Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 04 Year 01 Ank 07

SR No.: 525809
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 13

DNEDIDOC નક ૧૩- ૩૪
ODIG.
DDDDDDDDDDDDDDDDD તરૂણ જેનું
ખાસ વધારે,
-
સાધુ ૨ નલનના ઠરાવો. શું તે અનિચ્છનીય વાતાવરણ દૂર કરશે કે ?
દિવસે થયો જે સૂજનતા સત્તાવાર દુહા સાંભળવા ૩, અઢાર વર્ષની છીની ઉમટ્યા દીક્ષા લેનાર માતા, તારાનો લાગી શ્રી ની, રે કરાના પ્રભાવથી અનિચ્છનીય પિતા, ભગિની, ભાર્યા વગેરે જે નિફટ 'ધી હોય તેની અનુમતિ વાતાવરમ્ ૨ થવાની આશાખા સંસારું રેડી દતા, એ કરી મેળવવા માટે તે ને વ્રત કર્યા છતાં પણું અનુમતિ ન મળે (!ષ્ટ્ર ી નારગેડના નેતૃત્વ નીચે સત્તાવાર સમગ્ર થઈ ચૂક્યા તે દીક્ષા લઈ છે. છે, એ હરાવે અને તેની પોw/1ને બુદ્ધ વિચારતાં એમને ૪. દીક્ષા લેનારને પૈતાની રિયતિને અનુક્ષારે નાના
જ પાયું છે કે જો દરાવાથી અનિચ્છનીય વાતાવરણું દૂર થવું વધુ માતાપિના, રછી મને નાનાં પુત્ર પુછીનાં નિર્વાના પ્રબંધ - શક નથી, ખાસ કરીને સમાજમાં માગ દીઠા, કે હવે જોઇએ, સુધા અને દેવ મ મ પ્રશ્નોને અંગે પ્રભાઢિ
- પ, દીપા ના દીક્ષા લેનારમાં અઢાર દેવ ઉછીના 'સૂચ્ચા તા. ૫ દીક્ષા બંધમાં જન્મ લખાë ગયું છે કારણ દોષ ન દેવ એ પાનમાં રાખવું
* ને સંધી કંજી ન લખન દીક્ષા ચૂધમાં સંમેલનને ૬ ઠ્ઠીના ઋતુ બુદ્ધકાળમાં, તીથિ, નાનાદિ મુદ્દત કરાવે વિચારી
છે શુભ દિવસે જાપથી. દીક્ષા પ્રકરણ,
છે. વર્ષની આ પેક્ષાએ અતિ વૃદ્ધાવસ્થા ન થાય ત્યાં માથી સાળ ૧ સુધી માતાપિતાની અથવા રે સંમયે મુળ માલી. જે વાલી 1પ નૉની રતન સિવાય દીક્ષા આપી શકાય નહિં, ૮, પ%, જ્ઞિ કે શુ કાણુમાંથી ગમે તે એકના પુષ્ઠા કારણુ પાં સુધી “ ત્રિય નિ ફેદિક ' લાગે છે,
સિવાય દીક્ષા આપવી નકિ." આ૮ વર્ષથી મોળ વાંધા-
- દીક્ષા માટેના ઉપરોક્ત નાની દીક્ષામાં દીક્ષા લેનારના છે
ની હરાવ મમ દઢતામે ઉપજ માબાપ અથવા તે વાનીના જૈ શ્રી સયાજી તીધ:-કેસરીયાજી સંશ મિતુ સંમતિ લેવી. જે ગામમાં છે એના પાત્રમાં બનવાથી પુન: શ્રી શાંતિસૂરિજી મહારાજે ઉપવાસ કરૂ છે
આ ર્યા છે. દીક્ષા આપવાની હૈય, ત્યાંના
તાંબરુ મૃતિપૂજક વિધિપૂર્વક, ધ્વજદંડું અને તે શાળા માણૂસ કબુલ ફરી રસ સ્થાનિક પ્રતિરિતુ છે શ્રાવકે છે ને
આ બે.લી વગેરેનું દ્રવ્ય જે પંડયાએ લઈ જાય છે તે એના I તેમ અમે માનતા નથી, વાત શાંતિમા માટે આ ઉપવાસને ઓર જ જણાય છે.
હારઘુ કે આજનું અનિચ્છલખિત સંમતિ ખાપના પૈસા ને બાળ વિધવા થુમડ-સામાં હરીપરામાં રહેતા સ્વ. ધનીય વાતાવરણું અંદર નિ*િ|| માપ કે યલી જેનું શુભાઈની પુત્રી હીરા જે બાળ વિધવા હતી તે બની છે જેની રહિત તે વાલી છે, તે નિજ ને ? છેલ્લા ત્રણ ચાર દિવસથી ભેદભન્ની રીતે ગુમ થઈ છે.
ગાપવામાં અાવે છેૢ તે માટે ગામને ને ફ્રાય કાં મામી હીરાની ઉંમર તેર વસની છે, તેની ઈચ્છા પુન
છે છે. દરાવમાં જણાવવામાં મૈકલી નિન્ય કરો અને છે કરવાની હોવા છતાં પણ સગા સંબંધીઓના મધ્ય
આવ્યું છે તેમ ભાડુંધી સેથળ નિર્ણયયયા પછી દીક્ષા આn!- | દુબ.ફથી એને ઈચ્છા અમલમાં મૂકી શકી હતી. પ્રથમ
૧ વર્ષની અંદનાને સંમતિ કkી નારની લાપતાની હેણીએ ચાપઘાત કરવાની પશુ કાશીષ કરી હતી. વગર દીક્ષા નદિ ગણાવી પરીયા સામ્રાજ્ય કે પાને કર્યો ફરજીયાત ફિક્યના હિમાયતીઓને અપંg.
| હેમ કહ્યું છે, પણ્ રામપછી વધારે સંમતિ માટે કે તે
મિ વિજઇ પકઢાર્ કરીને કહું દૂરફ ગુછવાળાએ પોતાના કે કેમ H'ધ્રાડા સિવાયના બે સપાટોના એ માર્યો થી તા - વતની અંદરનાને સંમતિ વગર દીઢા આપતાજ નથી એટલે દ્વાન પાસે મૃતાતી પરીક્ષા કરાવી સંમતિ મેftતીદી માપવી. ઉક્તિ હરાવને એટર વિભાગ નિરર્થક પુરવાર થાય .
1. દઢતા લેનારને દીક્ષા આપી શુ શિક્ષા તેજ બાષ્ટીની જે 7 માં વિધિ કુવાની ફી છે એ ફ્રાઈ પણુ સાધુ વાસન શિક્ષા માટે સે વ પર્વતની ઉમર સુધી બુન રમત રમીને કરી રાજે છે તેમાં કોઈ જતન, મૃર્ફલી ન પર્યાવરધવીર સાધુઓની પાસે રાખવે એ છે. ( દેના, મ મને શ્રધ્ધતુ નથી, એટલે એ રાવ ક્રિાઈ પડ્યુ રીતે પિનાદિ નિકટ મળી સાધુ થયેતા ય ને તે ૮ની રાબર ગાજના વાતાવરણુને શત ફરે એ મા " છે. સાપુએ રક્ષા કરી શું મ ાય તે સકે સાધુને એના પિતારિની પાસે કોઈ પશુ દિવસ લેફ અવાજને માન આપે એ માનવું જ પૂ] ૨૫વામાં વાંધો નથી,
ખેડુ' છે. નીમાંથી કદિ તેલt નિકળી શકે ખ" કે મહિના ૩. ઐળ વધુ પૂછી દીક્ષામાં શારૈદ્રાક્ત નિ દ્રિકા લાગવી સુધી પૂબ મનષ્ણા કર્યાબા પાંચીના બેલની મા ત્યાંના નથી તા પશુ !ક્ષનું આ મુખું બંધારણુ કેટલાક અંટો ચલ ત્યાંજ છે, એક તસુભર પશુ આગળ વધ્યા નથી. આ અનિચ્છનીય વાતાવરણુને લઈને ફરાવરૂપે જોવામાં આયુ' છે સાધુએ જયદંડ સિવાય કોઈ પશુ રીતે અંકુરામાં વૈનેજર મનુસરતુ' રાજવામાં ગાવૈ છે કે સેવાથી અર વ આલે હેમ માનવાને મૃત્યારે કશા કારણે નથી. તેમનો
શ્રીના દીકણ સંનારને પડ્યું તેના વાણીતી જા' રિવાઇ દાજમાં રિક મેડદ્ધ હેમને સેફ અવાજને માન માપનાં કરે Kક્ષા આવી નહિં.
છે. એટલે દીક્ષા નિયમનના કાયદૃો જે રીતે વડેરાના ધામત