Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 02 Year 02 Ank 15 to 18

SR No.: 525795
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 36
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 16

પપપપપપપપ
પપપપપ
પ્રબુદ્ધ જૈન
sen તાઃ -૨-૩૩
ચોવીસ કલાકની દીક્ષાની કરૂણ કથા.
ગમે તેટલી મહેનત કરશે, ગમે તે નોંયમાં ઘાલે, પશુ એ વાત વાયર લઈ જાય તેમ સુસ્ત ભકતેમાં મા સમાન પૂછડી તો વાંકજ રહે. તેમ આગરાનદજીને ચેલકાએાની જે ચારથી સનસનાટી ફેલાઈ, સુરત તાર ફુટયા, જેચંદના પત્નિ, પૈસાને રેશમ લાગે છે, તેના ગમે ચા ઉપગ કરી ઇનાં પિતા, સર વગેરે સમાવી પહેચ્યા. સામરજી સાથે મંત્રણા ચાલુ તે રોગ તે સુધરવાને ભૂલે દિવસે દિવસે ભયંકર પ લે નય થbી, પણુ સાગરજી ઘદ આપે ખરા ? અને પાછળ ખાતે ભક્ત છે. એટલે જેવી રીતે પેતાની પ્રજાના રક્ષણ્યા' ના. ગાયકવાડ એટલે સામજીએ ઉગ્ર થઈ ભકતે.ને પડકાર્યા ત્યાંજ એક ભકતે સરકાર 'દીક્ષા પ્રતિભય નિયમ” ને ખરડ કાર એ છે, સુગ્ગાવી, મહારાજ | એ નહિ ચાલે છે જેમને ઘેર બાબોજ તેવી રીતે જયારે દરેક રાયે કરી ત્યારે સા અમેદીઢાનો ખૂટ ! વાતાવરણુ વધુ ગરમ ગરમ થતાં ભડકો વિખેરાયા અને વક્રતા રોગ અટકશે.
પાર્લે પડાઈ લઈ જવાની તૈયારીમાં પડયા. સાગરજીએ પૈતાની શિષ્યમાં એવાં પશુ ના એક
જેચંદનાં પતિની આગેવાની નીચે એક મડળી પાલ ક્ય છે કે જે સગીર તેમજ નવપતિને નાવાના,.
ઉપડી અને ચન્દ્રસાગરની ટળી પડેલી ત્યાં પહૂંચતાં જ સંતાડવાના અને જંગલમાં મુડીનાં જમવાના કારસ્તામાં પાવરધા
કાલાવાલા અને કરવાની પ્રથાને તીલાંજલી આપી બાઈએ છે, બીજ પછી-પહેલા ગુરૂની લાલસા પુરી કરવી ગમેજ
જેચંદનો હાથ ઝાલ્યા. એકભાજ પતાના પતિને બાઈ ને ચે અને એમનું કામ, એજ એમને ધર્મ, એથી તે આ મડળી ધાણ્યા
બીજી બાન્ડ ચન્દ્રસાગર એ ચે. આમ જેચંદભાઇની ખેંચમાણી ભાગે શિષ્યની શોધમાં જ ઘુમતી હે છે, ધર્ટ પરના ઉપધાનમાં
સાથે બોલાચાલી અને લધપાટની વહેચણી પણ થઈ, તેમાં ઘોડેલ એક મારવાડી ૐકાને ઉપધાનમાંથીજ ઉપાડી કંડલા આg
ચન્દ્રસાગર અને તેની ટેળાના ભાગે ઘા છાણી વિષ આવી જ:પુના જંગલમાં મુંડનાંખી રાન્તાકુબ પારણામાં ઉપાડી ગપ્પા,
સંકળાય છે. આખરે પનિનાં તેજ માગળ પેલા સાધુએ ઢીલા વાલી વારસાએ પણું એ કાત્તાવાલા , નાં સાગરવળના ગતિ
1 પડી ક્યા અને જેચંદભાછર્તિ વીસ કલાકમાં જ ગુમાવી બેઠા. ૨માં, દેવોની ઉણુપને લીધે કંઈ જ ખુલર નું થઈ અને વિચારો તે સ્વને પ ખ્યાલ નહિ હોય કે આ રીતે લીસ માસ્કાઠીઓમાં ખરૂ સ્વરૂપ જેવું નહિં એટલે સાગ9તે મેં
'
લાકમાંજ ભકતે ચડી આવશે અને કયું કારણું ધુળામાં છેાકને આવ્યા પ્રા. .
મેળવી દેશે !
જેય'દભાઈના બહાદુર પનિ, પિતા અને અગા સ્નેહીએ, આ ગયાજ પખવાડીઆમાં જીવસૃચંદ રૂલચંદ સંઘવી, જેવણું
ન જ જે 'કાદાને લઈને ઘેર આવ્યા કે જેયં ભાઇની માતાએ દાતણુ
'ના, સુરતની લીસા એશિવાળા કાન્તિના આગેવાન, સાગઢથના પરમ
પાણી કરી અન્ન લીલું, બીજે દિવસે સવારેજ જેચંદભાઈ ભા, તેમ કહેવાતા શાસન રસીક સંધના મામેવાત છે; વળી
અને તેમના પત્નિ વા ખાવા ડુમસ ઉપડી ગયાં. બીજી બાઘુ જેવશુ'Kક્ષાના ચુસ્ત હિમાયતી છે. તેવણુનાજ દીકરી જેચંદભાઈ
બે વમન કહેવા માટે પેલા મેટવાળા ઍ આની શૈધ ચાલી, જેવષ્ણુના ડાક માસપર લગ્ન થયાં છે તેવસુને પિતા અને
નામને પતે નાગે. પરંતુ શૈકીઆ શૈક ખાતર–શરમ ખાતર પતિની ગેર હાજરીને લાભ લઈ મહાસુદ ૯ ના દિવસે એક
કે ગમે તેમ બે દિવસ માટે એક પડદે રહ્યાનું સંભળાય છે. સુરતી શઆિની મેટરમાં નસાડી પરામાં સંતાડવામાં આવ્યા.
જેન્ચ ભાઈ સાધુ થય ને પાછા ઘેર આવ્યા. નાં બીછમાનું ચન્દ્રસાગરની માગેવાની નીચેની સાથળી તે તૈયાજ
બીજા ઘેર આવે છે ત્યારે સુરતીકાત્રામાં જેએ ગ્રહી હતી. એટલે માર મુક્ત કરામે બંદરા અને સાન્તાક્રુઝના વચમાં
ડાહી ભાગ-વૈરાગ્યની વાત કરે છે અને 'દાઈ વાર તે બાંહા જેચંદભાઇનું માથું મુંડાવી, શિધ મંડળીમાં એકને વધારે
ચડાવવા સુધી તાજી કરે છે તે આ વખતે એકદમ કરી પાર્લા પાંચી ગયા.
ચૂપચાપ છે, કારણું કે ગમે તે ઘર ઉપર પૈકીને ! તેથી જેને માત્ર પેનાનાજ પક્ષને અભ્યJદૃષ્ટિ જ્હી આ વસ્તુથી સાગરજી બહુજ ખીલ્યા અને વ્યાખ્યાનવેરનું પ્રામાથ ન સીકારવામાં સંગા ભાણી જેવા પેતાના દાર્વ પીઠ ઉપસ્થી ખુબ વરાળ કાઢી એટલે બીચારા ભટ્રમાં જેને મિત્રને પણ મિથ્યાદષ્ટ . એજ રીતે એ માત્ર અધૂળા રાગી છે તેમને અને જેને ઘેર લાવવામાં પૂરા
પેતાને મુખ્યમુદ્રા અને નાના મોટા ભાઈ જે જે ન પક્ષને સામેલ તા તેવામાંથી કઇએ ગુરૂજી પાસે જઈને કહેવાય 4 મિયાછે . ખરી રીતે જેમ અસ્તિક અને નાસ્તિક છે કે મારી માગી મહેરબાની મેળવવી. તેમ સમ્મગુદા અને નિદષ્ટિ બે શ દે પશુ ફકત આ મહેરની મેળવવામાં શું સંકેત હો તે તે થકાર અમુક અંશે ક્રિબ માનતા ધરાવનાર છે પક્ષે પૂરતાજ હતા, મારે ત્યારે વાત, જેમાં એક પક્ષ અને એક પરપતિ. દરેક પાના ઢસને
- ચાપડીએ આવી ગઈ છે. આસ્તિક કે સમ્પષ્ટિ અને પરપક્ષને નાસ્તિક કે મિથ્યાધિ તરીકે ગણાવે. અહીં સુધી તે સામાન્ય ભાવ પતલુસણ વ્યાખ્યાન માળાની ચાપડીએ છપાઈને કહેવાયું.
આવી ગઇ છેબાહુએ યુવક સંઘની ઓફીસમાંથી " પર્યું'પણું વ્યાખ્યાન માળામાંથી) " લઈ જવા મહેઓની કવી.