Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 04 Year 02 Ank 23 to 26

SR No.: 525797
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 40
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 25

તા ૨૨-૪-૩૩,
પ્રબુદ્ધ જૈન,
વિધવા બહેન જડાવની કરૂણ
સાધુને અનાચાર સાધ્વીનું વેચાણ
કથની તમારા ભ્રષ્ટાચારીઓની ભઠ્ઠીમાં. નકલી માબાપ
હદયને અગ્રુપાત
રોમાંચક સત્ય કરાવશે
ઘટના, ( મારા ખાસ પ્રતિનિધિ દ્વારા ) [ મા કથની કાલ્પનીક કે સીનેમા નાટના તકરાપર ભજવાત્તા નાટક જેવી નથી તેમ નવલકથાની વાર્તા પશુ નથી; પણુ સમાજની સડેલી કુપ્રથાથી, તેમજ ધર્મના કહેવાતા કૈકેદારૈની હવખેરીથી મેઢાલ થયેલ વિધવા ખેત જડાની સત્ય ઘટનાનાળી ગામ મા છે. આ માખીએ ઘટનાના ભણુક્રારા "મારી એફીસમાં એક વર્ષ પહેલાં અM દૂગ્ધ રીતે મજ્યા. તેની પાછળ સતત તપાસે કરી, પરંતુ ખાખી ને પટના દાબી દેવામાં પાવરધા નેજા અધ ભકતે એ અમ"મારામાં રાખી હતી. વિમાનના અભાવે છે મહાર પd શકી નહોતી, આખરે ભમવાડામાં બનવાના પ્રસંગે અભ્યાસ કરવા તેમજ સમાચારે મેલાવવા અમારી તરફથી પ્રતિનિધિ ગયેલા, તેને રસ્તામાં આબુ રોડ સ્ટેચનથી wામવાઢ તાં કેટલાક ભાઇ મા મજા. તેમની પાસેથી મળેલી અનેક જાતના દાઢનમાંથી જેની એક થી અમે શોધ માં હતા તે સાધ્વીના વેચાતી કે કથા, શીરેઢીના જેક સમાજ સુધા ભાઇએ (જેટલી ખબર હૂતી હવા પ્રમાણુમાં ) દુ:ખી હૃદયે કહી. મને એ ઉપરથી મારા પ્રતિનિધિઓએ ખાસ ખરેડી ઈ ભાઇને એ મળને જે હકીકત મેળવી છે તે રજુ કરીએ છીએ.
તંત્રી.] મારવાડી ""ધુએ કહેલી ક્યથી વાકેફગાર થવાની તિવ માથી ભાઇને પોતાના દિકરાની વાત કરવાની ઇચ્છા થઈ ઇચ્છાએ મન કૈટી તરફ દેતું હતું; તુ ગાડી તે કાળા હેાય તેમ જણ્યુ. તેણે દુ:ખ ભય અવાજે ને મદીત નાગપુની પૈ સુ સવાઢા કરતી મામવાડા તરફ દૈતી રહી કઠે કહ્યું: “ ભાઇ તમારે બે વાત સાંભળીને શું કામ હૈ ! હતી. ઍટલે મનને મનાવી જામવાડે પહોંચ્યા, ત્વનું કામ છોડી દો એ વાતને ! યા કરવામાં કંઈ માલ નથી ! તમે પુરૂ થયે રેડી દતરી અમારા મૃતરની વિળ ના પુરી તમામ કામે ચાહષા જા ” કવા, અને તપાસ ચલાવી અને કેન્ના ભાઈને પુછપષ્ટ “પ્લેન ! અમે મુંબઈથી ગાવીએ છીએ અને બાવાડે કરવા નાં દાદ ન મળી. આખરે જમવાળાના એક માયુસ સંમેલનમ ગયો દૂતા. ત્યાં તમારા વિષે પ્રફ સાંભળશુ તેવી દ્વારા ખેન જડાવના સ્થળની માહિતી મેorી મુરલીમ વત્તાની કૃદ્ધિ તર્યાં છીએ.' એક ખુણાની નાની ઍકીમાં પહેમ, ત્યાં બ્રેન જડાવ નાચી મૈ કઇક વિશ્વાસ બેઠે, મને પૈતાના હદયની કારેલી તુટેલી ગંદી કથા જેવી ગાડીમાં વિશ્રામ લેવા પડી જેદના ખાલી કરવાની તક જામવાથી થમે ઘેર પ્રશ્નો પૂછવા હતી. ગોરડીની ૫ દર પાં—સાત માટીના વાસા મતવ્યસ્ત માંડયા. સ્થિતિમાં પડયાં હતાં. અમે એડીમાં પગ મૂક્યું છે, જે ભાઈ બહેન ! કયરબ્રિજના સપાટાના હીરાથી તેમજ ધનરૂપબેઠી થઈ, અને યુ મને એમવા માટે ના રોા કયા શાપે, વિજા નામના મને માળખે છે ! " જેના ઉપર અમે એક લીધી અને ગાઢવાવા. ગરીબાઈ અને
કમક્રમ અંતરે જવાબૂ મ, “ હા ભાઈ. " દુ:ખથી પીડાતી આ ભાઈ વીસ વર્ષની હેવા છતાં ત્રીથી મહેન, માદડીવાળા રૂષભદામ સરદારમલને કાપે છે,* પત્રીમની લાગતી. શરૂઆત કરવામાં વિચારે અમને બે મીનીટ “ કા ભરે. ' મૌન રાખ્યા, આખરે અમે મૌન તેડયું અને બહેનને પૂછયું:
આ જ પ્રશ્નોના જવાબ આપતાં તેની આંખ માં ઝળ* ખેન ! તમે કોણ ? **
ઝળી માની ગઈ. અને તેના મૃતરમાં છુપાયેલી મને , wા ગમે એપવાઈ અને શરમથી અમારી સામે જોયું, મૃમારા પ્રત્યે બેદેવના વિશ્વાસે, તેનું મુખ્ય ઉખાડી નાખ્યું અને ત્યાં પાબ ન આપવાની તેની ઇચ્છા દેખાઈ. છતાં તેણે કહ્યું: ભીની આંખે તેણીએ પોતાની કરૂજી કથા કહેવી શરૂ કરી. તમારે શું કામ છે?
દષિાણુ મહારાષ્ટ્રમાં પુનાથી પાસ માઇલ છેટે જુન્નર હેન ! અમારે કયુંમે કામ નથી, પરંતુ તમારા વિશે ગામ છે, જે રિવોજી મહારાજની જન્મભૂમિ તરીકે એાળખાય કષ્ઠ નમુવા મળ્યું છે. એટલે વિષ જાણીને તમને સુરક્ષિત છે. તે લgોયી મા દશ માઇલ છે દ ધુલે હીમ ? ૧નાવવા તેમ બનતી મદદ કરવાના હેતુથી તમારા પાસે
મનની શાહ રવાના હેતુથી તમારા પાસે નામના ગામમાં જૈન ધર્મ પાળતા વીમા 'એકવાળને ત્યાં હું, નોરથો છીએ.
જમી, મારું નામ જડાવ પાડયુ.. મને થારે નથી આવતું
- તેવો બચપણુમાં અમારા ગામથી થોડે છેટેના એક ગામમાં કા રિશ્વરજી એકાદુ' પંચ નીમ્યું હોત અને ૫ અને મારા બાપે મને પણૂાલી દીધી. હું પરણ્યા પછી સાસરે પણ અહેવાલ પ્રતિનિધિમે તે રાખે છે. તે તે પ્રમાણે વર્તવામાં ગઈ નથી. જે છોકરા સાથે મને પરાવેલી તે કરે પૈડા એ લેકેને ધણી મદદ મળત. એકંદરે મા ત્રિતાલે ૧ સા વખત પછી મરણ પામે. એટલે તેર વાની ઉંમરે વિધવા અર્થ વગરના છે. દ્વાપી દક્ષતાને સ્થાને બાલીશતા પોતેજ થઈ. અને આપણા સમાજમાં વિધવા માટે જે સ્થાન છે, તે પે પગલે આવીને બેસી ગઈ છે, ને શિરાલેખ કૃપમ'કુછતાના સ્થાને મારી આ દશા કરી. આવી રીતે તો મારા જેની પ્રિલીએ એક નમુના રૂપે ૫ણુ નાની મુખવા જે અ.
દુ:ખી ન નૈની માગ દેખતાં જીદગી બરબાદ થઈ છે. .