Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 01 Year 02 Ank 11 to 14

SR No.: 525794
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 32
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 11

તા ૧૪-૧-૩૩.
અા ભંડારમાં લગભગ પૈસે તાડપુત્ર ઉપર લખાએલ કિંમતી - પા...........ણ.... ....૫....ત્ર.
પ્રસ્તા સાથ્વીના ઉપાશ્રયમાં એક કક્ષામાં અંદર પઠેન્નાં ને,
સંધ માટીના ગs મંગે પુસ્તકૅનું લીસ્ટ જોવા ન મળી જૈન સમાજની હતી, કીર્તિ વિ. જે કહે તે તેના જૈન શકું એટલે પૈષક પુસ્તકાના બંધને છેટી જેમાં તે 'માટલાક મંદિર અને જ્ઞાન મંદિર છે, એમ કહીએ તો મેટુિં નથી. પુસ્તકમાં ઉધીમે પર્સ કરી ખરાબી કરી છે ન ખેતરસીના આ ને મંદિરમાં જૈન મંદિરમાં પૈસાની દ્રષ્ટ્રિએ શહેરની પડામાં અાવેસ ઉપાશ્રયનાં કાર ની ધર્મવિજ્યજીએ તેમના સ્થિતિ સારી ગણુાય, ત્યારે ગામડાની સ્થિતિ ઘણે ભાગે સારી " અને તેમની અણીએાના ઉપાશ્રયમાં પોતાના નામની તક્તી ન સ્થાય, નાન મદિરાની સ્થિતિ શહેર કે ગામડે કેએ સ્થળ માતામાં જેમી કાળજી અને એકસાઈ તાવી છે, તેટલી સમાજને ભાવે તેવી તે જ માન મંદિરોમાં બાપ કમાઈ મા બેનમુન ગ્રંથ મા બનાવી ત તે જેની કિંમત પણ મધ્યસ્થાન ભોગવે છે. મદિધણુફજ કિમતી અને પશુ માં શ્રેય નકિ તેવા નમય ની આ સ્થિતિ બેનમુન જ્ઞાન ભંડારે છે, તે જૈન સમાજ તો શું પણું જેનેનૉ થત નહિં. પુસ્તR માં સ્થિતિ સંપ સમયટીના ગાબડામે. અરે પાશ્ચાત્ય વિદ્દા પણુ જાણે છે.
નથી કરી. પરંતુ એધુ અને શ્રાની - બેકાળજી કો-ક્રમ * પેરીસમાં રસ્તા છે. સીવનલેવી જૈન અસ્પિના ક્યારેપી મકકા કહે, ગમે તેમ પણુ તે પુસ્તાના ઉદ્ધારની જેમ બને ગણાય છે, તેમને જૈન સાહિલ માટે માન છે, એટલે પટના તેમ તાતકાલીક જર છે. જે હીજ થશે તે બુક થઈ જવા નાનભંડારો અને માન હોય તેમાં નવા શી ? તેમણે પરીક્ષામાં માત્ર છે. ઍટલે તેના વહીવટતાંગનેને અથવા જે નામદાર ગાયકવાડ સરકારની ભીન્ન મુલાદામાં સાકની ૧ વાતચીત કરેલી એટલે તેમાં પહેમુના ભંડાર અને પશુ વાત ' '
સત્તા હોય તેમને વેવિએ છીએ કે ગપ્પા પુસ્તકાને દીઉદ્ધાર કરે. થઈ . હેય તે “નવાજોગ છે..
ભૂપેરના સામરના પ્રાર્થને નાને બંડાર જોયે, મહાનામદાર ગાયકવાડ સરકાર સાહિત્યના સિથા અને હિંમત રાજની દેખરેખથી સાચવી સારી છે. પરંતુ ચોમાસામાં માંકનારા રાજવી છે, એટલે મેં અને ક્ષાભિના કેન્નાવા ગમગે ઉપાશ્રયાઁ છાપરામાંથી પાણી પડતું લેવાથી પુસ્તકાના કુભાટને એમના રાજયમાં અનેક સગવડ કરી છે, પછી તેમનીજ તુફાન પચે છે. તે ઉપાશ્રયના સંચાલકા મા ભક્ત કાળજી હકુમતના શહેરમાં બેનમૂને પુસ્તકના ભડા- હાય તે જોવાની રાબરો, નહોના ભારને નીકાળ[, ભાભાના પાડે શમાવેજ જ્ઞાન કે તપાસવા દગા થાય એ બનવાજોગ છે, એટલે તે તપાસી જે ડારને જોયે. ત્યાં હસ્તલેખીત પ્રૉ સાથ પ્રમાણુમાં છે, પશુ તેમ આજસુધી પ્રન્ટ થવા ન હોય તેવા અગત્યના હરતલે ખત મુખ્યત્રીતતાને લીધે વ્યવસ્થિત કરવાની જરુર છે, પુસ્તકો પ્રગટ કરવાને તેએામે શ્રી ભટ્ટાચાર્ય, પંડિત શ્રી લાશ- આ પ્રમાણે પાટણના જ્ઞાન ભંડારીનું નિરીરશું કરી ચંદભાઈ, શ્રી ભાટે યાâમ, , , મહાસુખભાઈ વિગેરેની એક મીટિએ જે સૂચન કરી તેમની મુખ, મંચનાં ગએ હતી કે કમીટિ નીમી. આ કમીટિએ પતાસુ પધારીને તા ૪-૧-૩૩ &દા પંદર હજાર માં એક નાનક?' નાન મંદિર બાંધી ના રોજ સાગરના ઉપાશ્રયમાં બિરાજક્તા ની પવતક કાન્તિ- પતના તમામ ભડને તેમાં સમૃદ્ધ કરી રહીજના ફાટામાં વિજયજી મહારાજની મુલાકાત લીધી. અને તેણુની સાથે લાકડાના કક્ષાએ અંદર પુસ્ત1 સુખી કેન્દ્ર બુનાવામાં આવે
વાટાપાટ બાદ મુનિરાજ શ્રી ચતુજિયજી તથા મુનિરાજ શ્રી ને તે માટે જોઇતી સહક, મૂચના અતે જ પડે .ને અલીને - પુરૂવિજ્યજી તેમ નગર કરાવબાલ ભાઇ, રા. વિદ્યાધિકારી નતે કામ કરી જવાની પવન અને ભદાચ એ ખુથી તાવી.' અ ા. વાિર સાહેબ વિગેરે મળી જ્ઞાન ભંડારો જોવા નીકળી. જેવી રીતે પા નાન ભંડારો માટે પ્રસ્થાન છે. તેવીજ
પહેલે દિવસે એટલે તા ૪-૧-કફ ના જ વતની રીતિ સમી બંડારો માટે એટલે નીકિત માટે પણ્ નીતું' Bરી અને સંધલીના પાંદડાના ઝાને ભડારાનું નિરીક્ષણ કર્યું કે જે છે. અત્રે તેમાં પણ આપી સમાજ મમસ્થાન ભાવે ભંડાર માટે જો પવત કાન્તિવિજયજીના પ્રયાસથી તેના
છે. છતાં અમી નજને ! ને પરાધી છે મુથુક્લ ઉપકારનું કામ ચાલુ થઈ કમાટે તૈયાર થઈ ગયાં છે. લાકડાના હwભાઓનું કામ ચાલુ છે એટલે કે વખતમાં તે ભારે ,
જ્ઞાનની હિંમત નથી, નાકે તે માટેણુમાં દશ પંદર હજાર કJ& થવરિત ! જરી એમ લાગે છે. '
5 લાખના ખર્ચે તમામ સગવડવાળુ' સુંદર જ્ઞાન મંદિર બીજે દિવસે ઝવેરીવાડામાં શ્રી વાડી પાનાયકના દબુ' થઈ જાય. ઉજમાં માંડીને, સા કાઢીને બે જાહેરાસરનો ભ'ડાર અને તેની વ્યવસ્થા નેઇ, તાળામાં ટંક મીન ઉડાડીને, ૬થતુસી કરીને, લાખે.ના પૂર્ચ લાક કામની ઉત્તમ કારીગરીથી શરૂ થતા દહેરાસી જગ્યાએ કરનારાએ ન માં દરની મત્તા વિચા ? જે વખતે ગત પાસુમય ગજું બી મંદિરમાં પ્રાચિન પાષાણુ પરિયડ અને મેં થરાનાં અનેક કિમતિ થા જીવા , બેન ની ભૂકા પ્રતિમાઓ ને હર્ષ થશે, પરંતુ જીના મંદિરના લાઠ ક્રમના “ની જવાથી નદીમાં પધરાવતા, તે વખતે તે ભંડારાના ઉદ્ધાર બેનમૂન કળામય નમુનામેના સંમત ન જોતાં ખેદ થયે. જેને માટે પ્રતક ધી કન્નવિજયજી મારાજ પાટણ સ્ત્રીને પુસ્તકાની કળાની હિંમત નથી, કારીગરીની પિછાણુ નથી, તેરાએ તેને સુધારખા કરી ક્વાર અર્થે વારનવાર ઉપદે માથાજ કરે સંમત કર કે પૈસા ઉપનવી લે ! આપણી કમનશાની છે કે છે. ત્યારે પાટમાં ચેમાાં રહીને ક્રિપાશ્રયે ગજવનાયા જ(ના
તેવા ૪ળામય મંદિરના વિભાગે સાચવવાની કાળાજીવાળા, માન સેલે, એ "ળી નવાઈ ? પાટણુના શમીનદનને અને પાટણ છે અથવા તેની કિંમત અ કનારા ઘણુ ઓછા છે.
માતા મુનિરાજોને વિનામે છીએ કે પાટના કાન ભંડાશે છે, વાડી * પાર્શ્વનાથના મંડાર જોયા પછી ફરીયાવાડામાં માટે વેલાર એને અને પાટણૂના ગામ નમુનેદાર કાનમાં દર પાળની શૈકીને ભયંર જોયે, મકાનમાં રહીને ભાગ વિશય ઉભું કરી, નહિ તે જે સ્થિતિ છે. તે કાયમ રહેશે, અગર અને પુસ્તફ સાચવવાની કક્ળજી ઐછી એટલે કમીટીમે સ્થળ તેમાં બગાડ, થરી તો, પુસ્તકા સ્વાં છે તે નષ્ટ થઈ જશે. બુદ્ધવની મય: ફરી. એનસીના પાડામાં ઘર એવા ઉપડ્યા. તે માચ્છા જેનેડને કપાળ સંભાળવું પડ્યું.