Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 02 Year 02 Ank 15 to 18

SR No.: 525795
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 36
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 30

કાંના 9 5
= 1
ના 16
પ્રબુદ્ધ જેન. મા ' '
'
કે '
ના રપ ૨-૩૩
पुरिसा | सच्चमेव समभिजाणाहि ।
પણ એક દિવસ કયાંથી કે “ મીયાં કે પાઉિમે જીતીયાં !”
જ્યારથી આ નિવેદનો પ્રસિદ્ધ થંયુ" છે ત્યારથી જૈન સમાજમાં , હે મનુષ્યો ! સત્યને જ બરાબર સમજે. સત્યની આજ્ઞા પાછા કારભાર ચલુ થયે છે. ધર્મ સ્વતંત્રય’ને નામે બુખાળા પર ખડે થનાર વાન મૃયુને તરી જાય છે.
બહાર પડવા લાગ્યા છે. દીક્ષા પેલા આચાર્યની દોડધામ શરૂ
( આચારાંગ સત્ર) થઈ છે. કાવાદાવાઓના કારસ્તાન ધડાઈ* જ્યાં છે. " અમે ૬ asserseases enroes a passesses સાધુઓની શહીએ લાવી આપીએ, જે બાળ દીક્ષા કવેથી બંધ
| મને માત્ર ઉપાશ્રયમાંજ દીઠા અપાય” એવી એવી., વાટાપાટા ', પંજુ ચાલે છે કે જેથી એ નિર્ભધ કાયદાનુગફીન લે. મહા- *
'રગામના રૂઢીચુસ્ત દવે તે વડેદરામાં એને: 'માંગ્યા. છે .
== =' અને કવ થવા સામે વિરોધ કરવા કટીબંધ થપે છે. શનીવાર તા ૨૫-૨-૩
અને આ ધમાલું સંબંધમાં મજકુર સર્મિતિએ આજ
== કહ્યું છે કે “અમુક ઉંમરનાને દીક્ષા .. આપવાને કાયદો - સંન્યાસ દીક્ષા નિયામક નિબંધ, સરકાર કરે તે કદાચ કેટલાક જીના વિચારના લોકોને શરૂઆ
તેમાં તે સખ્ત લાગè અને સરકારે ધમના કામમાં હાથ ધરાશે * -- -
એવે ફકgટ પણું તે કરશે તે પણ જનસમાજના મોટા - તે કાયદાનું રૂપ કયારે લેશો?
ભાગને તે વ્યાજબીજ લાગો. અને થs તમાં એ
સભ્ય પણું અપાવશે કે જયારે કાયદાને કઇ પણુ અમલ કર્યાની જેટલું જલ્દી લે તેટલું સારું.
જરૂર ન રહેતાં બધાં લાકે પોતાની મેળેજ તે પ્રમાણે
વિતતા થરો અને કાય? માત્ર કાગળ ઉપર રહેશે.” વડોદરા રાજય નરકથી સંન્યાસ દીક્ષા પ્રતિબંધક નિર્ભ-' કાયદાની આસ્થતા અને તેયી થનાર લાભ આમ વ-II મુદ્દા પર વિચાર કરવા નિમાયલી મિતિનું જે નિવેદન ખુલ્લા દીજથી અજાણ્યા પછી પણું કાયદે થવા સામે વિરોધ ક, આપણી પાસે પડેલું છે તે તપાસી જોતાં દીવા જેવું પણ ફેર એ માત્ર ભાર્લ:સતાજ છે. અને એ પણું યાદ રાષવાનું
જાય છે કે મારે ફાયદો &ી પસાર થાય તે દાજોગ છે કે તેવા બાલીકાની સંખ્યા નવીજ છે. સમાજને વણે છે ઍટલું જ નધેિ પશુ અતિ આવશ્યક છે. સને ૧૯ માં મેટા ભાગ કાયદે. થવાની તરફેણમાં જ છે અને વડોદરા સરકાવનરા રાજયની ધારાસભામાં રજુ થયેલી દરખાસ્ત એવા રને આવા ઉંચા કાર્યમાં મંદ કરવા જ મૈદા પડે. પગે તૈયારંજ કારણે પાછી ખેંચી લેવાઈ હતી કે દીમા ઉપર કંઇ કાયદેસર છે અને કાયૉ જર્દી પસાર થાય તેની મૂનિંગ વાટેજ જોયા અંકુરાની જ માત છે ? 'દમ તેની પ્રથમ નપાસ કચ્છી કરે છે. અને ૧૯૩૧ માં નિ" ધ ઘડાયે અને તેની તપાસ કર્યા માટે સમિતિની ભલા મા ખરેખર સરળ, સાધાળુ અને તદૂન કિપર ખ્યાવેલી મતિ નીમા અને મજકુર તપાસના મી! વડા છે; અને સામતિના છેવટના અભિપ્રાય સાથે અમે ળ ,રૂપે આ સુંદર વ્િવેદન સમાજને પ્રાપ્ત થયુ.
સંપૂ રીતે મળતા થઈએ છે કે મજકુર ભલા મા સ્વીકારવાથી .. મજકુર નિવેદનમાં સમિતિ સ્પષ્ય ભાષામાં કહે છે સન્યાસ દીક્ષા જેવી ' મનન અને ઉચ્ચ ધર્મની ખ્યાબતમાં કે “ અમારો અભિપ્રાય અવે થાય છે કે કાય કર કાલ જે મલીનતા દાખલ થયેલી છે તે દૂર થઈ, જેવા પ્રકારને કરવાની જરૂર છે. કાયદૈ થવાથી હાલ દીક્ષા સુખ દ્વાલ દીક્ષિત વર્ગ છે તેના કરતાં આગળ ઉપર વજો રે શુદ્ધ ચાલતા ઝગડા, માધુઓ ઉપર મુમતા અપવાદો અને અને સો થી.' કુટુંબમાં તે કલેશ પ બંધ થશે અને જેઓ સમાન લક્ષ્મી ચાંલ્લે કા આવે ત્યારે માત્ર સંસાવા જવા જ અને લાગતા વળગતાની સંમતિથી દીક્ષા લેવા જેવું પગલું જનસમાજ કદી નહિંજ ભરે.-સાચું સવરજ
ગ્ય હશે તેજ દીક્ષા લઈ શકશે. આચી દીક્ષાનું મહ વ સ્વીકારશે. જવાને બદલે વધરી; સાધુ સંસ્થા કઇ બંધ નહિ થઈ ફાય થવા સામે શ્રશ્ય કક્ષાલ મચાવશે તેના કરતાં જાય પણ તેમાં દાખલ થવા લાયક હશે તેજ દાખલ કાયદે કાળ ઉપર રહે તેવાં રચનાત્મકે પગલાં લેવાં એજ થઈ શકરો અને તેથી સાધુસંસ્થા પ્રત્યે જન સમાજની ખરે કાપણુભર્યો માર્ગ છે. ક્રાસદી–પેથીમાં કાયદો દાખલ થયે હાલ જે ભાવના છે તેમ ધટા થવાને બદલે દલો તેથી સમાજને કઈ વીપત નથી, કાયદાના ઉદ્દે અને હેતુઓ વધારે ધશે, **
સમજી, એવા રચના એક પગલાં લેવા ધટે છે કે સ્ત્રી શિક્ષાને લાવક | મા હૃદ્ધ ભપ્રાય જૈન સમાજે-સમાજ ને કઈ પૂનાવ ન બને પણ તેનાં શુભ પન્ન લેવાના કાર્ય માં પક્ષા એ વધાવી છે *જકુર સમિતિને નહેરમાં થાભારે માનવે પડવાને બદલે માત્ર 'કાફલજ થરો તે તેમજ સમાજને હીસુજોઈએ અને એવી જ જહદી પ્રગટ કરવી જોઈએ કે વ પૂત જેવું છે. સાધુ સંમેલન, દીયા નિયમાવલી, સંધ ધારણુ, દરા રાજય તે ખા ક્રાયટૅ જ ધડેજ, એટલું જ નહિ, મુકું સાધુઓ અને સાધુતાના ઉમેદવારો માટેની સુવ્યવસ્થિત વાળાએ બીન રાજયેમાં પણ આ કાયદો" તુરતજ સ્ત્રીમાં આવે છે જેના પગલાં લેવા માટે પ્રયને શુરૂ થવા ઘટે છે. સ્થાનકવાસી - થી સાં મતિની તપાસના મધુબ્સ ને મંનું લાભ સમાજને સાધુઓને ઉજળ' ઇ લે અનુસરવે ઘટે છે અને જયારે
એવા સંમીન, સમાજોપાની ખાતું એ મેલવાના નિવારો