Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 07 Year 02 Ank 35 to 38

SR No.: 525800
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 32
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 11

તાક ૮-૭-૩૩
પ્રબુદ્ધ જૈન,
નાંખવાની ઈચ્છાવાળા પડયા છે. ઍવા હાળાનું નાળીયેર સાધુ સમાધાનના રસ્તા, ગણાતા સંમેલનમાં ધારી સમાજનું શુ લીલું મારવાના છે એટલે સમાજને જણાવતા પ્રોને તેડ સમાજ કરે તે વધારે
પ્રત્યેક સમય થયા બાલવ રઘુ બાવાદીક્ષા તેમજ માતા છેષ્ઠ છે, આથીજ અમે સાધુ અને આતંક બંનેના લગ્નના પિતા તથા પતિનને ૨૭નાં, કકળતાં, રઝળતાં રાખી તેમની કે જોરવાની તાકામણ કરીએ છીએ,
૨ જ વિના દીક્ષા આપવાની ચાલતી પદ્ધતિના સૂપમાં વાતાવર:qતાબંધુ "ગે . કહેવામાં આવ્યા છે પકોસ રામવિજયજી તેથી તેમના પરિવાર તેમજ સામાનકે જે દંપીલી ફ મ ચલાવતા હોય તેમ જ કરે, સરિ જગાથીસીએ ચડયા છે, તેમજ તે લાકે બીજા કરતાં માથી જે થકાવતા હતા તેમણે જ કરવાની છે. મુમતે નિડરે *િ જજ બની ખુલ્લી રીતે સ્ત્રી પ્રવૃત્તિ કરી રહ્યા છે. તે સાથે સીને નિર્માત નથી, છતાં એટલું કહેવું પડે છે એટલે જેન જેનેજર સમુદાયની નજરું તે લાકે ઉપર ચેટી સુલેહનું વીતાવ ઉંtyખ કરવામાં જેટલી ખાયુની જરૂર છે. પેપમાં સાિમાં અને યુવામાં તેમનાંજ સુતામ મેવાષ્ટ છે તેટલીજ શની અને વર્તણુકની જર છે. ત્યારે ના રહી છે. પશુ ખરી રીતે તે લગભગ દરૅક ચાચા, પન્યાસ ભક્તો સંમેલન અને કમાધાન અંગે શુ વાતાવરા પિન્ન
આપના અને સાધુને શ્રી રામજિક અને સામાનંદસૂરિનાજ કરવાની ડાહી ડાહી વાતો કરે છે, તેમનાજ ગુરૂ ધીમુરિ.
બ્રિચારના છે. ફક્ત નિન્દાની અને અપમાનની બીકે બહાર પાટણુમાં એસપી ઉપરથી પતાને ગેકે મજબુત કરવા
પડતાં નથી. છતાં કેશુ બાળઠીસા નથી માપતું ! અને જેમ ગરમાવે તેમ ઝેરીલી વધવા માં કે રાખે છે. મને સામ
મૂાગ્ય દીક્ષાના વિરૂદ્ધ કશે નહેરમાં પિતાને મત દર્શાવે ૨ના ઉપાશ્રયે માયા વિજયવદરમસુરિજીનું મન ન થાય
છે ? વિજયનેમિસુરિ, જિજનમેહનરિ, વિનીતિસૂરિ, વિજય તેવું મૂખમ્મા મારફતે અપમાન કમાત્ર રાચે છે. મા
સિદ્ધિસૂરિ વિગેરે તમામ ભાળદીક્ષા અને પ્રાગ્ય દીક્ષાના ધાનીનું શું છે કે અત્તરમાં છુપાયેલા દૈવનું પ્રતિબીંબ છે ? કિં માયતિ છે. છો બધા છોનાં કાર્યો કરી રહ્યાા છે. રૈનાની * સમાધાન નિમિત્તે જેમને આગેવાન જ્યોનું કહેવાય છે.
બને સંધિની વ્હીકે દેખાજમાં રત થઈને બેઠા છે તેથી એમ તે સમાચાર બ્રિજ્ય નેમિસૂરિએ સમાધાનીના સૂર બહાર પાળ
માની લેવાનું નથી કે બીન માયા પુન્યામ સાધુઓ પછી જંગલમાં એક મહિને એક મારવાડી - " ને ભાવનગરમાં
જાય દીક્ષાના વિરોધેિ છે. જે તેએ અમ દીક્ષાના રોગ્ય નહેરાત કર્યા સિવાય દીક્ષા આપી છે, જ્યારે સુલે
વિરોધી હોત તે રામવિજયૂજી અને સાંયરાનસુરિથી થતી
શાસનની નિદા જોઇ શત નહિં. તેમજ તેને વિરોધ કર્યો સમાધાનનું વાતાવરણ ઊંત્પન્ન કરવાની પેરવીમે ચાલી હાય, ત્યારે તેના જવાૐ મૃમાજને ક્રિશ્વાસમાં લેવા સંધની સંમતિ
વિના શું રહેતું નહિં. ઝુ Mા માસીમાઈ ભાઈ છે ! શ, પંખરામ નહેર tત કરી, મૂતાની પૂરતી તપાસ ભા.
વિજઐમિરિના શિષ્ય દર્શનરિ વૈડા વખત પહેલાં દીક્ષા થાપી હોત તે વાતાવરણું ૫૫ મે સુધસ્ત, બાજી
ભાવનગરના એક ગૃહસ્થને છોક નસો તે, સાંભળવા ઉપદેશ દેવો છે જુદો, અને વર્તણુંક લાવવી છે જદી. ગોપી પ્રમાણે વિજયનેમિસૂરિએ જુદે જુદે સ્થળે સંતાડવા નસાવા સમાજમાં વધારે વિકાસજ ઉમે થાને !
ખાતર ખાય એક મેટર પાણી દ્વતી. ત્યારે તેને કેસ કે સમાધાન સૌને વ્હાલું છે, પરંતુ રમત રમવાથી 3 સૈ’ ૩૧ી, પોલીસ કેસ થયા અને દઈનસૂરિ ભાવનગરની હદમાં કધા ટકાના મનુબેની બનેલી એસટીના સમોની ધાંધલ,
આવે તો પકડવા એમ નક્કી થયું. આથી દર્શનસૂરિને દેવામાં દોડધામ, કે દેરવષ્ણુીથી ગમે તેવું હારમ ભજનાક તૈથી સમાજ
ઊકાળું રહેવું પડયુ; એટલે અમદાવાદથી વિજનેમીસૂરિના ન હેત
ભક્તોની દોડાદેડ શરૂ થઈ. સમાધાનની વિધિની વાત ચર્ચાતા યુવાનને મૃમાધાન અને સાધુ સમવન મુરે જે
માંડી, મને છેવટ સનજી પટાવી છે. કરીના બાપને અમદાદકીયને હાર માની છે તેથી તમે મૃણ તે નહિ તો ? વાદમાં વિજયનેમિસુપ્રિમે મમતુતી કરી કે તમે રાજીનામું જે મને, સમાધાન માગે છે-જેવી રીતે સમાધાન થવું જોઈ
બાપે તે અમુક દિવસ માં તમારી કરે સેપી દેવામાં તેના કરતાં તેથી ઉદરી રીતે વતણૂક દેખાય છે. એટલે ભીનું
કે 4 આવશે. આ શરતે ભાવનગરમાં હૈરીના માપે રાંછનામું અલી આમ ઉપર રાષ્ટ્ર દાંકવાની મન મુકિ છે, નાં
ન માગ્યું, ત્યારWદ થાઢા દિવસમાં તેના કરો ઘેર છે,
મા તે વિજયનેમિસુરિને નિરૂપષે લે. પડશે. કેમકે જે તમારામાં શાસન અને સમાજનેનતિની તમદાની
પતાને ગેલિવાડમાં આવવું હતું. બેદાનાનેમમાં કાક કરવું માચી શીરામ પ્રસ્ટી હૈન તે મૌન તેડીને વિચારણા , Kતું. વળી ભાવનગરના જૈનાને પાતાના કરવા હતા, તેથી મામા જમાને કીતા છે, સંગઠ્ઠનને છે, કર્તવ્ય “વવાને
ભાવનગરના પાને પા થાપ્યા વિના ન હો. છે, સડાને નાથુર કરવાના છે. એટલે સંમેલન સમાધાન
દાલ માં સાંભળના પ્રમાણે વડેરા રાજ્યમાં બાળદીક્ષા અંગે ચર્ચાએ કરે, તમારા મફળની કાર્યવાહી સમિતિએ
અને વષગ્ય દીક્ષાની સામે ધારાસભામાં કાયદા પસાર થયા. બેન્નાની નિ જે કરી જનતાને જાણુ, અને ભવિષ્ય માટેના કારનું એક હથ્થુ સત્તાના દિદારા તેની સત્તા ટકાવવા અનેક
રમતા મો તેની સામે લમાં ડગ ઉભા રહીને માગળ તમે જાણે છે કે દરેક સમાજમાં પરિઝૂતન યુગને “પ્યા કરશે તેજ રૂઢીવાદને અને શ્રધ્ધ શ્રદ્ધાને નાશ ઉદય થઈ ચૂક્યા છે. આ પુરુી સમાજ તે વસ્તુ ઝંખી હી કરી શકશે. છે, તેને તે રરતે શ્રેષ્ઠ છે તેની પ્રગતિ કરવામાં ભીનું સં. સમાજના અન્ય નવજુવાન ! ઉતારા ફતવ્યને લવાથી માણ્યું નહિં સંધાય, સમાજ સુધારકું છે સુગમ નથી, અને જવાબદારીને વિચાર કર.