ ક્રિોઈપણુ ગેરસમજુતી ન થવા પામે તેટના
- વિલાયતના દ્વારા પ્રવાસ દરમિયાન ઘણુ યુરોપીયન માટે હું' નોર્થકે એક વાર પ્રશ્ન કરવાની જરૂર જો” છું અને તે છે કે આજે મા મે
વિદ્ધાને કે જે જૈન ધમની અંદર અતુલ નથુકાર અને
અને દુ:ખની લાગણી દર્શાવતાં ગામે Jિપણ વ્યકિત પ્રત્યે કે કોઈપણુ સાધુ પ્રત્યે
રસ લેનાર હતા તેને આપણે ક્રામ અને સમાપટ્ટા ધર્મને અમારી વિરાધ કે રણ નથી દર્શાવતા પરંતુ જે કtછે કાઈ
માટે 6 મૈશાં ભૂજ ઉંચા વિચારો ધરાવતા મહેં જોયા છે. જૈન સમાજની અંદર થતું દેય અને તે કાથી જૈન
ત્યારે માવા વિદ્રાના અગર બીજા ક્રાઈપષ્ણુ વિદ્વાનો કે જે સમાજની અને જૈન ધર્મની આબરૂની દ્વાની થતી હોય તે
જિનસમાજ પરત્વે માન અને પ્રેમની લાગણીથી જુવે છે તે પ્રત્યે મારે વિરોધ જાહેર કરે તે અમારી ફરજ છે
તેએાની જાણુમાં જ્યારે આવા અનિચ્છીત અને દુ:મુદ્ર એમ અમે સમજીએ છીએ. હું એમ નથી દેવા માંગતે હૈ
aસંગે આવે ત્યારૅ તેને મેં માન અને પ્રેમ પક્ષે વખત મુનીશ્રી નિવિજયજીનું અવસાન કાઇ ચકિતથી ઈરાદા*
ટકી રહે એ વિચારવા જેવું છે, તેથીજ કશ્રીને આ બનેના પૂર્વક હ્યું છે. કારણું કે હજુ એના પુરાવા સ્ટારી પાસે
દુ:ખ પ્રસંગ માટે અમારે સખ્ત વિરોધ અને સાથે સાથે
ઇચ્છીએ છીએ કે મહમના મામાને અમે શાન્તિ એમ છે'. હું જે માંગુ છું તે એ છે કે જે વખતે ત્રણ્ સાધુ
બાદ સભાનું કામ કાજ પુરૂ થતાં પ્રમુખે સભા વિસર
જન કરી હતી.' સાથે વિહાર કરતા હોય તેમાંથી એક સાધુ બીજા એની નણુમાં " પાછળ પડે છે, બીન ને સાપુ ગુરૂની પાસે પહેાંચે છે. બાકીના ત્રીજા સાથે વિહાર કરતા રસ્તામાં પાછળ પડે છે ગને જયાં જ બે ગુની પાસે પાંચે છે અને પાછળ
નથી.