________________
လလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလ
- તફg જૈન
તા ૧૬-
૧૪
વર્તમાન જોગ
સાહિત્ય સમીક્ષી:– - આજના અનિશ્ચિત વાતાવરધુમાં "શું લખવું” છે પસુ ઍક મુનિરાજ શ્રી વૃદ્ધિ ચક્રજીનું જીવન ચરિત્ર –લેખ:મન નથી ? સમાજની રૂમમગ ડાકતી નયા કિનારે પહોંચશે ? કે કુંવરજી બાબુદઇ. મમટકર્તા - શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા. ખડક સાથે થડાઈ પાતે ખરા ગઢી વમળમાં ફસાઈ સદાને
મુ. ભાવનગર- કાઠીયાવાડ, મટે કાળ ઉદધિમાં સમાઈ જશૈ1 " શું કરો ?' મેં પ્ર*ન કથા મનિથી ચિદજી મહારાજથી જૈન સમાજ ખૂબ સુપરિહાથમાં નહીં ઉભવતા હોય ? પરંતુ ગમે તેવી સંરચયાત્મક માદા ચિત છે, તેમનું વૈરાગ્યથી ભરપુર ચરિત્ર માં માં આથોમાં માવ્યું પ્રવતતા હોય, ગમે તેવી વિષમ પરિસ્થિતિ અસ્તિત્વ ધરાવતી હોય, છે, બીયુત કવરભાઈ ઉપરકત મુનિશ્રીના સમાગમમાં ખૂન દંઢાગાર વાતાવ૨ણુમાંથી ગમે તેવા નિરાશાના સુર ઉઠતા હેય, આન્ન છે, એ સમાગમના સંરમર ભામાં ખૂન તાન થયેલ ત્યાં સુ યુવાનોને જીવન મંત્ર એ જ હઈ શૉ અને તે *પ્રગતિ.’ છે, એકંદરે વૈરાગ્ય પિપાસુઓ માટે આ ચરિત્ર પ્રકાશન પાવર
ઘણા દિવસોથી જેની માહીઓ થઈ રહી હતી તે *મુનિ દાયક છે. સંમેલન’ હવે સુરતમાં ભરવાની નહેરાત થ% સુઝી છે, ગીતજ ધાનેરામાં અપૂર્વ ઉત્સવ અને સ્વ સુરજમલભાઈ "શ્રમનુ સંધ’ આવી રીતે એકત્ર થઈ વિચારણ્યા કરતે થાય તે ઝવેરીને નિવાપાંજલિ – પ્રકાશક:- ધાનેરા સમિતિ. કિંમત પ્રા’મનીય છે, પરંતુ મને લાગે છે, કે ' મુનિ સંમેલન’ જે ૫-e પાંચ માના, c/o (સી) ન્યુ ફ્રેરાસ રેડ દુકાન નં ૫૮, સાળજ અનાવવું હોય તો તે પહેલ્માં પ્રથમ ‘ આચાર્ય સ મેલન’ મુદ્દા નં. ૭ થવાની જરૃર હતી. કારણુ કે હજી તે ગમે મન ઉભે છે કે,
ઉત્તર ગુજરાતમાં પાયલુપુર પાસે આવેલ ધાનેરા માં ના આપણુ આચાર્ય મહારાજેમાં એકતા છે ખરી ? સંમેલનના
૨૫-૫-૩૩ ના રોજ એક ઉત્સવ ઉજવવામાં થાપ હતે.. તેમાં જ યા વસ્થાપકે એ આ મન વિચાર્યું હશે. કદાચ ઉડાણુ ,
સંવત. દ્રાસ્યરસના પ્રાગે અને ભાષા થયાં હતાં તે સંબંધીના નહી માપ્યાં હાય! કારણ એક અને બાળક પણું જળનિકા લેખે માથે વર્ણન આ પુસ્તકમાં આપ્યું છે, સાથે પ્રણામ પાછળ ડોકીયું કરતાં જોઇ છે, શ્રાવકૅને ‘વિતરાગતા ' ના
તે પ્રસંગના ઢામે પશુ કવામાં અાગ્યા છે. ચંપામાં . શેઠ ઉદેશ અાપનારાનાં હૃદયને ‘વિતરાગતા” ના પાસ નથી બેઠા,
સુરજમલભાઇને નિવા પાંજલિ પણુ આપવામાં આવી છે અને માવિધાન ભલે કટુ કરો પશુ તેમાં સત્ય શું છે એ * મુનિ
હૈમાં સ્વ. ના સંસ્મરણાને બહુ સારી રીતે સંકળવામાં માથાં સંમેલન ' ની પૂર્ણાહુતિ મજતાં વાર નહી લાગે ?
છે, એકંદર આ પુસ્તકની પાછળ ખુબ શ્રમ લેવા છે અને તળુ મિ, આપણી ફરજ પશ્ન છેસમાજની પ્રગતિને
જેટલું જૂની શકે તેટલું સુંદર બનાવી જનતા સમક્ષ ધરવામાં રાકી બેલી શ્રીમતશાહી, આયાષ શાહી વર્ષને ફઢિવાની જંહને
ના માધુ” છે, માં પ્રયાસ અભિનંદનીય છે, સે પૃષ્ઠ સાથે અનેક તેડવાનાં સ્થન સેવે છે ત્યારે નવી જ છે. તે નથી પડાતી
* ફટાએ જોઈ પાંચ આના કિંમતે નજીવી જશુષ છે, વર્તમાન યુગનાં પ્રચાર સાષિને પ્રેમ અને પ્લેટમને માટે સુચા દિવાની તરીકે તે નથી રચાતી { જંજીરાના એકેડ વધુ મજ
વિજ્યનું રહસ્ય - લેખક અને પ્રકાશક :- ધીયુત માવજી. વૃત થનાવવાના પ્રયતન તે નથી થતા કેટલી તકેદારી આપણે દોષ al. મુખ્ય કેમશિક્ષકે બાબુ, પી. પી. ન દ્વારક્ષ Rખલી પો. સમયે ‘બળવે ? કારને પગે, પછી તે અ મુંબઈ, મય --* તે વ્યકિત હમે ટાય !
લક્ષ્મી પ્રમકતા પુવાને માટે પ્રાથમિક કથા ના ગુની જેન યુવાને ધૂળ થા£ રાખે છે, અનેકાન્ત દર્શન પેમામ આવશ્યકતા છે તે માટે લેખમો મા પુસ્તિકામાં ડીફ્ટ ટીમ પ્રથમ તે મેતનો ડામાર ૫ઝા નથી; ૫મુ પ્રત્યેક યુગને, પ્રત્યેક કયાણ કયો છે, હીના ઉમેદવાર યુવાને ગઢ મા પુસ્તિકા પણ કારી પરિવર્તનને પ્રત્યેક વિચાર ક્રાન્તિને-જેટલે દAજે તેમાં ઉપયોગી છે, મયની ઝાંખી થાય તેટલે દુર તેને-મજુર રાખનાર અથવાયુ ગૃહસ્થ ન • લેખક અને પ્રકારક :- શ્રીયુત માવ છે, સવ’ 1ના શાસનૈના મને ગમતું ૫ કરવાની પ્રા નલ કામ શા મુથ 'મ' ક્ષિક, મળ્યું છે, 'છે, જેન કાઈકુલ મા
ન લેવાય ! જરાનાં જામના ત્રિકાલ બોધિત પ્રતિષ્ઠ મુu 3 (૭ એનિ. હોવા છતાં મેં શાયનાને દ્ધ મજામાં, તેનાં ૨હસ્યા ઉકેલવામાં મમ કોટિનું સથ વન સુખી કેમ સ્વી શકે. ૨ માણી રમૂ૫ બુદ્ધિ, એકલું અક્ષરજ્ઞાન, વેષ, પદવી ? શુ માટેના મનમાં વિચારનું કંપા એ સુચવવામાં આવ્યા છે. મા. ક્લિાએ એ બધું એકાન્ત અપૂર્ણ છે, સાથે જરૂર છે--મૂદ નાનકડી પુસ્તિકા ગુદ્રસ્થ જીવન જીવીએ માટે અતિ આવશ્યક છે, અંતરમાંથી ઉદભવતી સ્વતંત્ર વિચારણુની સત્ય જાતની-માત્માની પાલણપર નશાને ? લેખક:- ૨. તારાચંદ્ર લક્ષ્મીચંદ ચિરાગનાં અજવાળાનાં સહકારની, * ગતપર માજે સ્થિતિ ચુતતાનાં, વિચાર એચ આર મુકઇ ન. .
કોઠારી, કાશક :- પાલપુરી મિત્ર મંડળ દેવજી ભુવન, ધનજી અને 'ધક ધાનાં હીમ પથરાય છે, તેથી હેજ પશુ માદાની કે પીછે હઠ કરવાની જરૂર નથી. કારણુ કે એ ઠંડી જડતાને
પાલણુપુરનો ના, નવાબસાહેબને અનુલક્ષીને ભાઈ તારાચંદે મેવા-જરૂર છે જેન સમાજમાં વિચાર કાનિનો ગરિ નો ‘પ્રબુધ્ધ પીણુપુર” માં એક પુત્ર પ્રગટ કર્યો હતો, એ પત્રને ફિલાવવાના પ્રબળ પ્રયત્ન કરવાની. તક જૈન જનતાને માથે
ટ્રેકટના રૂપમાં બહાર પાડવામાં આવેલ છે, પન્નત નિડર
ના “મો માં જેી મી જવાભદારી નથી. અને સત્ય છે. તે મા બીલ
તાથી લખાયેા હાઇ કાજ ઉપાણી છે. હેમાં પાકપુર સ્ટેટના જવાબદારી હવે તે ફટાકપેજ છુટો છે. તરૂણ ના પોતાનું લપાતાની સાચી સમક્ષા કરવામાં આવી છે, ના. નવાબ સાહેબ કર્તવ્ય હીં' બની
આ પત્ર ઉપર ધ્યાન માપે તેજ અને ઉગ્ર પાર ૫ડે. સમસ્ત વિનયકાન્ત માધી. પામનાર સંસ્થાનના પક્ષીઓ માટે આ રેક રૂપમાં છે,