Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 12 Year 02 Ank 06 to 10

SR No.: 525793
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 42
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 4 MB

Page 36

પ્રબુદ્ધ જન
: તાર ૩૧-૧૨-૭ર
-
-
ધ
,
કે
पुरिसा । सचमेव समभिजाणाहि ।
સાગરજી મહારાજને આ બાબતની જાણુ થતાં તે મુન્ડથી सफचरस आगाए से उवहिए मेंहाची भार तर શીધ્ર ઉગ્રાિર ફરી મુંબઈને આંગણે પધાર્યા. અમઢાવાદ વગેરે
કે મનુષ્મા ! મને જ બરાબર સમજે. સાયની શાના સ્થળેથી સોસાઇટીના લીડરોને બોલાગ્યા, વ્યાખ્યાનમાં એ વાતની પર પડેટ થનાર બુદ્ધિવાન મૃત્યુને તરી જાય છે.
ખૂબ ચર્ચા કરી. અને સુધારક તને જેટલા કાંડાઈ તેટલે ( ચારાંગ મુત્ર) ભાંડયો છે. એ હેમના વચનની વાંની:
* *તે સુધારા પાવાળા જામ* કક્વા લાગ્યા છે, અન્ય દીક્ષાનું નાટક લાવવામાં મને જ મુખ્ય હાથ છે. , આવા પાપીઓને તે પારેખર હેને બદલે આપવા માટે
સંખું હિબક્કાર કર જોઈઍ. હેમને પડછાયે લેવામાં પણુ શનીવાર તા. ૩૧-૧૨-૩૨.
પાપ છે, મારા ક્રાઈમાં પાણી તથાં છે' &મે કહ્યું ક્રરતા ની, પરમાતમાં મહાવીરના શાસનની હેલના થઈ રહી છે,
હમને શાસન ખાતે પ્રેમ જ ક્યાં છે? હમે જે કંઈ પણુ નર્કિ વ્યાખ્યાન કે ઉશ્કેરણી.
કરો તે સુધારક પક્ષ દેવેદ્રષ્ય ખાઇ જશે. વિધવાએાનાં પુનર્લામ
કરાવશે, શાએાને અભરાઇએ ચાવશે, ૯માર હેમને પ્રચંડ જૈન સમાજનાં ચાર ગે નિયત કરવામાં માથાં છે, જેની મના કૈરવી જોઇએ.
સામને કર જોઇએ.* મહારાજનું મા યૂપીને ચાતું હતું ? સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક્ર અને શ્રાવિકt, હેમાં સાધુ સમાજનું
ત્યારે એક મારવાડી નાઈએ કહ્યું કે મહારાજ ! અ ૫ ( ક્ષાનું સાથ અમલનું અંગ છે. સાધુ ઍટલે ઉ=ચ કટિને પાણી ની મજા પણ તે લા ફારયુક્ત હમે છે. કારણ્ કે સંસારના“ “વકાને તિલાંક્લી આપી , દાલત, કમ તમે આ પ્રશ્નની એથી તે છ૬ ૫કડી છે કે જેનેતર લેફામાં પારેવાર, વાડી, બંગલે, સ્ત્રી વગેરેને ત્યાગ', કરી મા, ભાવ અયોગ્ય દીક્ષા માટે પુષ્કળ રસ ન થયેલ છે અને હેને નામાં લીન થનારા યાગી. તહેના આચાર અને વિચાર એક જ નઢિયે પ્રામના રૂપમાં ફેરવી નાંખી સાક્ષ એડવા તૈયાર થયા હોય. બાવા સાધુએ એ જગતનું ભૂધણ છે. પરંતુ પૂરમામા છે, મા ભાઈને કાળા કરી ને બેસારી વામ માધ્યો મહાવીર શેખ પહેરી સાધુતાને નામે સફેદ કે પીળા પડી જતા, પરંતુ માથી સાગરનું માનસિંક પ્રતિબૅિન્મ કે વષમ! ગોપડી માનદં લૂંટાત" , સત્તા અને મદધતા પ વાની ચાય જણ્ય માને છે., સુધારાઓ પ્રત્યે હેમને ક્યાં સુધીૉય અને પડદાંપtષ્ઠ" હીને શુષ્ટિ વિરુદ્ધનાં કામે ચરી દયારીમાં સુગ છે. તે હંમનાં ઊંઝા વાકયમ તરી આવે છે. અરે એક અષાડ, હાય અને સાધુપણુ લેખામાં માતાના મળમાં જ સાધારણુ માન, મુખમાંથી પણું ન શોભે તેવી વાણી જૈન ધ યુવા હોય, એવા સાધુઓ (0) સધુએ નથી પણ જૈન ક્ષેમાને કહેવાતા એક આયાય (0) ના મુખેથી નિકળે છે કતાં પામુ બડા છે, જેની વચનમુમિનું કાય'. - હાથ, સાધુ શરમભરેલું છે, એમે કહેવાં વર્ઝન એલંવાં જોઈએ હવે ભાન ન લઇ, તેવા રાજયોગ્ય દક્ષીને નાટકના સંબધમાં યુકે 'સંબંજો જરા સાધુએ મનનું કલ્પષ્ણ'કરવાને બદલે નુકશાન કરે છે અને જેટલા પણું હાથ નથી, છતાં કહેવું કેસુધારèાનું કર્તબ્ધ ૪૪ નાદિ પણ પેનાના આત્માને ગતિ તરફ ધસડી Mય છે , છે, એ નરી મૂર્ખાઇ છે. આમ જેમ ગાવે તેમ બોલવાથી
મેર એવા 'માધુઓ પિતાની વાચાતાને અ સમાજના ૧૪ મુંબની જાને જરાયે એH , નહિ લાગે. બાકી. અમે અંધાકિપૂરે પૂરે દુકપા કરે છે, તેની જાળમાં ખૂને મતભેદ ગમે તેટલે તીવ્ર ધરાવતા હોઈએ પણુ તે આપણુમાં ભWIL« લેકિન ફસાય છે, પરિણામે પોતે એ છે અને બીજીને " જરા અક્રૂર છે. કારની કાર્ણ પણું વ્યક્તિ જૈન ધર્મ હિંયા ભાડે છે. માતા કુમલુએને પડછાયે લેવામાં પણુ પાપ છે હેના પવિત્ર સિદ્ધાંત ઉપર કે ધણું નતમ ટેકાર " કરે એ જેમ એ પ્રમાષ્ટ્રિકપણે માનીએ છીએ.
અમે જરાયે કન્ના નથી. એટલે એ પુદીનાના, નાટકૅર { લાલબાગની' ળાખ્યાનપૌંદ્ર ઉપરથી સાગરજી મહારાજની જે ભજવાય, હેને અમે તિરસ્કારની દ્રષ્ટિથી જોઈએ છીએ. હેમાં પેતાની વિજ્ઞાનું પ્રદર્શન ફરી રહા છે, તે પણુ ઉ૫રાજા ધર્મ અને સમાજ ની મે હીના થની માનીએ છીએ. સ્થમને પુછે, કરતું હોય તેમ અમારા-સાંભNJવા પ્રમાણે જણાય પાંડ અને ક્રોવે અંદરોઅંદર ખૂબ લકતા પણુ જયારે છે, તે પિતાના જાને માં પેતાથી અને તેની રણી જારને કાષ્ઠ શગુ હેમના ઉપર ચઢી માવત"ત્યારે તેઓ એકત્ર ફેલાવે છે, એને પેતાને નહિં માનનારા તરફ આંગળી ચીંધી " " થઇ એ શત્રુને મને " કરતા હતા. આ પણે જે પ્રમાણિક ચીંધીને એવું તે અસર ભર રાખે છે કે ન પુછો વાત. હે, 'શાસને અને ધર્મ પ્રતિ તીવ્ર લામણી ધરાવતા હોઈએ
હેમની પ્રવૃત્તિ વિરૂદ્ધ ## ઝુ કરી હૈમના તે, આપી પહેલી જ , હા શું છે કારના શત્રુને હરિક પક્ષને (હે માં બાપ હોય તેની એકદમ હપના ફરે છે મટન એ. પણ સાલી પ્રમાણૂિકતા આપણામાં હોત, માપણે અને એ કહપૂનાની ઈમાન ઉપર પેતાના મતે તફ રવા શાસનપ્રતિ દ્રષ્ટિ રાખીને જ કંઈ પણું જાતનું કાર્ય કરતા હોત કડક શોમાં થાન કરે છે કે હેમના ભકતની જાગછા એક તે જે રિતે આજે પ્રત્તિ રહી છે તે ન કેન્દ્ર, સંપ સત્તાને દમ છિદૈરાથ [છે, જમણું જ મુંબઈમાં એક કિર - Bકરે ઉડીથી 'થાથી 'જ નાતનાં પગરણુ ‘મડી ચૂક્યાં છે. છે. નાબસમાં એમ છે કે કાઈ નવયુમ નાટક અજાજ નામની શાષન મંતે અગ’ ઉડી જઇને જ્યાં કેત તરફ રાગ વધે છે અને નાટક મંડળ તરફથી અશ્વ દીક્ષા" નામનું ના ૨૯-૧૨- હેમુ એ : પાર્કિમાં છે કે કે દીક્ષા જેવા પવિત્ર કાર્ય માં એકજ ફ૨ ના દિને , નાટક ભજવી બતાવવાની જાહેરાત થ છે, સનાને કાનુને ઘડવા પડછ્યા છે, અને સંધ મુન:ની મને ઝનૂને