Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 04 Year 01 Ank 07

SR No.: 525809
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 14

DODODO DA DONDERDAADCODEXDDOEDD તા. ૧૩-૪-૧૯૩૪
ખાસ મ. સરકારે કર્યો છે, તે સ્થાનિક ધારા સભાએ દ્રારા સરકારની સત્તાને સ્વીકાર ન કરે ત્યાં સુધી તેમની નિમણાર ફ. ધારાથી ઉપર ચઢાવ જરૂરી છે. નિર્ટી રીતે સાધુએ શLજના સ્વેચ્છાચારી સાધુઓનો ને દેકાણે જાવા દ્વાય તે માને એ માઝા) કુસુમવત્ છે.
માત્ર એજ ર છે, જાણે સાધુએાના સંયમી જન્નેનું મા. બીજો હરાવ ફ્રેવદ્રવ્યને મ મેં ૐ નમાં જણાવવામાં તાય ના રાજી માટે, સાધુ શ્વોમાં નાનાદિના પ્રચાર અને,
આવનતિ, પરસ્પર પની વૃદ્ધિ, ધમ ઉપર થતાં પેક . દેવદ્રવ્ય, જનચૈત્ય તથા છાતિ સિવાય બીજા ને ધમમા રાજસત્તાને પ્રવેશ એ હેરાને 'ગે કઈ મશાંત 'કાઈ પણ ક્ષેત્રમાં જે વપરાય, રાવન માટેના ભાગ માટે તે વાતાવરનું પિન થયું ની. આ રાની રકમ સુધાર સમાજના મેટા ભાગને વિરાફ નથી,
સાજુ શા માટે માન રહ્યા તે કંઈ કમજમાં આવતું નથી. ૨. પ્રભુના મંદિરમાં 'કે મંદિર બહાર ગમે તે ઠેકાણે શ્રીમાન વિંધાવેજયજી જેવા વિયસણ પુષે માવા રાવૈ પ્રભુના નિમિત્તે જે જે બેલી બેલાય તે સધા" દૈષ સંબધી કેમ કંઈ નિવૈદન કરતા નથી ! હેમ રેડતાની કહેવાય, આ વ્યાખ્યા કરી છે. પ્રથમ ને દૈવએ રાજ સ્થિતિ પમ્ કવી ધટે છે, નવ જાની સરમુખત્યાર કમીટીમાં સં નથી, અને વળી દ્રા રચાં ? બેશી એ કાઈ શારીક કાર પરના વિશ્વાસે જીનીરે તરી ૪ શ્રી જિજ્યવશભક્તિ છાત નથી. પછી તેને માટે મોટા ગમ!મદ શા માટે ?
માનવામાં મપાતાઉપરોક્ત દ્વારા ઉપર સદ્ધી ફરી વલભ
મુરિમે મુધારફ પક્ષનો વિશ્વાસઘાત કર્યો છે. તેમણે પ્રમાકિબે સ્વર્ગસ્થ આચાર્ય શ્રી વિજયધખચરિએ તે માટે પડકાર
જિક આફિટ કરà જેતે . કરીને કહ્યું છે કે “ પૂન, આરતિ વગેરેની ભાતી બેલીની
- ૬ એક્ર સમુંદ્રાયનેસાપુ અમુકામાં રહી ચૂકે અાવક્ર અગર જો સંધ હરાવ કરે તે સાધારણ ખાતામાં જા,
નજિ. પરંતુ કેવળ ન્યામ કરવા જ % શકે, તેમાં શાસ્ત્રીય ખાધ નથી.' છતાં દેવની
, તે મૂક્યાસ
અર્થે સાથે રાખી શકાય. આખ્યા માથી કેમ કરવામાં આવી ને સમજમાં માથી જે સાધને કાઇ નડીઝ ન થાય, તેને બીન સમુદાયના ' રાકતું નથી. પધાનમાળાદિની ઉપજને પણ દેવદ્રવ્યમાં લ ઈ સાધુ રાખી સંકે છે, જવાને સંમેલને અભિપ્રાય ઉચ્ચાર્યો છે. આ રૂઢિચુસ્તતા ૫. વાર માટે સાધુએ ઉપદેશ આપ, નહિ તે બીજુ' શું કહી શકાય ? અમે એમ કહીએ છીએ કે માધારણું દૂરની વૃદ્ધિ થાય તે ઉપદેશ ખાપ; મંદિરના સાધુએાને દેવદ્રવ્યુ સંબંધી ભિપ્રાય ઉસ્મારવાના હૈ ર્ષિ કાર પ્રાચીનતા ભંસાય નદિ' તે માટે ઉપદેશ આા. છે! દેવદ્રની ભરતી જાવક કરે છે, હની મવમાં પડ્યુ , વડિલોએ પાતાના સાધુને આગમને અમ્પાસ બાવક કરે છે અને તેના પેમ પડ્યુ એજ દરે છે હે માં કરવા, વડિલોએ પોતાના સાપુની જેમ દર્શન શુદ્ધિ વધે. સાધુઓને વચ્ચે શા માટે આવવું જોઈએ ?
તેમ પ્રયત્ન કર્યો, થાયદિ ચારિત્રમાં વૃદ્ધિ થાય તેમ કરવા સંઘસત્તા:- શ્રમણ પ્રધાન જે સંપ તે ગુમધુસંધ એટલે બદ્રિાએ પ્રથને કર. સીએમે વ્યાકર, ન્યાય, કાચ, સાધુ છે પ્રધાન જેમાં એવા સાધુ, સાધH, શ્રાવક, આવિકા કાપાર્દિ વગેરેના અભ્યાસ કરવા માટે સંસ્થા થાકવાનો
પણ આપણે ચતુવિધસંધ તે અમાણુસઘ. ''
૭, સાધુએ શ્રાતાને મિયા કે પાપની વૃત્તિનું ૨. શ્રી ચતુવિધસંધને કેવા લાયક કાર્યમાં શ્રી
પાર ન થાય તે યાનમાં રાખી વિનરાણ પ્રતિ " ચતુર્વિધસંધની મુખ્ય સત્તા છે.
પ્રધાન દેટા-II માપથી. . સંકલસંધ એથિક એ ધની આવક માલિકીના અમુકાય ૮. શ્રાવ શ્રાવિકાની ભક્તિ કરવા માધુઓએ ઉપદેરા ઉપર શાસન ગુનાની બાતમાં એગ્ય કરવા કૃષ્ણ સત્તા રહેશે. આ પણું શ્રાવકસબ સાધુ સાથી જે રાજા સમાન, માતાપિતા ૯, થાપાના૬િમાં માપ કરવા નહિ, બેકામાં સમાન, ભાર્થ અને મિત્ર સમાનપણે શુભાશયે વર્તવું પાગ્ય છે, ભિન્નતાં ન દેખાય તેવી રીતે વતન રાખવું. છાપામાં સામ
૬. સાધુ સાધીએ ઉપરું તેમના સં જાડાનો વડિલની સામા માણે એ બખૂવા કે લખાવવા નદિ અને બંને ભેગા કુશ સત્તા છે.
ચાય ત્યાં થાય ચિત સાચવવું કારણ વિશ આચાર્ય અગર મધાડાના રિબની આજ્ઞાથી ૧૪, ધર્મ તથા નીયર ઉપરના આરોપીને પ્રતિકાર કરવા બી. આવકસંય તે સંપાકાના સાધુ પ્રત્યે જરૂરી ફરજ અદા કરી સાગરાન‘
દરિ, શ્રી વિજયશ્વિરિ. ૫. શ્રી લાહ્ય વિજયકક કકછે, તેમજ કોઈ સાધુ સાધ્વી અત્યંત અનુચિત કાર્ય કરે મુનિશ્રી વિદ્યાવિજ્ય, મુનિશ્રી દર્શનવિજ્યજી મેં પાંચની તેજ તે સમયે શ્રાવકધ ઉચિત કરી શકે છે પ માનેદ કમીઠી નીમવામાં અાવી છે, તેમને મળાને નિયમાવા કઢી. પાત્ર થ જોઇએ નહિ.
1. ધર્મ માં રાજસત્તાના પ્રવેશને અગ્ય ગણુવામ ઉપશૈક્ત હરાવમાં કોઈ પણ રીતે સંધ સત્તાને સ્વીકાર મળે છે, હાજના અનિચ્છનીય વાતાવરણુ માઢ મા પદક થયા નથી. જે સંધ સાપુ સાથીને માતાપિતા તરીકે પાળે છે, નિમિત્તે આ નિયમ ર્યા છે. આ નિયમો વિરૂધ્ધ કાઈ કર્યું તેમના ઉપર તેમને આર્થિક દમામ પ્રકારને બેન છે, મને નહ્નિ, કરવા કે કરાવવા પ્રયત્ન ક નદ્રિ, હની ની* શ્રી તમને દરેક પ્રકારના સાધનો પૂરાં પાડે છે. રહેમની બૂસ્થાને વિજયનેમિસૂરિજી, શ્રી વિજયભરિજી, શ્રી વિજયનીતિ પશુ માન માપવાને ઉપરોકત દરાવમાં કશું જમ્મુાવવામાં અાવ્યુ મૂરિજી, શ્રી વિજ્ય ભૂપેન્દ્રરિજી, શ્રી મામાની મૂરિજી, શ્રી નથી. સાધએને જે સંધસત્તાને સ્વીકાર કરવાનો હક તે ક્રિબ્રિરિ, આ દાનમરિ, શ્રી જયસિદ્ધિ અને શો માત્ર એક જ ઉપાય છે અને તે એ કે જ્યાં સુધી તેઓ સં. શારદજીની સહી છે.