Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 03 Year 01 Ank 06

SR No.: 525808
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 15

DECODORODODDDDDDDDDDDDDDDDDDD તા. ૧-૩-૧૩૪.
તણ જૈન
વેપારી કેળવણીની યોજના.
લે. ચિ. ૬. શાહ, આપો જુનો વેપાર સ્થાનીક સં' નેગે પર આધાર રાખી દાઝે, આમાં પણુ વધુ શ્રેજી નામાનાં જે એશ ઉપાગી ઢાય ચાલતે હતો. તે સજાવવામાં આજના જેમી ગુમવઠ્ઠી તે ગુજરાતી નામામાં આ મેજકરવામાં રમાવે તે તે વિશેષ પહેલાં ન હતી માજને વેપાર સ્થાનિક સંજોગે ઉપરાંત મદ્દદરૂપ થાય તેમ છે. માટેજ વેપારી શિક્ષણુની પેજનામાં આંતરરાષ્ટ્રીય સંજોગો પર મૃમ શ્વાધાર રાખે છે અને તે આ વિજયે તે હોય જ, ઉપરાંત તે વેપારના વિકાસ માટે તેણે અર્નેક પ્રશ્નો ઉપસ્થિત વેપારી ગૈાળ અને વેપારનાં મૂળ તત્ત્વ વિના તો કર્યા છે, અને ગુચવણ ભરી યિતિ ઉભી કરી છે. આપણે ચાલેજ નહિં. જેવાર એટલે વસ્તુઓની લેવડ દેવડ-વિનિમય; દ્વાજને વેપાર વિકસાવ ય, ર,પટ્ટા હાથમાંથી સરી ગામ હોવાથી દેશ દેશની વસ્તુઓની નિપજ, વપરાશ, આષાત, પડેલ વેપાર પાછો શ્રાપા હાથમાં લે હોય તે આપણે નિકાશ, આ સર્વનાં કારણે દરેક દેશના ઉદ્યોગ સંધી , માજની પદ્ધતિનું વેપારી શિક્ષણ લીવેજ ઇષ્ટ છે; બી માદિતો, તેના વિકાસ માટેની જરૂરિયાતે કે તેમાં વિનપી પરિસ્થિતિમાંથી વૈપારી ત્રિકુની વૈજનાનો જન્મ થાય છે. કારણે, દેશની ખેતા, વેપાર અને ઉદ્ઘાગના વિકાસ માટે
આજના યુગમાં મૈતe ભાષા મેં વેપારમાં ખાસ રીત૧ અને પ્રજન શું કરી શકે, તેની અવનતિ માટે કેવા જરની છે તે કારણે રાજીનું સામાન્ય જ્ઞાન તથા વૈપારી મોં રાજ્ય કે પ્રજન જે, તે સ" votવાની પશુ જરૂર છે; ( પત્ર વ્યવહાર પશુ અંગ્રેજીમાં રમાવડને હાય હૈજ અાંતર. આ ઉપરાંત આજના લાવવા લઈ જવાનાં અધનેન્નાર, રાષ્ટ્રીય વેપાર કરી શકાય. તે કારણે અe ભાષાનું ટપાલ, ગાડાં, મેટર, , સ્ટીમર અને તેના ભાગે આદિ વ્યાકર, નિબંધ, પત્ર વદાર, ટૂંક (દ્ધિ અને સામાન્ય પશુ જાણુધી જઈએ; પરદેશ મેકવાની વસ્તુઓ અને પરદેશથી ચ, છનો અભ્યાસ ફરજીયાત કર જોઇએ. આ ઉપરાંત કાવતી વસ્તુએ જે માગે" સસ્તી રીતે મેકલી કે લાવી સ્થાનિક વૈષાર માટે આપણી પ્રાંતિક ભાષા અર્થાત ગુજરાતી શકાય આ બધા વિચોની માહિતી મળજ આપે. અને દેશના વેપાર માટે હિંદી ભાષાનું પણુ અપ્રેઝની માફક
પારનાં મૂળ તત્તના વિયમાંથી વેપારીને આવરૂફ પૂરતું જ્ઞાન હોવું જોઇએ શ્મા કોરથુથી વેપારી શિક્ષણુના ગુણે જુદી જુદી જાતના વૈપાર, ભાગીદારી અને અભ્યાસ ક્રમમાં ગ્રેજી, ગુજરાતી અને હિંદી એ ત્રણે કંપનીના વેપારના વહીવ, સહકારી સંસ્થાએ છે કે, તેની ભાષાને પુરતું સ્થાન આપવું જ જોઈએ.
સાથેની લેવડ દૈવડ કેમ કરી શકાય; યાત-નિકાશને વેપારી પારમાં રાત્રીની વારંવાર જરૂર પડતી હોવાથી માંક,
પિતાના વેપાર કેમ કરે, પરદેશના માલ કે નાણાં મંગાવવા લેખાં અને મખ્રિત એ વિવ વિના વૈપારી શિક્ષણા નો કે મીકfથી શું કરવું પડે, રૌર ભાર અને તેની ઉપાકિના: નદ્રિ એટલે મેં વિષયનું રસપ્રદ શિક્ષણ વેપારી શિક્ષણુની
દ્રસ્ટે, કૃમ્ભાઈન, પૂ, હિંગ, ફાટૅબ આદિ શું છે અને તેણે
દેશ પરદેશના વેપારમાં ' ભાગ ભયે છે વગેરેનું જ્ઞાન યોજનામાં હોવું જ જોઇએ.
આ વિષયમાં દેશ છે. રમા વિશ્વ વિના વેપારી કામ રાય છે ધારણું ૫ણુ વેપારમાં અને ભગ
નજ કર્થી કે ગમે જો આ વિશ્વનું સ્થાન પાર્ટી શિક્ષણમાં ભજવે છે, સ્વતંત્ર દેશ પાતાના રાજ્ય બે ધારણુના પ્રતાપે અગત્યન’ છે એટલુંજ નદિ' પડ્યું તેમાં વારંવાર દુનિયામાં પાતાના મઢ ઉંઘાગે, વેપારી શિવકું', વેપાર અને થતાં ફેરફાર અનુસાર અનુભવથી ઉમેરે કરતા ૨છેવાની પણું અાંતરરાષ્ટ્રીય વેપાર વધારવા શું શું કરી શકે છે તેને તૈક્ષજ મારૂકતા છે. ગાભ્યાસ કરવા તથા પરતંત્ર સૈપર તેનો વિકાસ જવા
અર્થશાસ્ત્ર યાને સંપત્તિશાસ્ત્ર એ અખેિત માનસ શારિખનો શું શું કરવામાં આવે છે તે જાણુવા પુરતું મા વિલનું વિથ છે, મનુષ્યના સૈદિક પ્રશ્નો અને તેના દૈયડાએાનું તેમાં મુમ્યાસ ક્રમમાં સ્થાન છે. હિંદના રાજ્ય ધારણ્યનું પુરૂ પુષકરણ છે. મા યિ અગાધ છે. તેની જુદી જુદી તાન અને બ્રિટીશ પાર્લામેન્ટનું તથા સામ્રાજ્યના બીનું ચાખાએ પડ્યું છે. અફજના ગ્યાંતરરાષ્ટ્રીય પ્રર્નેમાં હેકામાં કેવાં ધારો તેને ટૂંક માલ માયા વિના આર્થિક અને મુખ્ય છે અને મા આર્થિક પ્રગને કેવી રીતે વિદ્યાથીએ માપટ્ટા ઉદ્યાન, વેપાર, વટાણુટા આદિની ચવાય છે અને તેને ઉક્ત કેમ કરી શકાય તેજ મુખ્ય પ્રગતિ કેમ સધાતી નથી તે સમજી શકે નદિ તેથી તેનું બાબતેઆમાંથી મળે છે. આપણી મૂળ જરૂરિયાતે, આપણી સ્થાન પાણી રિહોણુમાં હોવું જ જોઈએ.
કાર્ય ક્ષમતાની અસ્મિાતે, આપણી રખતી જરૂરિયાતે, એ - ગુજરાતી અને ગ્રેજી એ બે પ્રકારના નામાને તો ત્રણે વચ્ચેનો ભેદ, ઉત્તિનાં સાધના–મૂડી, મજુરી અને વૈપારી શિક્ષકૃમાં સ્થાન હાથજ તેની કેદથી ના ન પાડી જમીન; તેને પરસ્પર સંબંધ, દરેકની અગત્યતા ટિક્કર શકાય; અને તે ઉપરાંત ગમે જે પ્રકારની પદ્ધતિમાં સમાનતા પ્રમાણુમાં હૈઈ શકે, કિંમતનો સિધ્ધાંત, નિઃસ્ત અને અવની તથા ભેદ રો છે તે પણ ખડ્ડી શકાય તે માટે પણ્ તેની વહેચણી; ચરાજી અને બેંકીંગ માર્કિંદ પ્રસ્તા અને રાષ્ટ્રીષ અવિશ્વના છે. નામાના જ્ઞાન વિના વેપાર કર કે વેપારીને આવક પર્ય, દેશ દેશનાં નાણું ચલષ્ણુ રામ બંધાય અને ત્યાં નોકરી કરવી એ અશક્ય છે, રાફડ રક્રમની આપલે, ખૂબૂ ગૂઢ છે અને અાંતરરાષ્ટ્રીય વેપારમાં મા બુધાય પ્રક માલના વિનિમય, આવક અને ખર્ચનાં જુદાં જુદાં ખાતાં, તે અક્ષર એટલી સર કરે છે કે તે પ્રમાણે સમજી શકતા સર્વની ઉપયોગિતા, જેમાં પ્ર હવાલા અને કાચાપાકાં નથી. આવા વિષયની વેપારી શિક્ષણુમાં ઉપયે ચિંતા હૈાય સરવેયા આદિ કેમ બંખી તૈયાર ફરવાં એ તે નવુજ તેની ના ન પાડી શકાય.