Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 07 Year 02 Ank 27 to 28 and 30

SR No.: 525774
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 5

મંગળવાર તા
૭-૭-કા
મુંબઈ જૈન યુવક સંષ પત્રિકા
ઘમ–શિક્ષણ.
સમાચાર”માં રતીલાબને જે ખુલ્લા પ્રઢ થયે છે તેના એક કામ સામે છે, એ હેડીંગ નીચે મુજબ છે;-“જન યુવક સંધ પત્રીકામાં પ્રગટ થયેલા ખૂન વટી પત્રે ” આ ડાંગ એકલું નથી ત્રણ ' મધને તે એક ભાગ છે અને તે ત્રણે દેડીયુ એક બીજું સાથે સંબં ધા છે. મી* રતીલાલે ચકા
- ગતાંકથી ચાલું - વનારે ખુલાસો કર્યો છે અને તે ખુવાસે શું છે તે ત્રીજું સંસ્કૃત, અભ્યાસ પહેબે કરાવવા કે પ્રાકૃતને મળ્યાસ હડીગમાં શવવામાં મામૈ છે એટલે પત્રિકા સામે જે સાથોષ તે પ્ર”નને હવે વિચાર કરીએ. છે તે અમોએ મુક્રમે નથી પરંતુ રતીલાલે મુક્યું છે. જે જે જૈન વિદ્યાથીને સંસ્કૃત અભ્યાસ કરવાનો જ હોય અમારી ઈચ્છા પબિમ સામે આક્ષેપ કરવાની હાત તે છે કે તે અગાઉ સ્મૃાા મુજબ સંસ્કૃતને મૃભ્યાસ ઈજી અમે તેમાં એમ કદી જગ્યાવતે નહી” કે “ અમે મા ત્રીજા ધા૨થી શરૂ કરી, પ્રાકૃતને અમાસ ઈજી પાંચમાં ખુલાસે હાલ તુરત મારી તરફનાં કાંઈ પણ ટીકા કટ્ટા ધારથી શરૂ કરી તેજ ઇષ્ટ છે. એક મત પ્રમાણે વગર નીચે ઉતારી લઇએ છીએ. આ એકજ કા સંસ્કૃત ભાષા પ્રકૃતિ રેવાય છે, તેમાંથી નીકળેલી પ્રાકૃત છે. અમારી શુદ્ધ નિર્ણન પુરા છે, તે નાં જૈન યુવક સંધ પત્રીકાના એ દષ્ટિએ સંસ્કૃત ભાષાના સામાન્ય જ્ઞાન પછીજ પ્રાકૃત ભાષાને ચાર મને એમ લાગતું હોય કે કા હેડીંગથી તેમને અન્યાય થશે અભ્યાસ કરેલ થઇ પડે તેમ છે. પરંતુ જે જૈન વિદ્યાર્થીને છે તે અને તે માટે મ મારી દિક્ષ ગીરી નહેર કરીએ છીએ સંસ્કૃત ભાષા શિખવા માટે અવકાશજ ન હોય તેણે પ્રાકૃત અને માયા રાખીએ છીએ કે અમાએ રતીમાને પત્ર કેમ માથાને અશ્વાસ છછ ની ધારથી અવશ્ય કર જોઇએ. સંજોગમાં પ્રગટ કર્યો તેમજ સલીમીટરને ત્યાં જવાની અમને જેને ધર્મના સિદ્ધાંતોના અભ્યાસ ક+વાને સારુ થયેલા વિદ્યાકેમ ફરજ પડી તે વિશે માએ ત્રીકાના મિત્રની રૂમમાં થી ને તે મધુર ભાષા શિખ્યા વગર જ ન હોય અને તેમજ આ લખીને જે ખુલાસે જાય છે તે પછી પત્રીકાએ કેવળ ગુજરાતી શીખેમા વિઘાથા એક પશુ પ્રાકૃત ભાષા સરેઅમારી ઉપર કરેલા આક્ષેપ તેમજ ટીકાનું ગેરલા, પાકું જળતાથી શિખે તે માટે , બેચરદાસ જીવલેજની “પ્રાપ્ત માગે જોઇ તે વિષે પિતાતા આવતા અંકમાં પેડમ ખુલાસૈ કરી પૉશિકા' ઘણું ઉત્તમ સાધન છે. મા અતિ પોગી પૈતાની દીલગીરી નહે૨ ક૨શે.
પુરતંકના સંભ ધ માં, ખેંસાણુડની થી પશ્ચવિજયજી તંત્રી-મુબઇ સમાચાર.”
જૈન સંસ્કૃત સાળાના સં', ૧૯૮૩ ની સાલના પરિક્ષક યુવક સંઘ પત્રીકને ખુલાસે.
પંન્યાસ શ્રી દ્વિષિપે પરીક્ષક તરીકેના પિતાના અભિપ્રાય માં ઉપર પ્રમા કરેલ મુબઈ સમાચાર'ના લે ભાણ ખુલા માં જે વિચારે જણાવેલા છે તે મને તે તદ્દન ખાસ જગ્યાય ઉપથી તેમજ મુંબઈ સમાચાર' તથા 'જન યુવા રે ૬’ છે, મજકુર વિગરે નીચે મુજબ છે:પત્રકા'માં પ્રગટ થયું જા રતીલાજના પરસ્પર વિરા'ની પત્ર વિશે વધારે તપસ કરતાં ય મને ખાત્રી થઈ કે રનીવાલે * ** માગધી વિષમાં પણુ જે હેક દાસ જેવાની નાવેલી બને ભા જુને પત્રે પુરા પે હીને બન્ને પત્રકારને ગેરસમજુતીના માર્ગ પૉશિષ છે તેને બાતલ કરી, વધારે ન ભૂની કે તે થયાઠા માગે' ઉતાર્યા છે. મા શૈક્ષમતન્તીની અસર નીચે વ્યાકરણુ ગૈર ચલાવું પરંતુ અમ* સીને તે માલ ખન અમારા તે જ ૧૫-૬-૭૧ તથા તા ૨૩-૬-૩૧ ના અધમાં “મુંબઈ સમાચાર' પત્ર ઉપર અમારાથી કોઝ પણ આક્ષેપક
આપવું ન.િ આની સાથે એ પણ વિચારવાની પ સ પર લખાણ થયું હોય તે તે માટે અમે દીલગીર છીએ. અને એ છે કે મારી સામન્ય પથીમાંથી સામાન્ય માત્ર બે જ થાય છે. ભાઈબ ધ પત્રકાર ઉપર જે ખુલાસે ભાર પકવે છે તે વિશે તેથી તેવક ચર્થે ખાસ કાઢી નાખવાની જરૂર છે, અમે અમારૈ સંવૈધ જાહેર કરીએ છીએ,
જોકે થા પાઠશાળાના સૈરાની કે ૧૨ પ્રથમથી વૈજ્ીચંદ તંત્રી-જેન યુવક સંઘ પત્રિકા
ભાદાનો દ્વાથ હોવાથી જનમાં આ પાશાળાના કોઈ બાળકે
જનોને અવળા માગે" ચલાવવા પ્રયત્ન કર્થે નથી એ મેટું જાહેર સભા. સદભાગ્ય છે, જે કાચી કે શીવપુરીની માફક ભાળ નીપલભ્ય
હોત તો ઉન્નતિને ભૂલે અવનનિજ થાત ”. છે મુંબઇ જૈન યુવા સંધના મા થય નીચે મમિરૈ જૈન સભાના દેશમાં તા
આ અભિપ્રાય પ્રક્રાશનને જ્યારે તે શિક્ષષ્ય સંસ્થાના
૭-૧૯૩૧ ના રીમાં સ્થાન મળ્યું છે ત્યારે વિશય ખેત થયા વિના જ શત્રના (ા ટા, ) સાઠ માઠું લાગે કીધુત્વ ભામાં પરેમાનંદ કુંવરજીના પ્રમુખપષ્યા નિચે મળી હતી. કુતિધામાં
રહેતા નથી, માજ એ પણુ ધર્મશિક્ષણુને લગતી મવદશામરચાતા અને બંને ને એ વિષય ઉપર દય એન કારે
પ૨ પ૨ કલ કરીવનારી મનાવ્યા. તેથી પવિત્ર શિક્ષણ અપશ્રીયુત વિરચંદભાઈ પાનાચ દે શાહીવાદ મુદીવાદ અને ગુલામી
વિત્ર બન્યું છે, તે તેં જૈન સમાજ જજી ચે તે મારૂ વાદ જે સમરત દુનિયા ભર માં ચાલી રહી છે તેને કહે આ સ્થળે એક જાનત ખાસ વિચાચ્છીય છે. જન ચિતાર ખડે પે ક પંડીત બાલને ભાઈજી વિરચંદ ભાન વિદ્યાથી" એ સંસ્કૃત પ્રાકૃત ભાષાએ અવસર શિખવી જોઈએ ભાલથી પતાને થયેલ ગુવડો ૨g કર્યો તો તમારે ભાખ અને તે શિખવી તેની જ છે કારણ કે જન ધમને લકતા પમાન ને પ્રખ્યાતકારના વિરોધી તને તુલન (મક અ પુર્વ મ છે તે ભાષા એ માં રચાયેઠા છે, અને તે શકિતથી શ્વાથ આપે તે પછી મધના સેક્રેટરી ભાઈ
મુદ્દય મણીભાઇ પધારેના ભાઈ મને પ્રમુખ સાહેબ વિગેરને ઉપ
સાદિસ્થના મુવકનાથે તે ભાષા શિખવી એ ધમ્ય છે, કાર માની સભા વિચજન કરી હતી.
પરંતુ કેવળ સંસ્કૃતમાકૃત ભાષા એનું જ્ઞાન ધમ શિક્ષાણુ છે (તા. ક. ) સ્થળ સુ કેચને લઇને મિટિંગનો સ્વીસ્તર એમ સમજવાની ભૂલ ન થાય તે માપ જેવાનું રહ્યું. જન દેવય માવતા અંકમાં.
ધમના ઉંડા વિશિષ્ટ બૂમ્પસ માટે તે ભાષા એનું દાન જારી