________________
[તા
૫-૧૧-
જેન મંદિરોમાં શ્રાવકો દ્વારા-પૂજાતા શિવલિંગો.
શ્રાવકોએ હવે સાવધાન રહેવાની અગત્ય. . તે
જમદ મુનિરાજશ્રી જ્યન્તવિજયજી મહારાજ, – ગતાંકથી ચાલુ –
પર પૂરતું વાક્ય માપી પથાવાડા તહેસીજદારની અથવા પાલણમળી ગમારાની જગ્યાએ તથા આસપાસમાં હજુ સુધી પુર રામના મેટા હાદાર રીસરો પાસેથી કાયદેસર મદદ ઘણા પત્થર પકથા છે, એટલે મા મંદિરમાંના જ જા૨ મેળવી સલાહ શાંતિથી યુક્તિપૂર્વક આ ભાતના મુખ્ય પૂરતા પત્થર ઉપરના મંદિરમાં લઈ જઈને લગાવ્યા હોવા જોઈએ. બ" દોબસ્ત કરશૈ કે જેથી પાછળથી પશ્ચાતાપ કરવાનો સમય
. સં૧૯૨૨ થી આ મંદિરને ' મહાર, પૈથા- ને મારે વાડી વગેરે નજીકના પાંચ ગામે તરી પૂરી પાડવાની વ્યવસ્થા પહેલાં મહાર વિગેરે માસપાસન[ ગામનાં બાવકૅ વાર થઈ છે. દેખરેખ મહારના સંધની હાજી મઠાર કંપની ભતા- તહેવારે તથા ખુણે મુકાવવા માટે નિયમિત રીતે મદ્વિજ મથી સાયસેગુ જાગીરદ્વારના કામદાર મતાવાળા શા. લુંગજી માવતાં, પણું થાઠા ઉપર મહારના લગભગ સે કમસે રાખે છે. એક બે વર્ષ પહેલાં રામ મંદિની ત્તર પૂરતી શ્રાવક-શ્રાવિક્રા અહિંના રન કરી સાંજે પાળ મધર જતાં મરીમત થઈ છે. પરંતુ મંદિરના શિખર પર કાશ અને ભિન્ન રાજ્ય હોવાથી અને ખાસ મતદૈવ-ઇર્ષાના કારણે ભારે “દંડ નથી તે કરાવવા માટે માર અદિ પાંચે ગામના લુંટફાટ થઈ. એક એ થાક્રાનાં ખુન પણ્ થઈ ગયાં. ત્યારથી આવાએ જલ્દીથી પ્યાનમાં લેવાની આવશ્યકતા છે, "મહારના ભાવ સાથરણુ. જવું બંધ કર્યું. એટલે મંદિરની
૫ મંદિરમાં મૂ૭નાયક અક્તિ ન ચાર જિનબિંબ મલકે ધટી અને ખરેખમ પણું વધારે ખામી પડવા લાગી છે, અને તેની સાથે ગુઢ મંડપમાંથી મતગભારા માં જવાના છે. તેથી હવે પેથાવાકય વિગેરે બાર ગામેના શ્રાવક ઉપર આ મુખ્ય દરવાજાની પાસે જ એક થાળામાં મનાવ૦૭નું લિંગ છે મંદિરની જવાબદારી વિષે કરીને આવી પડેલી ગણુાય. પરંતુ તેની જૈન મંદિરના જ પુનરી, જૈન મંદિરના જ થર તે નાના ગામાના આવા આ બ્લામૃતને નિકાલ જહદી ન લાવી - -જીપ વિગેરેથી પૂજન કરે છે.
શકે માટે પાલપુર અને પાલપુર રાજ્યમાં વસ્તા આગેવાન આવાના પર વિનાના ધણીયાતા મંદિરમાં પૂજારીએ માત્રામે રમા ભાત ઉપર ધ્યાન આપી ખાને સાકાર અથવા ગામના tiારે આ શિવલિંગ મા મંદિરમાં સત્તા અનૈ રીતે નિકાજ જલદીથી લાવવાની જરૂર છે. ઘુસાડી દીધું છે, અને તે પણ્ ખાસ બ્રગભારાના (૨) શાબુ ઉપર દેલવાડામાં શ્રી લુણુસહી મંદિરની દરવાન પાસે જ
પછવાડે જરા ઉંચાણુમાં ચાર દેરી છે. તેમાંની પહેલી શ્રી કામધર લુઝ કહે છે કે મરામત કરાવતી વખતે શિવ- અશિષ દેવીની મુર્તિવાળ રેરીમાં એક નાનકડ થાળ૬માં નાનું જિગને ઢાર ભખતીમાં એ જગ્યાએ મકાઢ્યું હતું. મરામતનું શિવલિંગ અને ડેટા વિગેરે રાખેજ છે, કિંના બ્રાહ્મણ કામ પુરૂ થઈ ગયા બાજ ન માલુમ કોણે અને કયારે તેને પૂજારીએાએ પેનાના ઇષ્ટ દેવના દર્શન પૂજા માટે આ શિવલિંગ પાર અર લગમારા પાસે સ્થાપન કરી દીધુ. વાહ ! કન્નિ- હીં સુએજ છે એમ લાગે છે. યુગના કામધરા મને ‘ખરેખ રાખનારામેની ષષની છું (૩) પાંડવાડા નથી પશ્ચિમ દિશામાં ચાર માઈ ખરેખર બંકારી જ છે. અતુ.
ર શ્રી બાબુવાડજી નામનું જન તીર્ષ રમાવેલું છે, 'િ થી આમાં કામદાર એકલાને શું દોષ કાડો ? વર્ષોથી મહાવીરસ્વામિજીનું પ્રાચીન જૈન મર છે. ગયા મંદિરની ભમન આસપાસના ગામોના આવા અહિં દર્શન કરવા આવતાં એ તીની દેરીએાની વચ્ચે ના હક તકના ગભારામાં કારના વાતને જાણે છે. બે છે, અનુભળે છે, છતાં તેને યુતિપૂર્વક મર્ડપમાં જિનભક્તિાની સાથે જ એક નાના થાળીમાં નાનાં સારી રીતે બંદોબસ્ત ફરવાની કે કરાવવાની કેદને દરાર નથી, મેટાં સોપારી જેવું ગણુ શિવલિંગે. સ્થાપન કરેલાં છે. અન્ય આમ બેદરકાર રહેવાથી કામ ચાલી શકે તેમ નથી. અત્યારે અને વાડામાં જૈન મંદિર,ના રિસેષ લગે વિગેરેની પૂજા પશ્ચર્મસહિષ્ણુતા રહી નથી. અત્યારે તે પૈતપોતાની વાડે જૈન મંદિરના જ પૂનરીએ ન મરિના જ પાનપાથી ફરે અને અા વધારવા સંત તપુર છે. એક જરા છિદ્ધ મળે કે છે અને મા એ અને એમ સાથે નળ્ય છે. શ્રી અમથુન ઝટ સ્વાર થઈ જઈ પેહતાના હકને ઘરે માંડી રામ અશ્વ વડા અને દેઢવાડાના જન્મ મેકિંગને વહિવટ હાશ સિરોહીના ભાગ વહું ચવા કે શાખુને આખું વાત કર્યા લે તૈયાર છે. પુ'ચેના હાથનાં છે. પરંતુ આ વાન શિરોહીના ૫ એના હાથમાં રાઝું જ્ય અને ચાપ વિગેરેના ભાવે કેસે રજા માપણૂી દષ્ટિ વહીવટ આવ્યા પહજાં અતી ગમેલી હોવી જોઇએ. સિદીના સામે જ છે. માટે એ સહુ વિચરતા પૃય મુનિવર તેમ જ વયમાં વહિવટ માગ્યા પછી મામ્ “નવાની સંભાવના એ પછી મઢાર અરિ પ ગામાના પંચે અને આગેવાને આ બાબત થઈ શં. Printed by Lalji Harsey Lalan at Mahendra Printing Press, Gaya Building Masjid Buncler Rond Bomby, 3 and Published by hivial Jhaveroband Singhvi for
Jain Yuvuk Singh. at 20-80, Dhanji Street Bombay. 3.