Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 05 Year 02 Ank 27 to 30

SR No.: 525798
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 34
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 21

તા
૨૦-૫-૩૩
-
બરમાં તકરારે પણ થઈ, તાઈ ભાઈ, પિતા પુત્ર, મા-બહેનને સમાજ–વિશુદ્ધિને સોનેરી કળશ
'', સૃજન જjના સંબંધ તૂટવા માંડયા ને પ્રત્યેક ઘર માં પ્રદેલી ત્રણ ત્રણ વર્ષ થયાં જે પક્ષની સારી છે રહી હતી, કુવાની એ ધારી પડી જેને સમાજની પ્રગતીન કષાય મારા જૈન સમાજન્ જે કનૈ. ખૂબ ઉકાપાત મચાળો ફાળે પર ટૂંઝાઇ ગઈ, હતો, જે પ્રાને મુંબઈ જૈન યુવક સ ધે સામાજીક વિશુદ્ધિની લી. મહાસુખભાઈ ચુનીલાલ મા સમાજ વિરછેદક ચાસાધનાના ધ્યેય રૂપે ગણી પ્રચંડ પ્રચાર માર્યો હતો, તે પણ બાઈને ભૂ સત્રા પહે પ્રયત્ન માર્યો અને પછી તે દવે પૂરથીત સ્વરૂપ પકડે છે, જેને સમાજ પર પરમ ' કાકામુંડન'ની પ્રવૃતિ દ્ધાર્મ પર ધમાલ ચાલી. ગુજરાત કંપકા ક વસ્તુ છે. તે સ્વીકાર્યા વિના પગઈ જૈન વિચારયાદીને મા યુદ્ધનું ક્ષેત્ર બન્યું. અને ગુજરાતને માટે ભાગ વડેચાશે નહિ.
દરા રાજ્યને તાત્રે. ત્યાં આ કલકના પંડધા કંપા વડેદરાની કે કે ગપ્પાને જમાને છે ધર્મ વિશુદ્ધિને. જે માનવ ધમ ધારામાભામાં, બી, કાલ્લુ ભાષ્ઠ કારભાઇએ આશરે બે વર્ષ ન હોય છે ધમાં નથી, પૂરા પાડ” કરીમાં અને માત્ર અ'ધ પર ' ધમનું મા ફારસ ” મટકનના જાદૂકાની ધારાસભામાં શ્રદ્ધાળુઓની અજાણ્યા પર રચાયેલાં હોય ધર્મ નથી, મધ્ય એક મત ૨જી કથશે. શું તે પસાર થથે નહિ. મેં બે યુગમાં ધામ ઢિન્દુ ધર્મમાં સડો પેસી ગલે. પ/ષડાચારીએ વર્ષના અાંતર ગાળામાં એ વિષ વૃક્ષ” ખૂબ ફાળું, સ્ત્રી જગે જગે ધર્મના સ્થાન પર ચીટકી બેઠેલા અને , એક રણમેરીકામાં જે ગુન્નામના વ્યાપાર સદી પહેલાં ચાર " સૈકા પર મહર્ષિ દયાન દરેક ધર્મના એ પાખ ડાચારીના , તેની જાણે કે પુનરાવૃત્તિ થઈ. ધર્મને નામે એકાને, પાપલીના પુરની જનિક ખેંચી લીધી, તેમજ ધમ વિશુદ્ધિને રખડતાંઠાન, ષ શ્રદ્ધાળુના, છે સાધુઓએ જાપાર અા ભારત વર્ષમાં શરૂ થશે. મઢ જિં દૂયાન દે એ વેળા જૈન જોરથ્થરથી શરુ કર્યો, “પૈસા કોર્ષના થયા નથી; ' એમ થાપડે ધર્મને બાજુએ રાખ્યો છે. તેનું કાર કે એ વેળા જૈન ખાક ખાઇને વૈરાગી બનેલા મારી માએ મા દયાપારું ધમના ઉપદેશોમાં ભ્રષ્ટતા પૈ1 ન હતી. પણ્ ઍલ્લા પાછળ મની તમામ સંપત્તિ ૨ી દૌધી. ચેરીઓના, લુંટ. દશકામાં “ રામ શ્રદ્ધાના થાપાર કરવાની અને ક્ર પાચાર્યોએ ક્રીટના, અવસ્થા, અને મહામસ્થાનn જૈન ધર્મ અગાઉ 'દિ સમાજ માં હાનીકારક પ્રવૃત્તિ ક્ષીણી, અને સ્વર્ગ માં સીટ ન જોયા હોય તેવા કાર મા કિસ્સા બનવા માંડયા. નિરાધારનાં રીઝર કરાવા ઇચ્છતા માલેતુજ મટેરીષાએ માકૅ, લાડલી પ્રિયતમાના પતિ, સમાજના અાશ" ધમનો સટ્ટો કરવા માંડયે. પરિણામ એ ગાયુ” કે ઘર માપતા યુવાને , ' એ '' લઈ, જવાબદારીથી મુક્ત બની, 1
- ભાગી નીકળવા માંડયા. હામ હામ સે શરૂ થયા, ને ટા ભલે હા; આવી વસ્તુના નિકાને માટે વિચરિષ્યો સારાયે ભારત વર્ષમાં આ નાલાએ ન ધ મને હીષ્ણુતા માંડી. કાલે જુદી હોય; એ સ્નેને જગાવવા ભલે જુદી ધમ વિશવિના પરમ એક મહર્ષિ દયાનંદના હજુદી રીતે પ્રયાસ સાધીને પણું સ્વાર્થ પ્રેરીત- મહત્વતાના સર સયારા
સર સયાજીરાવ સરકાર પુત્ર છે. એમણે પ્રજાના તું પાછળ, કેષ્ટ શબ| રાખી વસ્તુનો ઝીબ્યુટ કારી
સુખી જીવનના વિનાશને આ કૈલાહુલ સાંભr દૃષ્ટિએ નિકાલ કરવાના પ્રયાસમાં સાથ કાપવાને બદલે ને
ને મહર્ષિ દયાનંદ જીવન આદેશ એમને આ ! પ્રયાસનેજ તોડી પાડી ધુથ થી નાંખે સવમ છે, ભાઈ પાપ ફેલાવા ના
પાખંડ રોધવા પ્રેરી રહ્યો. એમણે કોક સમિતી નીમી. આ
છો , ધીરજકાલે જે રીતે ષ ષમ વીધી નાંખે છે. મેં એમને
રા :
દ્ધાદુર ગોવિન્દ્રભાઈએ-સમિતિ - દિપેટ પકવો. શરમાવના હાવું” જોઈએ, કે ઇ ' ધરી કંગાલ મને ચાના અને દીક્ષા નિયામક કાનુન કરવાની સૂચના કરી. વઢીમંર ખાવાથી ગૅ માછાદાસા ન હતા તે મણે માને નજ કર્મની દુકાનમાં દુકાનદારના શ્વાસ થંભી ગયા. પણુ તેમણે કર્યું હોત જો વિષે અમને શક નથી.
શુધિ અમાવતાં ‘ મકર રૂદ્દન શરૂ કર્યું. બેશકુટીનાં પ્રદાન વિચાર વરાયા પછી પા કહેન જડાવની સમસ્યા ભનો અને બુધ્ધી ગુમાવી વિનય કાર્યો સહકારની દમદારી નમ સત્યમાં ગેમની ગેમજ સમાજ પાસે પડેલી છે. એ પ % દીધી. પણું એ ક્રે મરે માજીરાવને સમજ્યાં સમસ્યા ઉકેલ માંગે છે. અનેક જડાવે ‘ બ્રાષ્ટાચારીની ન હતા. સર સયાજીરાવ એવી નિવય ધમકીએાને કાકીમાં’ નવાતી કે અંગેચર ખૂણે પડી પડી સહાનુભૂતિ સ્વસ્થ હેયે કરીને પી જાય એટલા કાબેલ પુરુષ છે. હતી સામાજીક માદક્તા માંગે છે. એક જ ડોવની મમસ્યાને , આ લાકેની સ્વાર્થ ભરી રમત સમજી શકે એવા એ ઉન્ન હજારે અણુજાચ્છી જડાવાને હર કરશે વિચક્ષણ પુરૂષ છે. મક્કમ ડગલે કામ માંગળ વક્રી શ્ય. નિર્વિવાદ છે.
" અને રાજ તી દીક્ષા નિયામક કાનુનને ખરડે ધારાસભામાં પળને માધુતાના સ્વાંગની પાછળ રાંકવાનીયત વચરતા મુકવા માં આજે મને પસાર થજો, નરાધમે રામે સમાજે પણ તિરસકાર દર્શાવશે જે સર સયાજીરાવે રીતે જૈન ધમની આ છે, આ ખેલીને ત્વમે જુઓ ને મોગ્ય વતન માથી સદીમાં અમર એવી સેવા બજાવી છે. જૈન ધર્મમાં લેત્રાને મદ્રાન તમે નહિં, તે શતાનની નાખી છેલી પચીસીમાં પડેલા પાપને એમણે આ રીત જમાતને માપણે હડસેલી શકીશું. એ બધે કંગા જલાલી મકાબુ , એમણે કરશા રખી છે જૈન ધર્મને દેશું તે, એવી દુર્ગધ મીટાવી દેશું તો, જૈનત્વની મધુર વિશુદ્ધ જોવાની! એમની એ આશા અમર રહે. સર ફિોરમ ખાપણુને મુક્ત કરશે મને વિશુદ્ધ અને માધુ સયાજીરાવનું નામ આપણા હૈયામાં અમર રહો ! સમાજ મા(પલ્સામાં પૂજ્યતાનો ભાવ પ્રગટાણી વાપસે વડોદરા સ્ટેટનું આ પગલ” બીજા સ્થાને અન. કિંઢારે કરો.
કરણ રૂપ બને.