Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 05 Year 02 Ank 27 to 30

SR No.: 525798
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 34
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 17

૧૪૪૦૮૨૪૪૨૪૨૧૪૦૭૪૪૧૪૨૮૦૮૦
તા ૧૩૫૩૩
T સામાજિક વાયરા નું છે
તા. ીિ
કઈ તા. યુવાન યુગલ ગુમ.
મા સાધારણુ પ્રસંગની મહત્તા ધારવા : કમીટી તરફથી વઢવાણુ શહેરના મેધડ હઝાના પૌત્ર મણીજ્ઞાન તથા બોનગીમાં જેના કાર્ડ જેવાં બે હજાર બામબધુ કાડેf પત્નીને સમથગ્ય દીક્ષાના વિમાયતીએ તા. ૬-૫-૧૪ ના
કાઢવામાં આવેડ્યાં. તેમ જાહેર થતમાન પામાં પણ જાહેરાત
કરી મામગ થયેલાં ને હજ' માણૂસની હાજરીની ખાણા રોજ નડિયાના સમાચાર મળે છે, વાત એમ છે કે એ ભાદને કt માસ અગાઉથી દીક્ષા
એ બધામેલી. પણુ સાગરછ શું દલીલ કરવાના છે ! જે લેવા માટે અમ દીક્ષાના દસા તરફથી સ્વર્ગ મકને મેક્ષ
ભ્યાખ્યાન પીઠ ઉપરથી શલકારે છે તેજ કહેવાના છે. નવું શું
છે પાઠ શા છે ? તાર શું છે ? માથી પરિચુએ ત્રણે મેળવવાના પાઠથી સમજાવામાં જતા. માથી ભાઈને કંઇક અસર થઇ. તેવામાં મા દીક્ષાના પ્રખર દિમાવતી તિ
દિવસ ચારથી પાંચ ઢાંન ભાઈ ખેનોને મા પ્રસગનો લાભ (1)
જીવલે. તેમાં પ્રોફેસર દેરી સાહેબ અને હેલ્લે દિશસે વઝીર રામવિજયના વઢવાણુમાં પનોતાં પલાં થમાં કે દીક્ષા માટેના બીઝનેસનું" કેન્વામીંગ તેઓ જારથી શરૂ થયું” ને આ ભાઈએ
થીyત નીક્ત હતા. આ પ્રસંગને જાહેરાતમાં લાવવા મહેનત ઉમેદવારી નોંધાવી. -
| મને ખરચ હ# થઇ. 'છનાં શ્રીયુત્ સાગરાન દઇએ" શાસ્ત્રના * ધન ભાઈ દીક્ષા માટે પાર્વે કદ્દ કરતા ત્યારે વાલીઓ પ્રમાણે કહ્યું કે,
' '
, , અભ્યાસ માટે શિખામ માતા સાથે મેં પૂછ્યું કહેતા કે
પાપા ના “ સેવા, વરમથી ઓછી ઉંમરવાળRI સગીરને માબાપની તારામાં ગ્યતા આવતાં અમે 5 રીત દીક્ષા અપાવીશું. આ
રૂ, અને તેની ઈચ્છા હોય તે દીક્ષા આપી શકાય. * . .
* ૨ સોળ વરસથી વધારે ઉંમરવાળાને ગામ કે અન્ય પડ્યું ભાઇને એ દલીલ ગળે નહોની ઉતરતી. એટલે એક દિવસ એની વિધવા માને સમજાવી નાસી જવા પ્રયત્ન કરેંક,
ગામમાં માબાપે મનુમતિ આપી હોય કે ન આપી હોય તે પણ માને ખૂબર પડતાં વિધવા-મામે અનેક વિનવણી
કરીને તેને, દીક્ષા આપી શમ!". ” ઉપરાંત પૂછેલા સવાલેમાં “શિષ્ણ
કરીને સમજાવેલ, એટલે એ વખતે નાસભામનું પતી ગયું, પણ
ગેરી સેળ વરસની શ્રદરવાળા માટે ગણુાય અને માર્જ રક્ષિત્રીજે દિવસે જ્યારે તેની મા આખીન્ન કરવા જૈસે છે, ત્યારે તેના
તને ૧૧ વર્ષની ઉમરે દીક્ષા આપવાથી સિદ્ધચેરી કહી છે.* તે અને તેના પત્નિ પરના બાર વાગતાં ગુમ થયા છે, તેને
તેની સામેતીમાં પેતાની પાસેની મત બતાવી. ત્યારે ભાઈ નસાડવામાં અને દંભ ખેલતી કહેજડી--ધર્મિક સંસ્થાને
કેશવાજ ઉત્તમચંદ ગાંધીએ કહ્યું કે, મારા જેવામાં આવેલી
પ્રતમાં દીક્ષા માટેની રક્ષિતની ય બાદસની રાષ્નહાથ સંભળાય છે, .
માં લખી છે. ” સાગરજી કહે છે “ શામકા રિકારી - પે દીક્ષાના દિમાવતી એના પતિ-ભૂગને મલામા રાખી, અરે! તેનાજ ગુરૂછ મૂંડી નાથે તે સાધુa૧ વરમ માની શકાય નહિ. મારીસ વરસ માતાં સેળ વરસ
માટે મેળ વરસ સુધીની ઉંમર ઠરાવેલી છે, એટલે બાવીસ ઉતરાની પાળ કઈ બાવવાની હિંમત દાખવનાર કહેવાતા મનાય, *' %ન સાગર છ ] પહેના પ્રશ્નને ફીક ઉકેલ કયો ! છે ધાિ , પારકા છોકરાંને જતિ કંરવામાં પાવરધા ખુલા મા
શુદ્ધિ માઇના બાપના ! બીજા પ્રશ્નમાં જણૂછ્યું કે સેજ કે વર્ષ વિધવા ભાઈને દુઃખમાં ડુબાડી એ યુગલને હાલ તો નસાડ- ઉપરનાને છુપી રીતે દીક્ષા આપવામાં શાસ્ત્રાધારે દેય. નથી. ”
વિરોધમાં જjયુ” “ સેળ વરસની અંદરના દીક્ષા લેવા સાગરજી સમજાવે છે.
માનનાર હિંસા, મૃષાવાદ, અદત્તાદાન, હબયને પરિશ્રદ્ધના વહૈદરા રાજ્યની જૈન મનના નામની આપ મેળે બની જાગૃારજ હાથ છે–તેવા જાનુકાર જ દીક્ષા લેવા આવે છે. એડેલ કમીટીની વઢેરા શાખા તરી તા. ૨-૩-૪ મે ૧૯૬૩ના વાહ ! સાગર, મા દશીનમાં પણ તમારી અને હુંશિયારી કિન શાસ્ત્રધારે દીક્ષાનું વય સમનવવા રાખવામાં આવેત્તા તરી આવે છે. શી તમારી જિતા ! જ્યાં સ્વાર્થ છે, ત્યાં
દલીલે યુગે છે. ( અનુંમ ધાન પૃ. ૨૨૫ ઉંચી )
' સામજી ! ચેરી તે તે રીજ કહેવાયને ? પછી તે જેન પ્રજનો તે પૂર્ણ કે છે. ભારતવર્ષના મૂર્તિપૂજકે ગમે તે ક°મની હોય, તેમ ગમે તે “મેરે રૂપી રીતે દીક્ષા જેનુ’ પ્રતિનિષિત ધરાવતી અમારી જૈન સમાજે તેને વધા- આપેલી હોય પણુ તેને કઈ સાહુકારી તે નજ કહે છે તે કળે છે. જાનકવાસી સાધુ સક જમેરમાં ભરાૉજી જૈન ચેરીજ કહેવાય અને ચારીને ગળથુથી પીવરાવવાનાંજ પરિક્રે સગીર દીક્ષ "ધ કરી દીક્ષાની લાયકાત માટે નિયમે આ પરિણામ છે ! કર્યા છે. એટલે જૈન સમાજ નિયમે માગે છે, સ્થા. જૈન પૂજ, સેવા, પ્રતિક્રમણુ ને ગુરૂભકિતથી બાળકમાં પગ સાધુ સંય સત્તાને સ્વિકારે છે અને મારા એટલે મુ. પૂ. મહામંતના પોલનની જવાબદારીનું’ ભાન નથી આવતું, ને જેન સાધુ પ્રમાણે છે. તેથી પ્રજનું હિત ખાતર રાજપને માવે તેમ કહેવું તે નરી મૂર્ખાઈ છે. પ્રિનું મહાવીરના મુખ કાપો ઘડવાની જરૂર છે.'
શ્રા" પણ બાર મત પ્રહ કરવા છતાં દીક્ષા માટે પેતાની માપ પ્રજાનાં ચૂંટાયેલા પ્રતિનિધિ છે. માપનામાં પ્રજને અશક્ષિત ક્તાવે છે, ત્યારે તે પ્રભુ મદ્રાધીરના પ્રતિનિધિના વિશ્વાસ છે. એટલે શાળાના હિતનો વિચાર કરીને, તૈમ જે હા કરતા મુનિરાજે સગીરાને દીક્ષા માટે સર્વ રીતે યોગ્ય કટુ અને ખેને મૃદલીમાં ખાવી પડે છે તેના સ્ત્રાવ માની, મનાવે છે એ પાંચમા નાશની પરિવર્તન બુદ્ધિ લીલાનું જ ખાતર, તેમ અમારી સમાજની સાધુ સંસ્થાના ભલા ખાતર પરિસ્થાન છે! દીક્ષા નિધને ટકે. બપી મેથી નાંખના માશીર્વાદ મેળવશે. * * ( અનુસંધાન પૂ. ર૨૭ B જુએ. )