Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
મંગળવાર તા
૭-સ્ફ-૩૧
છે, અને જો તે અભ્યાસ કરવા માં આવે તેમજ તે ભાધામ હોદ થાય એમ હૈ” વળી, મુખ પદ્ધ અને સત્તાની ક્ષમ
નું દાન સાથ'ક દે, જેમ વળ ગુજરાતી ભાષાનું જ્ઞાન જમ્મુ વચ્ચેના તફાવત જોવા માટે થી મદ્ રાજચંદ્રના નીચલા ધમ' શિયાળુ નથી તેમજ તે ભાથાએ સમજવું. ભાથક તે વિસા રે આ તો મૂહૂ ઉપચે ગી થર્ણ તેવા છેઃમાત્ર પર પર વિચાર નથુત્રનું વાન સાષિત . અને “રાતા શા મુખ પાંડે હોય એવા પુ જગ્યા ધર્મને મુગ્લાસ વે સાધ્ય છે, બહુ ત્રણ ભાગમેતારા કમશિક્ષણ મળી શકે; પરંતુ સે ડાં વચને પર પ્રઢ અને વિવેક આપવાને સ્વચ્છ ખેરે બહુ મુશ્કેલી ભરેલું છે. પરંતુ પૂર્વક વિચાર કરી રામ જેટલું જ્ઞાન હદયગત કર્યું હોય આપણા વિદ્વાન મારે છે તે સવાલ સહેલા થઈ શકે તે તેવા મળજા દુર્લભ છે, તને પહેલી જવું એ કંઇ નાની છે. શ્રી મેક્ષ માળાની પદ્ધતિ ઉપર માત્ર માતૃ ભાષામાં પણુ વાત નથી. કુદીને દરિયે મેળ"ગી લે છે. જેને નિગ' ય ધર્માશિક્ષાણુમાળા ગુથી શકાય તેમ છે, પરંતુ જન વિહાન પ્રવચનમાં માથા પવિત્ર વયતે મુખ કે રે છે તે તેનાં
જ્યાં વાદવિવાદમાં પડ્યા હોય ત્યાં ધમ શિક્ષણુની ગરીબ પશુ ક્રિસાદુ ભૂલે સવળ ઉપાર્જન કરે હૈ; પરંતુ જો તેને માં* પૂજનિક ગાય તરફ કે નજરે ન ?
પામ્યા હોય તે એથી એ સુખ, આનંદ વિવેક અને પરિણુ મે ધમ રિાષ્ટ્ર માળા માતૃભાષા માંજ-અને તે એકજ મહત્ત ફળ પામે છેઆમ પણ્ ya" સુંદર ચ સર અને ભાષામાં લેવી જોઈએ. તેમાં માતૃભાષા અને સંસ્કૃત પ્ર કૃત તાણેલા 4િ લીટા કે એના ભેદને જેટલું જાણું છે, તેટ,
ત્રણે બાપ એનું મિશશુ યાથી તે ધમ શિયન ક્રાયડે શુંજ મુ ન હી -૧ અથ વિચાર અને નિગ થ પ્રવચન ઉતા વધારે ને વધારે કદિન ભૂત જરી, અને તેની ભેદરૂપ માને છે, કારણ તે થ પુર્વક નિમ” થ વચનામૃતૈ વાંચનમાળા થવાને પર્મન ગુચવણુ યે થી મા દરિએ ધાય નથી તેમ તે પર થથાય તેના વિચાર કર્યો નથી, * જોતાં, પ્રતિમણુ મને કોઈ પણ જન શિક્ષાણુમાળામાં પ્રતિમ સૂબેને શ્વાસ હૈ વખતે કરાવવૈ તે સ્થાન નથી, પણું આ દંપરથી માર એમ કહેવું નથી કે પ્રતિ ૮૧ પછી વિચારીશું પણુ સૂત્રેને ધામિક દ્રયાસ ક્રમમાં સ્થાન નથી, તે પવિત્ર
ઉ, ઢા, બ. ક્રિયાના ગ્લાસના સ્થાન સંધી ચર્ચા હવે હાથ ધરીશુ. પૂ. ભગવાનદાસ હરખચંદ ગષને રા હીરાચંદ્ર દેવ દે
મુનિ હીરવિજય. સુવ્યું છે કે પ્રતિક્રમણ સૂત્રે ઍમ અને રણ ઉર ચા
અમારા ખબરપત્રી એ કરેલ તપાસ ઉપરથી માલુમ પડે છે રથી શીખવવા અને તેના અર્થમાં પાછળથી તેને કાંઈ માન ન સાપુતાથી ટાઈને નાસી છૂટે. તે 1 સી, વાંદભાલા પરિય થયા બાદ શીખવવા, મા અભિપ્રાયથી એમ
રામાં કૈક મારંવાહી મા રેત પર રેપી મેળવી ગાડી પકડવાની ૨% જય છે કે તે સ્ત્રીને મુ ખ ૫૮ પહેલા કરાવી લે તેવકમાં હતા ત્ય! દ નીકલે એના દ્રાથમાં પકડાઈ અને તેના અર્થ પાછળથી પ્રાકૃત ભાષામાં સામાન્ય ન ન થયા ગયા અને સમજવી ટાવી ધરી મેમ કરી દીધા, હાસ પછી શીખ્યા હવે મુ ખ પાઠના સંબંધમાં મા ખાય તે સાધુ વેટમાંજ છે તે સાચુ પણ વચલે ખુમાસે કહેવાતા સાજૈ તુલના કરવા માટે માથરે વીસ વર્ષ ઉપર અજ સવા- ધa સાંપ માપ ની તા વને અંગે વિઠાને ના જે અભિમ પે મ ગયા હતા તેને . સાર નીચે માપીશું:
સમય-ધર્મના સીધ્ધાંતે. કેટલા સૂત્રે મેટે ૨હયા છે તેના કરતાં જીવનમાં કેટલા છ ભીરૂ, હ૨ પેક, નામિત માદિ અતૈક મુવી (?) ઉતર્યા છે ઍ ઉપર ધમ* ચિની સફળતા ગણુથી જોઇ . શામતી માલીશ છવનમાં ઝેશા ખાવી જતુ અને ઉદ્વિગી, ન સમજી શકાય તેવા કૃત ભાષાના સૂરોને ગે ખણું દી એ સાસીક, સ્વાશ્રયી ને મુળવાન બનાવવાને પ્રત્યેક સ્થળે માનસ શરમની દથિી એક ધિક્કારવા લાયક ને ભાળ ની મમ મંદીજૈ શયામાંજ મચી સમાજ ઉન્નતિ સંભવી શકૈ! શકિતને લાગ્યુ કે ઢસારી પદ્ધતિ છેસૂત્રેના અર્થ સમ જ લા ૮ સાંકડા વાડામાં ઝેષિષ્ઠિ ૨જ અને સંગીત મને વિના માત્ર મુ ખાદ્ધ કરાવવાની રૂઢી મૂકું બે ટી છે અને
સામાં મહાલતી પ્રજાને જગતના વિશાળ ચેમાને માં મઢાવવાની શિક્ષણુ શાસનના નિયમથી તદન વિરૂદ્ધ છે. એવી રીતે નાના
અને વિશાળ દ્રષ્ટિથી વિચારપ્પા કરવાની તક આપવા માંજ બાળકોને મઢ કરાવવાથી બીર વિથ પિતાની ' નીરતા
સમાજની ઉન્નતી સંભવી મૂકે ! ઈ મેક ૨મત થઈ પડે છે. સૂત્રેડનું શિક્ષણ, ૧૨ વર્ષની
હ, કાંપ-ઝધડાટા મ.હિં અનેક કંથ મય પ્રતિમાં ઉમ્મર થયા બાદૃ આપવું જોઈ છે અને તે વ્યાકર, સંસ્કૃત
જમા જ શકનીજ શ્વય કરવા ક૨તાં બંધ મને કયતાની તથા માગધીના અભ્યાસ કરાયા બાદ આ પવામાં મામૈ તે
દીવ્ય રાવની પ્રગટાવવા તરફ સમાજ થતિને કામ કરવામાં વધારે શ્રેષ્ઠ છે, નિશાળના બીજા પાઠના બે જથી
સાચી સમજ ઉન્નતી સંભની શકે ? સમજ્યા વગરના મુખપઢે કરેલા પા ભૂલાઇ નિરૂપમેગી સાંજે
૧+ સમાજને અધ:પતનના મા પકડી જનાર અને તીય છેઅમુક ક્રિયામાં અમુક લાભ સમાયેલા છે, તેના અમુક હg છે તે વાની આવશ્યકતા છે એમ સમનવાથી સમાજમાં આ શત વાતાવ૨ણું પાથરનાર સમાજ કંટને મળવા સા મુખ પદે કયાએ ફd વિવાથી પૈતે પૈતાના મળ કરી સમાજને કંચન સમે સારું બનાવવામાંજ સાચી સમાજ સ્વીકારે છે કે તે મેસ કરી લે,
ઉતિ સંભવી શકે ! ક્રિયાકાંડના સૂના સુમમ ૨હસ્યાય પ્રચલિત દેશ
જીe “સત્ય વક્તા ભાષામાં ઉતારી ઉપરાવા મ–શ્ચિખવામાં અાવે ય વિશે
( આ પુ. ) મ પત્રિકા મહેમ ખુર રહેમાને ‘વદેશ' પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાયા બીલ્ડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબધું માં છાપી મને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ ન, ૧૦૮, ચટાઈવાળા બીડાંગ, મજીદ બંta Rાડ, માંડવી, મુષી જેથી પ્રસિદ્ધ જૈ છે
| SR No. | 525774 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 07 Year 02 Ank 27 to 28 and 30 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 18 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |