________________
૨૨ B
પ્રબુદ્ધ જૈન,
તા ૨૨-૨-૧૩
તા ૨૨-૪-૩૩ વીરને ગરના જાદા જાદા પ્ર સં ગો.
(અમારા ખાસ પ્રતિનિધિ દ્વારા ) મૂરિજીનું પ્રવચન:
વખત આવા પ્રસ ગે અતિ ખૂળ બની જવું છે, જેમાં ચૈત્રી પૂર્ણિમાના દિન નવપદજી-ઉત્સવની પ્રકતિ પ્રસગે કાર્યવાહાએ જેમ “ને તેમ કરકસર કરી આપવા માનિ જૂષાર સુરિજીનું પ્રવચન યોજવામાં આવ્યું. માનવમેદની ન રાસરલ અને સર્વ કઇ તેને લાભ લઈ શકે છેવા કરવા જોઈએ. શ્રીએ જાઉં કે મામાના ઉતકર્ષ માટે નાપtઝને ગરમા ગયા પ્રમ ગને પ્રગતિમાન સ્વિાનું ખરૂં માન જી હારીમલ
મારે છે. આવા શુભ ઉસવનું” પારાધન મતથા દિમાક ગુલાબચંદ છેડાવાલા તથા શ્રી શાંતિનાથજીની નવ" મારાધક અને સમજપૂર્વક થતું જોઈ મને શ્વાન થાય છે. માદ ટાળીને ધરે છે. નવપદનું મશ્મિ સંમજાવી, રાજાની પરિસ્થિતિ પર એમનાં બદનામાં જાતિ જણાવ્યું કે, આજે આપણી શકિતને ન્યાય અવિચારી રીતે તા. ૧૨-૪-૧૭ ના રેજ સવારમાં મહિલાની સમાં થઈ રહ્યો છે. ભરતામાં ભરતી કરવી પુને સમાજને સકો મળતાં સૌ રૂકમણી ખેન દલીચંદની પ્રમુખ તરીકે દરખાસ્ત દેવું એ માપણી પ્રકૃતિમાં વસી ક્યુ હોય તેમ આપણે માત્ર મૂકનાં વણી થઈ હતી. જિવેચતું કરતાં તેઓ ને કહ્યું હતું કે, દેવકની વૃદ્ધિના જ હા -ઝવાહી ચાલુ રાખીને બેસી ગયા
Byપણે એકમાલ-ધારવાડ એ જધા તડામાં અાવ તરીકે છીએ, અને તેની સ્થા કે વાસ્તવિકતાનો વિચાર મર છીએ. સામાજીક કુરિવાજે તરફ શશ્ન ખેચી સુધારાનું કહ્યું હg', પ કરતા નથી. આપણા પૈસાને ઉપમ અને તેની વવસ્થા કે, સરસ્વતી મણીલાલ પરી ભાવશુ કરતાં દેશી કપs સુગ્ય થાય છે કે કેમ ? આ પ્રશ્ન વિચારવાની જરૂર છે. વાપવા મા યહ કર્યો છે. શ્રી. કૌરક્ષા ખેને જખ્ખાધું કે કેસરીયાજી તરફ જુએ:
તમારે હેરવેશમાં, સ્વચ્છતાની અને સંગતાની દૃષ્પિો બહું ? નદિ પરતું જરા મરીયાઇ તાઇ નશા ના ફેરફાર કરવા જોઇએ. દાગીનાનો મેહ છે કવે જોઈ છે. એ ખ્યા કરે, પલ્સી કઢાતી રેવદ્રથની આજે ત્યાં શું દશા છે ?
તમારા દાંતit ચુડીમાંજ ૦૦ હાથીએ મારવામાં આવે તમારા જ પૈસા, તમારું જ લાનું દેવદ્ર, આજે તમારા
છે, શારિરીક સ્વાસ્થયની દ્રષ્ટિએ તમારે કાવું જેજે, છેસામેની લતમાં વપરાય છે, એ મદિરના ૫ કલામે તમારા
રીમે વેચીને આપણે દાગીના પહેરવા જોઇ ને નદિ દાગીનાથી સામે ઉભા છે. અરે ! આગળ ચાલીને ત્યાં સુધી કહેવામાં
શારિરીક વિકાસ અટકે છે અને શરિરને અમારે લાગે છે, માને છે કે આ તીય જેનાનું નાદ્રિ પરંતુ વેષ્ણવે નું છે-
એના મેલથી અગે સકવા માટૅ છે.
એવી તે જગા' હતું અહિંની ને ભગુવિધાની સલ કામનું છે. કેમરીયામાં મા૫ણુ પૈસાને અપણી જ વાર નથી એવા જીતની આપણી માન્યતા છે પણ્ મા શિક્ષસામે શ્રીમ દુરુપયોગ થઈ રહ્યો છે, ત્યારે આપણું જ છે ની ગરજ એક ભરેલી માતા મારે છે. ને છેકરીમોની કે ત્યાં કોઈને એક પાઈ પશુ પંડાને કે મ દિરમાં માપણી એક પાણાળા કલવી જોઈએ. મા તો આ પનારા ધાર્યું છે નહિ અને તીયને મને લેવા પ્રયાસ કરો દરેક મારવાડી પણ પીઝા ભગવા ગયા હતાજ નથી. ભાઇએને કહું છું કે કેસરીયાના નામે રૂપિયા જે તમારા પ્રમુખે પ્રવૃતી કસ્તાં જગ્યાખ્યું કે તમને ભૂધને એકઠું ચોપડામાં જમે હોય તે ત્યાં ને પન્ના ધાન ખેચું છું. થwાં ને અને મને પ્રમુખ પદ આપ્યા બદલ હું બાપના
માપણૂ મૂન્ય ક્ષેત્રેની અપેક્ષાએ કેવદ્રમ્ સમુદ્ર છે મમુ મામાર માનું છું અને મામાજીક સુધારા પર ભાર મુકીને દ્રમાં સરિતા ભ ષ ન ભળે એ બહુ મહત્વનું ન ગણુાય; છાવણીના પ્રચાર કરવાને માગ કર્યો હતેા. પરંતુ એજ સરિતા, એ જ દાન-પ્રવકની ની સુકાતા ક્ષેત્રણ[ વહે તો તે ક્ષેત્ર જાર નવપલ્લવિત બને સમાજની અમાનતા
પદવીદાન થાન-ઉપાવિસમર્પણ. તપાસો, માડી ભાષામાં શિક્ષણુના સંસ્કાર ન હોવાથી
- શ્રી બા મખ્યાળક જેમ આ બિલની એ જ મને પરવામાં તમારી શું સ્થિતિ છે તે વિચારૈ. મધવાસીઓ પાસે ધન,
સંમેલનના કાર્યો માટે પ્રતિષ્ઠિત થયુ તેથી પનુ વિશેષ મહ્ત્વનું પુષ્કળે છે અને ઉદારતા પખ્ય છે અને સારા પ્રમ ગે મૈત્ર
એક કાર્ય સામ્રા પ્રસગે જ ભૂમિ ઉપર થયું તું. જે કાર્ય થયા છે તે ક્રિોઈ કાર્ય કરે એવી મારી ભકામનું છે.
જેટલું આન દાયક હતું તેટલું જ મહત્વપૂર્યું હતું. આ પ્રસ ગે
ભાચાર્ય શ્રી વિજય ગભજીિ કે જેમની વિટ્ટી ઇ ક્ષેત્રમાં આયંબિલની ઓળદી.
મહાન સેવા છે. જેને જે જૈન બાળાની કે િણ માટે શ્રી બામણુવા.જીમાં અાય શિસની નવપદજીની આગળની સ્મૃથાગ પરિશ્રમે વેડી ગુપકા ગાદિ સ્થાપી જેન જનતા સમારે ધના ધસૂાજ ઠાઠમાઠથી ૫ઇ હતી, જેમાં મુનિ મહારાજે, ઉપર મહાન ઉપકાર કર્યા છે તેમની, તેમજ અહિંસાને માટે સાધ્વીજીએ તેમજ શ્રાવક શ્રાવિકા આદિ મળી ૪૦૦ ભાઈ સતત ઉપદે માપના અને વિઘામાં અપૂન રસ લેનાર હેનો લાભ લીધી કતે, આ પ્રસંગ મારવાફની ભૂમિ' મહારાજશ્રી શાંતિવિજજીતે તેમની સેવા માટે તથા માટે પૂર્વ તે, અને એ ધાર્મિક ક્રિજાના અગે જે ઉત્સાહના પંના છ થી શલિતવિજયજીને તેમની સેઇઓ માટે જુદી 'પૂર પ્રસર્યા હતાં તેનું વન સંપૂ રીતે તે થઇ શકૅ તેમ પદવી એ સમારં ભ કરવામાં માળે ને જેને નથી, માવા પ્રસંગો જાય છે ખરેખર દછનીય છે અને ત્યાં મન્ના તમામ સ તાળી એના ગાઢ વચ્ચે વધાવી એથી ઋતમમાધનાના માર્ગ ખુલ્લું થાય છે, પરંતુ ખલીફ લીધે તે.