Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 05 Year 02 Ank 27 to 30

SR No.: 525798
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 34
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 19

કંગાલ મનોદશાનાં આવરણું.
Reg. No. B. 2917 છુટક નકલ ૧ આ.
પ્રબ દ્ધ જૈન.
સમાજ, ધર્મ અને રાષ્ટ્રીય સેવા બજાવતુ નૂતનયુગનું જૈન સાપ્તાહિક
તંત્રીઃ તિલાલ ચીમનલાલ કેaxરી. સત"બી: કેશવલાલ મંગળચંદ શાહ
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું મુખપત્ર. છે વર્ષ ૨ જી', અંક ૨૯ મા,
વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૨-૮-૦ શનીવાર, તા ૨૦-૫-૧૪.
અંતરની વંદના.
એ ખારા ! આ બધા કામ શ્રમ હું જઉ , વૃધા મુક્તિકામી બેધામેના માર્ગે જુદા જુદા હોય તારી સાક્ષી મારી બધી ડરણીમા એકજ કામય ની છે. કર્ક લેનીન, નેપાલીયનની જેમ, લાકર જમાથી, સરદાર સાધના જાન છે, મારી પાસે કઈ જતુની કમીના કાંઠે શ્રી, મેના હાથ કરી, એ સત્તાને મળે સામાજીક ન્યાયે નથી, એ ૧છતાં મા હદથ, તું માટલું બધું સત્તત શા માટે તે નિવારે છે–પૃથ્વીના પ ઉપસ્થી શ્રીમંત અને મરીનના, છે ! મારા જીવનમાં એ જંપ અને શક્તિ કેમ વસતા નથી ! ખમીરનો ગધને કંગ જના, સેવાના યૂને સેવકના એક મી નાખે છે,
“ એ પૈસા ! જંપે ને શાંન્તિની વાત શર્તે કરે છે! એને સાબટ કાર નદ્ધિ નેઇ, મને કેટયાધિપતિ લિડ એ તને કયાંથી મૂ હૈ ! તારા જીવનમાં પૂજપૈ ને ઇ- નદ્ધિ જોઈને, બોને જા િચન કહી નહિ જોઇ છે શ્વા શાન્તિ વધારેને વધારે ઉભરાવા જોઇએ, પેલાં ભૂuખ્યાં બાળની
એની સામેથી અદ્રશ્ય જો જોઇએ. અને એને સ્થાને સમાન કાળી ચીસે હજી એવીને એવી કાન ઉપર મળ્યા કરે છે,
ના બે ક્વન જીવતાં સમાનભાવે જીરનશ્રમ લેતાં સુખનું નવમાં અને ભૂખમરા વેઠત કામદાર રમી પુરાની હારની હાર
આ રિમત ફરકાવતાં સમાન માનવીએ નજરે ચડવાં જોઇએ, એને છ ઠેળો ફાડીને સામે ઉભી છે, અને તને શાંન્તિ શી રીતે
સ્થાને મામાનતા સર્વોપરિ સમાછ* સિધાન્તની સ્થાપના થવી
જેbગો, કમેં માગે” થાય છે, કઈ રીતે મેં બને છે, એ મળી શકે તારી સન્મુખ જ કેટ ડેટા ગરીબ માણુ
ત્રને મન ગૌખ્ય વસ્તુ છે. મૈને ઝારને ફાંસીને લાકડે લટશૈડા જન્મ થી તે માટે રાત દિવસ થેરે કરે છે, રોગને કાવવામાં સરકાર નથી. એને કાર્ડની લક્ષ્મી મચકી લેતાં મૂત્રામાં તિરસ્કારના અને અપમાનના ચાબુખા મુંગે મહેલમે
અયિમ નથી. એ જાઉં કે મૃનન્ય નાના પૂર્વ મેક જ ભદાસ કરી બે છે . આ શોમાં ભઈ, તને જ છે અને પ મ માપની સાધના કરે છે. શાંન્તિની વાત કેમ સૂછે છે ? ”
નયને કઈ ગાંધી માયા તો ગમે એ જ પરમ માગના પાય મા કાતના હવે રહી નથી તી, ને ટાળવાને છે; પરંતુ મને મન એ સાધન ને માર્ગ, મેં સાધનાની મારે મુકવાથી મને વધારેને વધારૅ બાય “નાવે છે, ગમે વ્યગ્રતા રીતિ એ મપરિ મેઢ ની વસ્તુ છે, જેની મા પૈસા મા મમી દવે કૈલી ક્ષિતિએ પહોચી છે, એ મારા, મને કરે એકજ છે, હિન્દની ગુસામી ગાંધીજીને અસહ્ય છે, મૈ કાન બે માંથી મુકિત માપ; હું એવું શું કરું ' થી મારે વામને વધાવી લે છે. દ્રરિજાનાની સામાન + અવદશા એને આ ગામ ૮ળવે થાય ? એ, મને માર્ગ બતાલ **
હતી જ અસર છે. એ બે કલકતાના ગામમાંથી ઉગરવા એને તે એકજ માર્ગ છે, ના મ ત ર ને ઉપવો, મારે છે. બંનેમાં સ્થાન છે કજ લાગે છે. કપ દીધું છે, બને એટલેજ તે તને મારા બધા અંતાપ મીનવી માનવીને ગુલામ ને , મહાશયે અને સુપડીમા થાય છે ને ! બે તારું કવન ધામી ૬, ૮ છે અર્થે તારી સાથે છે, પ• અતિમા અને શ્રમજીવીના માનવ તને ફ્રકની ખાખ કરી નોંપા, છ°દગી પૂરી કરી નાંખે છે. પીઠનો ભેદ સાપ્ત જજ, બે પૈને બે વસા છે, પૈયા મસમર્પણ તને તું માગે છે તે કદાચ માપી રહેશે, એ
એક છે, અને સાધુ ન્યૂ ગમે છે.
" મુક્તિ કામી, દ્રજી ધારે પુરુષાર્થ કર ! ”
મઢtતમાજી માજે ગૌરી મેં પ્રેગ્યાથી પ્રેરિત નીર્ત એ મા શૈખ્યા અ૬ ભુત છે. આવી વ્યવસમર્ષણુની તમન્ના :
પરમ સામની માજનામાં બેઠા છે. જે સાઇને મળે છે
છે ગાજે પેાતાના ઉદ્ર માંથી મજલિ ભરી ભરીને લેાહી કોઈ ધન જીવનમાંજ પ્રચંટે છે. લેનીન અને ગાંધી આવી
માપી રહ્યા છે. માની સાધનામાં એ સરમમરણ કરી વિચારસરણીમાંથીજ ઉભા થાય છે. જીકન અને વીમ લેન્ડ ગેરીયન સમા માનવીની ગુલામી તેડવા ઝુઝના
રહ્યા છે, ગૉના અંતમાં નાદ ગાજે છે * #ાં તો અકસ્મતા જેઠા પણુ આવી વિચારસરણીમાંથી પાકે છે, કૃપાથી
મર, અને કાં તે હું મરીચ ' મ, નવીના જીવનમાં ,
Fકલ પ્રસંગ છે. પ્રતિદ્રામમાં ન અપૂર્વ પટના છે, સમાજ માં છવું તેમને સહા ને છે. સામાજીક ઋયે
ને તેમનાથી ભૂહાસ થી થઈ શકતું. તેને માનવીના માનવી શાશે. સમાંથી માજે મહાતમાજીના સમકાલીન બને તેટલી
મારે બુદ્ધિથી તપામવાનું’ ન હાય, મને અંતરની વેદના જ ઉપર ગુજરતા હમે નાબુદ કન્યા મર્થ છે, પ્રયત્નમાં જીવન માનવ-ક ગુની પ્રેરકૃા મેળા કૃતાર બને. ઢામે છે, મે પુવાર્ષથી માનવજાતને આગળ લઇ જય છે.
ફુલછાબમાંથી