________________
મંગળવાર તા૦ ૧૧૭-૩૧
મુબઈ જૈન યુવક સંય પત્રિકા
વાંચે અને ચેતા:- સમભાવને કાદંશ ધરાવતા નાહે તે રીતમાં કયાંથી
આવે ? આ ફ્લેખ લખનાર વર્ષના અમુક દીવસમાં ભાયખલા
શારૅશ્વર પ્રસૂની પૂજા કરવા એટલાજ કાપી જાય છે કારણ [ ઐતિહાસીક રાસ સ મહું (વિજય તિલક સુરિ પુજા કરતાં સમભાવ તે પાયધૂની જેમ દેરાસરમાં રાસ) ઉપરથી તાણુ કાઢનાર–એક જૈન.]
થાય નહી, આ ભૂાબત, નાની ભૂલ બતાવનાર વિર્ય
૧૯લભસૂરિજી તેમજ વિમ્ અધીરિઝને લેખક ઉપકાર - ગતાંકથી ચાલુ -
માને છે છતાં હજુ જને સમભાવમાં રહેતા કયારે સીખશે ખંભાતથી દર્શન શિંજયજીએ બુરાનપુર ક્વા માટે વિદ્યાર હે ! પ્રભા ! માનીયતા અધીષ્ઠાયક દૈ.) કર્યો. જંબુસરમાં હીરવચનને અનુસરીને મતાં કરાવ્યાં. ભરૂચ બુરાનપુરામાં દેવલુહારી નિકળતાં ગોરીભાઇના ઉપાશ્રય અને સુરતમાં પશુ કરાયાં, સુરત માં પુન સૌના ઘણાં રમાગળ એક મેટ ધ થશે. વાણીયાએ કાકડી ને સારાં (લગભ્રમ દ્રષ્ણુસે) મતાં લગ્ન પછી નવિજય આગળ રીંગા વો યુદ્ધ કરવા લાગ્યા કાર પૂજારમાં ચાદયા ખાનંદેસમાં નંદરબાર વિગેરે થઈ બુરાનપુર પહેાંચા દૈવ જુહારી જતી વખતે કાઢી . જનોએ વહીયા વિજયરાજ વાચકને વંદના કરી, તેમને બધી કીકૃત રાખેલીજ નહી હોય તે નરમાં કાછીયાના રીંગ અને કીધી, મા વખતે વિજયરાજ વાયક શાથે જસાગર હતા, કાકડી ઉ૫ર સાધકડાની તે વખતે નજર પડી . આ તેને પોતાના જ ધાડામાંથી દુર કર્યા. તે વખતે બુરાનપુરના શ્રાવ નહી પણુ કાકડા એટલે પુરેપુરા લુખા અને તેવા આવકસલ વિજયરાજ વાચકને વિનંતિ કરે છે કે સમાગરતે જોઈએ. (જેમ માપણી સીટી મસ્ત દુધપાક ખવડાવે છે સાથે ખે, નવિજયજીએ અંતે ક’ કે 'મગર તેઓ ગૌ જેજી રીતે સીસે ટી ને દેશ વીરતીના સંમેલન વખતે ત્રણ વર્ષ પ્રમાણે શુદ્ધ કરતા હોય કે પહેલાં જે થયુ’ તે થયું પશુ પહેલાં ચાર માના ભરનારને સમેલન વખતે મત શીખ૩ - અમે કંઈનું નું માનસું નહી, ચોમાસુ સાથેજ કરીશ. પુરી ખાના કારણુ કે લુખા સાવકડાઓને મતના શીખંડ તે શામરેએ તે વાત કબુશ કરી, એકંદરે, અગિયાર &ાણુ ગમે પુરી બને ૬ પાક પુરી મળે તે તરતજ મતમારી આપે છે) .
મારું કર્યું. તેમાં પાંચ વિજય રથને છ સાગર ફ્રજ, જિ. સામસામા જેને પેટ ભરીને સહયા એકનું માથું ઉંટવું. વરાજ વાચી બાદરપુરમાં મારું કર્યું. વિવિધ પ~ાથ કેટલાકના દ્વાથ મઝા, પણ ભાગ્યા-કેરાક સૈતાને તોફાન ઈદલપુરમાં યા જયસગર, દશનવિજય, રામવિજય વિગેરે કરીને ભાગી ગયા કાર વખતે રાજ પડે તે દંડ કરે. શહેર માં રેત્યા, મંદર ખાનેથી કટકશો સમરે એ ગઇનાયક વિજયદેવસૂરિના સાથ માં રહેનાર છ શારીએ વિજયે શાથે શરૂ કરી. અગર હીરવિજયરિના અને તેના વાણીના મે એ કચેરીમાં જઈને લાંચ આપી અને ચાર ઉપદેશને ઢીલા કરવાની મા માત કરે છે ત્યારે વિયે, હીર મટવાલને તેમ વિજોને ખુબુ ગભરાવી મૂકથા એટલે તે વખતે વિજઈશ્વરવા મતએને મજબુત કરે છે. આમ કરવાથી બુરાનપુરને સંધ એક થયે, સંધનાયક ઠેકસિંધછ, ધાર ઝઢ પડી ગયાં, જનવિજયના પક્ષમાં હીરવિજયરિશ્વર હાંસ, જિમાનય શાહ્ન છિન, જમવન, પીઠના સંઘવી ના મતાના ઉદ્દેશને પ્રતાપે મા મને માટે ભાગ ભજે, લિ મર્થ વિરૂદાસ, સંધ મુખ્ય શાહ ધી૨જી ભીમાના પુત્ર દિ૨જી, આગ કેપિત થયા. વિજયદેવરિ ઉપર જીતના પગે બાંગાભાઇને બધુ સિંચુઇ, લાલજી ધનજી, પુરુ, લિપજી લખ્યા, વિજયવરિએ સંધ ઉપર ઉપકાને પત્ર લખ્યો પશુ માંબા, સા , સંધવી રાયમહેશ, ઈદલપુરના પારેખ નવડ સંઘે તે કાગળ (કુરમુળા એટલે ગુજરાતી રામ માં મમરા લાલા, પારેખ ૫1લા શીછ, વીગેરે થીગેરેએ એક મળી થતા૨ને) કચરાની ટોપલીમાં રવાના કરી દીધા.
નવિજયજીને બ્રાન્ચંદ્ર પાસે મે ફા, સુલતાનને દાન
વિજ્યજી મને ભાનું ચંદુ માન્યા. (સંવત્સરી જેવા પાત્ર દીવસે સંવત્રી પ્રતિક માગુ કરી
- સુરતાને ફરમાન ખુર મસુલતાન @ પર લખીને માથુસ દુનીયાના સકળ અને ક્ષમાપના કરવાની હોય તેજ દીવસે
મા કહ દર્શનવિજય પણ બુરાનપુર સાથે આવ્યા. ખુરમબુરાનપુરમાં તાક્રન મચે છે. જે ગુરૂ એને જ્ઞાનનું ઝરણું
સુલતાને થહી કરી ગુનેગારેને પકડવાને હુકમ છે. ગુનેથયું હોય, સમભાવ ઉપરથી ઇતિત થએલા હોય તે બીજા
ગારમે નામાગ કરવા માંડી. તેમાં તેની જીવરાજભાઈ અને છાનું ભલું કરે તે માચા ર મ રી દમ છે. જેને, તમારી સમાસામાં કાંકરા પઢથા હેય તે દુનીય ના છવૈને ઉદ્ધાર
ભે જીભાઈ પડાયા, બુરાનપુરના માણેક ચેકમાં લાવીને
અરડામાં સેટીયના માર પડયું. આ વખતે ઊંધે મસ્તકે સુ' મહારથી કેવી રીતે થર્જી શકે ? જિનેના સાધુઓ એટલે બધાને નાખકાની તયારી થવા માંડી તે વખતે ચાયુઓને લગ જામે છ* થી ૮ ટકા જેટલા બાગ (મારા મકાન દાઢલ મચી મ. (હીંધમ ના પ્રભાવના મત પ્રમાણે) સમભાવથીજ પતીત થયે થાય તે બીન ને સાગરે મને ધીમે બુરાનપુર માં બતાવી ), (પાઢણુમાં સમભાવને પાદિજ કેવી રીતે આપી શકે ! મુંબઈ જેવા આ અણુ સાગરજી મદ્રારાજના હુકમથી થોડક તિન્ય અહિંસા શહેરમાં વીતરાગ દેવની પુજન કરવા જતાતી વખતે પશુ પર ધમ"ના નામે પોતાને વાઢે વધારવા મથુાં અયા અને જેમ માપણી સંસાયટી ભાભી કા નૂરસનું બારમું તેરમુ અહીંસા પરમે ધમને ક્ષા કરવાને બદલે પાટમાં શાસન અને ચંદમ્' કરવા નીક છે તેમ કેન્ના કે એસ.ટીત તેમજ પ્રેમી જેવા સુંદર નમે ધારણૂ કરીને હીંસા ધર્મ ફેલાવે છે ની"દાખેરીગ્યા પિતાના જ સામાન” બારમુ પાકક્ષાનક ફલક તે વિશ્વાસી પરિંવતન સીવાય કદ્ધિ નથી પાટષ્ટ્રના સંપને વડે તેરમુ પપસ્થાનક મૂક્યા પાન છે તેમજ ચામું પાપ ધનવા વર્ટ છે કે કે ત્યાંથી કાપી નાંખી એક એક સ્થાન પૈયન વડે ભાવ મૂત્યુ ઉપન કરતાં હોય ત્યાં પુજા કરીને હુકમ બહાર પાડયું કે કંઈએ રામ વિજય વ્યાખ્યાનમાં ભાથી કરનાર વીરલા જ નીકળે કારણ કે જ્યાં જ જવું નહી કે જેથી કરીને લઢવા વખત માથે નહી અને તેથી