Page Text
________________
સેમવા૨ તાઃ -૫૩૧
મુબી જૈન યુવક મંચ પત્રિકા
-
૫
(પ્રજામિત્રથી ભડકતું વિરશાસન વધારે આશ્ચર્યજનક તો એ છે કે વીરશાસન અત્યાર
સુધી કંમાં એ ન ફાવતા બીએ તરફ દોડી જઈ પિતાનો દંભ
શારામ સેવા માટે ( નારી ) જત જેવી જાત પાસે નાણુની , શુકરવારીયું સ્ત્રીઓને ચરણે.?. . બક્ષિા માર્ગ છે ( કેક શાહી પરતું મમત્વ ન આીઓ ધર્મનાં નામે બુરખામાં રહી એ પાસે માગેલી ભીક્ષા
ઓછું કરે. અને બચત રેકમ શાસત સેવામાં સમ છે. ) તે શાખે રૂપીયાનું ફન્ડ થાય છે. ભાવી હલકટ મનેદબ્રા હવે
વીરેશાની આવી પડી લાગે છે કારણુ રામોલીના ભકતે વિનયકાંત ગાંધી માટે વિરશાસનવ ઉતરતું પાણી કે મુંબઈવાસીઓ હવે રોમ પાર્ટીની બાજી જમજી જવાથી
* ઇ ફન્ડમાં નાણl ભરતું નથી એટલે. છેવટે (સ્ત્રી) પાસે
શીક્ષા માગવાનો વખત આવ્યા, તેજ, બતાવે છે કે ધમ' ''હીંદુસ્થાન પ્રજામત્ર * માં જન જમતની ચર્ચા જયા- નાર્મ ડ્રગ અને કયા સુધી નભી શકશે . ભણવા મુજબ થી જિમયમાંન્ત ગાંધીને લખવી શા કરી ત્યારથી વીરશાસન કહેવાય છે કે રામ પાર્ટી અમદાવાદ અને તેની ગ્યાસપાસ જેવા પુત્રને દાઝ ચડી ચુકી છે. વિનય કાંતની ચર્ચા એ થીર- ગામમાં એવી શોધ કરી રહ્ના છે કે ઈંડીરાં બાઇએ શાસનું અને તેના ગુરુ રામવિજયના જુદા પાયાને - માદાર હાપુ તે તેને દીક્ષા આપી તે રમે. પોતાના મગાવ્યા છે અને તમે બીચારાએામાં અષારથીજ રાષ્ટ્રમાણુટી ફ-ડેમાં જમા કરવા માટે તાલાવેલી કરી રહ્યા છે તે શું પૈદા થઈ સુખી છે, જેના માં જે ચેમક મુલ્લાએ ભાજે પિતાની ગયુ છે. . ઝારશાહી ચલાવવા માકશિ પાતાલ એક કરી ૨હ્યા છે તેઓ
પ્રમીત્ર ” ના પ્રકાશથી ભાળ કરે 'કરવા પ્રયાસ વી મારા મોટા શહેરમાંથી રામપાટીને ન નહી મથત* એ મને શિક માટેના મનીયા લાગુ પાયે છે, અને તે પ થવા લાથી તેના શુકનૈવારમાં લખ્યું છે કે દ ગામઠાવાળાએ થાકાક અંધશ્રદ્ધાળુઓ બહાર પડયા છે તે મુ તે તે દ્વારી શાસન સેવાની ધyય ખાતર પોતાની ઉદારતા દર્શાવે તે શાસનની પેસી જ જવાના છે, મા ! . સેવા થાય તે ઉપસ્થી સ્પષ્ટ હવે થાય છે કે તેના ભક - પરી વાત કહેવા જતા માંધળાને પ્રકારને ઉથ થાય પમ્ પૈસા આપીહ આપી કટાદા એટલે છેવટે સ્ત્રી પાસે છે તેજ બનને આ વીરેશા સનના તા. ૨૪૪-ના છે અને ગામડા તરફ દ્રષ્ટી થકી છે તેથી માનવાને કારણુ મલે ૪૮૭ પર કશ્યકત કરેલા રેપ નજરે પડે છે. અત્યારથી
છે કે કહેવાતા શાસનભ તે પારસ પૈસે સોસાઇટી ભૂખને શુરવાયું” આ ક્રાશ, પાતાલ, રવની વાત કરવા મંડી પડયું
જીવતી રાખવા મથન કરી રડ્યા છે, પણું હવે 'જાગતા જેમાછે એજ બતાવે છે કે, “ પ્રજામીત્ર ' ની અસર એ ગુલ્લામી
નામાં પક્ષ પલ કે દીક્ષાને નામે દેડાદોડી કંપા સુધી ટકાવી મતદશાવાળા, ઉપર કેટલી થઈ છે. પરમ પવિત્ર રામ(શરમના શકે છે તે જોવાનું રહે છે, પુખ) ના નામને આજે મલક લગાડનાર જન સમાજમાં મા રામ . પીજી કાલ સંપ-બાબંધ સાધુઓ અને, સાણીએ વેશ દાનના પ્રશિષ્ય ગણુતાના કાર્યોથી ન મને શું સમાવનાર
છેઠી સંસરી ભૂતતા જાય છે તેજ ભૂતાવે છે કે અમે આ નથી લાગતી
બે કો 4* ; દીક્ષાની મા, જય કરે પરીણૂાામે છે.
છે. 'જપ અગ્ય દીક્ષાના ઢિમાયતીએ ચેતે તે સાફ . પ્રજામીત્રની કીંમત કરવા જતાં પિતાની કિંમત શું છે નહીતર જનકમ ઉપરે મેટી માત માથી પડશે તેમ મનતેને ખ્યાલ છે છે! ધરમ એસી બુઢા નાંખના કરતા જ માન જાય છે અને માથી કરી જનેતરમાં જૈનધર્મની દ્રાંસી અને જૈનેતરમાં તમારી કિંમત કેટલી મુકાય છે તેનો ખ્યાલ થશે તેટલા " ખાતર પી કે ભરીને દીક્ષા આપવાનું છે કે
પહેલા બીજાને કણ કહે વું તે જમ આ ચંદ્રવાનું ન થાય તેમ કરવા પ્રબંધ થાય તેં જલંધર્મની મદ્રતા રહે. શુક્રવારીયાને છે. વિનયકાન્ત મધીની કલમથી જે અગત ખાક્ષેપ કરવા નીકળે તેજ બતાવે છે કે આ વીરાત,
જ , આજકાલ જયાં જોઇએ થા દીક્ષાના કેટે ચડેલા કેસ વીના નામને કેલકરૂપ છે" "શું જ્યાં આ રામટાલીને સત્યા
વગર નાસી ભગાડી રામાપેલી દીક્ષા અને દીક્ષા લીધેલ થયેલા સત્ય તપાસ કઈ વગર હું પદના એધારે ધમાં ઉદને વાત ગરીમા થઇ રહી છે તેમાંથી પ્રભુ અચે અને અચાંને તેજ
સંસારીએાનીજ વાતે કાને અથડાય છે તેથી કરી જનેતરામાં પટાવી નીતી રીતી વિરૂદ્ધ આયર કરી પિતાને ફેક પ્રાર્થના હૈ.. જમાંવવા પ્રયાસ ચાલું હાથ થી એ ગત ટીકા સૌ માય બીજું . શું હોય ? વિનયકાંત ગાંધીની ટુંક સમની કલમથી વીર તા, સમાચાર રાસનનું પાણી ઉતરતું ‘ખાય છે. નહીતર વહેવારી દ્રીના જવાબૂ આવા છેતી અ'ગત અન્ને ઉપર ઉતરી 'ખેડે છે '
: ,
એક વધુ સાધુ સંસારી બન્યા. તેજ થતાવે છે કે જવાબ આપવાની તક દેવા થી અા ગીરધરલાલ પટવા પાત્ર જે એ ખાનદ સાગર પાસે વાત કરી પૈતાનું ઉતરતું પાણી છુપરવા પ્રયત્ન કરતૈ માં દીક્ષા લીધી હતી તેને સાધુ જીવનના સડાથી કંટાળી કપડા સુધી કરી શકશે એ વાયતા)એ એ વીચારી લેવા જેવું છે. પહેરી યા શનિવારે મુંભણે મા થી પ હેમ છે,
| SR No. | 525772 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 05 Year 02 Ank 18 to 20 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 18 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |