Page Text
________________
મુઠ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા ૨૨-૬-૩૧
દક્ષિણે મહારાષ્ટ્ર પ્રાંતિક પરિષદના રજા નહિં હોવાથી ભ.વનગરતા થી સંધની સંમતિ શિવાય
દિક્ષા ગણાપવી નહી અને દરેક ગામ અને શહેરના સંપને પ્રમુખના દિક્ષા સંબંધી વિચારે. વિનંતી કરંવામાં આવે છે કે સદરહુ પ્રતાપ૩ય જે જગ્યાયે
હોય ત્યાંના સ છે ભાવનગર થી 'ધ ઉપર લખી મોકલવા કોષણા જૈન સમાજમાં દીક્ષાના પ્રશ્ન જે થય વફ!
મહેરબાની કરવી'' શ્માંવા સંપૈ ગૈામાં મ પાdી દીધા છે મેં પકડયું છે તેની ચાંઓ જોત નિરર્થક ઝમડામે પથનારા એનું
માજના સમાજની દુર્દશા, છિન્નભિન્નતા અને કમ્ર પિનું કતલ હોય એમ કા વીના ચાલતું નથી, છાના પ્રશ્નને
મુખ્યત્વે કારમું છે. આ વસ્તુસ્થિતિમાંથી ઉમેરવા માટે તે શ'ગે માન રહેવું એ ઉચિત ન લાગતા એ સંબંધે કહેવાનું મન
| કુરુપ દુર કરવા માટે જરૂર માલમ પઢી દીક્ષાને અ મેં થાય છે કે પવિત્ર દિક્ષા મંગીકાર કરવા-કરાવવા સામે કોઈ
થએલા ઉપત દરાનું પતન થવું જરૂરી છે અને તે સાચા જૈનને વાંધા ઇ શકે નહી; હાં હાથ છે એ ચશે ત્યારેજ નુલ ખુદા સંધિમાં શાંતિ પ્રસરશે. તો પક્ષ ને થયેલ છે. તે એક થા બીજ ને *વા જૈનને ન છાજે તેવી રીતે પદ્દા તદ્દા ભાણે અને લખાણું
શિષ્ય મેહ. દ્વારા પ્રગતિ ઇચ્છનારા પ્રત્યે પેતાના પિતા પેટા ખાલી લુવારની પાછળના એક માનક શખી જગ્યા છે - કરે છે. અને જૈન સમાજમાં ભારે અથતિનું વાતાવરણુ પૈથી અમદાવાદમાં લુવારની વૈજના ઉપાશ્રયમાંથી પન્યાસ મતિRયે છે. વસ્તુતઃ ઉપર ખુલ્યા મુજબ દીક્ષા & મે કોઇને વિજય મા૨ીજને એક બાળ શિષ્ય મકાન ૧૨ થી ૧ વાંધે છે નહિ અને હાઈ રાકૅ નહિ, પરંતુ જે મતભેર એવામાં વધુ ને મરી ગયા મહેલી ઢીલ માં ૧ હાલ ના ચાલે છે તે મુખ્યWા દીક્ષા માપવાની નીતિરીતી અને તેને જન સમાજને ઉદ્ધાર Rવા માટે ભાનસાગરે ફરીથી પાત્રની મૈગ્યાયે ગ્રતા માટે બ્લામ છે. અને એમ કે તે જે એક ધે આપી પિતાની સાથે રાખે છે, (તે સાધુએ પાકાતે વિરાધ ક્ષ મેના કેટલાક કિસ્થાઓમાં જોવામાં આવે છે તે જુને એધે થાડામાં નાખી દીધા હતા ) જન સમાજ દાવ સ્થાને છે એ જ નહિ પરંતુ એવી આ દીક્ષા એની પાદળ વધુ એક નમુન જી એ શાસ્ત્રના શ્રમુગો ૬'કાર , જપાએલ પેલા એ એક જૈન ક્રમને શરમાવનારી ને નવ સાગરને કે મનના શીષ્ય માદ્ધ મને ઢિણુપત લગાડનારી ખરે જ કવાથ અને એટલા માટે
નેરની ફરજમાં દીક્ષા ઇન ધી નીચે મુજ જે ઠરાવ લેખકેને જવાબ:-૨, ૨, કાંતિલાલ એ ગીષામ. થપે છે તે દયાજ અને રીષદશ" છે. દેશમાં કહેવામાં તમારી કાગળની હક્કીકતની બાજુનમાં જપુ વવાનું છે કે માવ્યું છે કે 'દીક્ષા સંબંધી મા નર-અભિપ્રાય છે "તની વધુ તપાય કરવામાં આવે છે, કે દિક્ષા લેનારને તેના મત પિતા આદિ જત સામે નથી
બાહું કોને સુચના જે સ્થળે દીક્ષા આપવાની હેય તાના થી સંધની સંમતિથી વિનય લખવાનું કે થી જન યુવકમલ પત્રિકાના પ્રક પગ્ય જાહેરાત પછી દીક્ષા આપવી !
૨૪ માથી વી, પી. શરૂ કર્યું છે, માટે દરેક પાઠ ક મહેરથાની | મા ઠરાવ જન કેમનું સંપૂર્ણ પ્રતિનિધિત્વ ધરાવનારી કરી રવીકારી લેશે, બીજું મારા પJપણુ ગાઢકને પત્રિકાના માકાસાના ગત વષિવૈરાન સમયે હૈ અધુ છે, એક અંગે જે કંઈપણુ ખાસ ફરીયાદ કરવી હોય તો વ્યવસ્થાપન મળી એકી અવાજે અનુમતે મંજુર કરેલ છે અને એ મારી માં મળવું અથવા લેખીત ખબર આપવી જેથી વાત રાજનું કક્ષઃ પાલન એ નિKિવા જરૂરી બાત હૈ, મૂક કરવામાં આવશે, એ રીય ટાઈમ . ૧ થી-૫. ઠરાવ થવા પછી તુરતમાં જ ભાવનગર પૈજના છે. કાઉન્સીલ પ્રેમની તથા બીજી રમનુકૂળતા ખાતર મુકી ન જે મા એડમીનીસ્ટ્રેશનના પ્રમુખ સર મન શંકર પટ્ટણીની સંધ પત્રિકા થી ર મંગળવારે પ્રગટ થશે. લારામણ ઉપરથી ભાવનગરના ની સંધે સર્વાનુમતે ઠરાવ ક્રમે
વસ્થાપક એછવલાલ ચંદુલાલ, છે કે- “ગીર યતા છોકરા અથવા હેકરીઓને દીક્ષા -- માપવાનું શ્રી સંધ પક એમ માને છે કે
શ્રી મહાવીર જન વિદ્યાલય. જે અંગે ચે ભાવનગરના બી ધ મેજ ન થાણુ સારાભાઈ મગનભાઈ મારી ન લરશીપ ફેંક આ ખત્યાર કરી ઉપરને હરાવ કર્યો છે તે સમે ત્યાંના મી
ઉષ&ત પંડમાંથી ચંચળ “વૈતાંબર મૂતિ' પૂજા જૈન સંપની બેઠકમાં નીચે પ્રમાણેને બીજો હેરા૧ થયા છે તે ઉપ- વિઘાથાં તે છ થીથી સાતમા ધારમ્ સુધી અભ્યાસ તલ પર લાભ ... ૧ કલાક માં જ પામી છે કે કરવા, દેશી મ રોજી ઉદક શીખવા, તેમજ કળાકાથલ, ‘શ માણેકલાલ રાયચંદના શગીર પુત્ર પ્રતાપરાયને અહીંથી
' ગિ, શટેગ્રાની, ઈજનેરી, વીજા, વિગેરેનું કામ શીખવા
2 કર્ણના શિખવવાથી દીક્ષા લેવા માટે નસાડવામાં શ્રાવેલ છે
વગર વ્યાજે લૅનરૂપે સહાય કરવામાં આવે છે, મદદ લેવા તે તેમને પણ ગામનાં કે શહેરના મ કે ઇપણ સાધુ ઇચ્છનારેં એનરરી સેક્રેટરીને ગાવાયા ઢેકુ પાડ, ચારેક, મહારાજે ને નાની ઉમરને દેવાથી તેમજ તેના માથા પતી મુબઇ લખવું.
માં પત્રિકા મહા મદ્દ થઇ રહેમાને ‘સ્વદેશ’ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાયા છીદ્રઢીંગ, મા બંદર રોડ, માંડવી, મુભાઈ 8 માં છાપી ને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી એ નં. ૧૮૮, ચટાઈવાળા ખીહઠીંગ, મચ્છદ બંદર રોડ, માંડવી, મુલાઈ : મર્ષથી પ્રતિ કરી છે
| SR No. | 525773 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 06 Year 02 Ank 22 to 26 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 3 MB |