Page Text
________________
સેમવાર તા
૬-૪-૩
મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
કરવાં, કે મહોત્સવ નિમિત્તે ગાયન વાંદનની મહેરીકે ભરવી વાર પ્રચલીત , , અને કૃત્રિમ મુખ્યત્વે કરીને વિંધાના પેટલું જ મુસ નથી; કાણુ કે મેં તે અઢાર દેખાવ થયે ધારણુ પર રચાયે હતે. તેનું પુનરાવર્તન કરવું રમાવશ્યક છે, એથી પ્રભુની જયંતી ઉજવી ન ગણુાય, પણું શું મદ્રાવીરના જૈન ધમને અનુસરનારી સર્જે વ્યકિતઓ માં એકજ પ્રકારને ઘાયનુયાયી ટાવાને સંતાને દાવા કરનાર પ્રત્યેકની વ્યવહાર કેવો જોઇ છે, પછી ભલે તે મીમાઘ દાન1 લાડુબા દાય રજકર્તમ છે ; પ્રભુના જન્મસથી માંડી, મા કાળ કેવીડ હેય-મેલી વાજે અનેકતી ચેકકસ માપતા થયેલી છે, પથ'તને તેમના જીવન કાળ જે ભય, Bય, દયા, ક્ષમા બને અને શ્રી વીર પશુ મુખ્ય આશય એજ છે. કેટલાંક કાવતરત અહિંસા ૪ થી ભરપુર ભયે મહાસાગર છે; જેમાં ભાગ દેથા અને લીશાને મે મીટાવી ભૂ-નેનું એક વિશાળ ક્ષેત્ર કરવા અને સેવાનાં મેજ' ઉછાળા મારી રહ્યાં છે; તેમથી માંગે છે, ટુંકમાં હાથની અનેક સંકુચિત પેય જ્ઞાતિએ મને યથા શકિત છે પણ માચમન કરવું. યાત્ ભગવાને તો પુનવિધાન માંગે છે અને એ જેમ તાકાળ ઉદભવે મતવીરના જીવ માત્ર પ્રત્યે મૈત્રી ભાવના રાખી તેની સેવા તેમ સમાજને હિતકારક અને પ્રાસુદાયી છે. કરવાના ઉત્તમ આનું જ પડ્યું અનુકરણું કરવું અને ગા અને વાતા. આમ કરીએ જ માપરો તેમની જયંતી ઉજવીએ તે સાર્થક છે; મૂન્યથા નહિં.
જે પ્રમાણે સમાજમાં તડે. અને પેટા જ્ઞાતિની બહુ
લતા છે તે પ્રમાણે ધમ'માં પણ્ અનેક છે, મને માજે પ્રબના જન્મ માવના મંગળ દિવસે અમારી સામે છે. સા શાના ઉપાશ્રયે બુધ, શા માના ભકતે જુદા અંતરની એટલી શાને એકજ મિલાથા છે, કે પ્રત્યેક જન ષ સ ાતા ક્રિયા અને રીતભાત જુદી, એક ટ્રકના મા બળ, પ્રભુ મદ્રાવીરના છનતે બાદ ગ્લી પિતાનું જીવન ઉપાશ્રયમાં બીન વાળાને ઉતારી નહિ, બાવકાર નહિ. વ્યતિત કર. મને એ મંત્રને સમ માળે : કતં યતિ જેમ જેમ સમય પસાર થાય છે તેમ તેમ વિકૃતિ એવી રા: ૐ શાન્તિ !
પ્રસરતી જાય છે કે મા પણે ફકત ગ્રહના વાથીજ એટતા
નથી, પરંતુ એક માં અનેક આચાર્યો હેય તે દરેકને વિકૃતિની વ્યાપકતા.
વાડે જીદે. માથા દરેક માયાના પરિવારનું સંકળ અલગ અલગ રીતે કાર્ય કરે. દરેકની પ્રકૃાલિકા જુદી-પપેર રે મા
ગમના અવસરે રમે, ન કે દરેમનું એક રમતખંજ આપણી જ્ઞાતિઓનાં અન્યને.
જગવ ! શ્રાવકને તે પૈતાના જ્ઞાતિ-મંડા.વગેરેના તઢા ઉપરાંત સમયના પ્રવાદ સમાજ અને ધમમાં, મા પણ ધમ નો અને મુને શ્રેમ ની વાડીમાને પણ ચરણ 1 સાહિત્યમાં, આપણા મતમાં મગ્ન નૈક નાના પટ પડે છે, તેમાં પણ ઈવાર જાધા ૨૭ બુદ્ધિની વ્યકિતને કયા સિદાતેના અર્થ, સમજ અને પવિપાલનમાં વિકાર દાખલ સમુકાય માં જવું--તેમ કરવું, કોની વાણી માન્ય કરી. એ થતો નય છે, એ લિકતિએ 'ટ" ના # સ્વપ ધારણ કરેલું બાબત માં મતિ વિરામ થાય છે, એટલૅ એની સમક્ષ તો બે છે તેને વિસ્તાર અને વિવેથી વિચાર કરે રે છે, અ કુ. ધાતુમે :ખમય સ્થિતિ ઉપસ્થીત થયેલી હોય છે, નિક યુગમાં વાંછમ ધર્મની મદ્રત્તા તૂટી ગઈ છે, તેને સમાન ધારણ અને તારવણી. શાને કહેવાતી અનેક જ્ઞાતિએ અને પેટા જ્ઞાતિ રચાઈ % છે,
આ સ્થિતિના નિવારણ માટે એક પ્રેમ ઉપર સર્વ એને ઐકયના અનેક બુમરા પડવા છતાં તો મને વાઢા
એકત્ર થવીચારની માપ થાય-અનેક ભાગનું
મમર્થ અને સમાન ધારણુ થાય એકસ'પી થાય-સમાજ ને તિઓ એટલા મૂકમ અને સંકુચિત ક્ષેત્રમાં નવાઈ ગઈ છે.
ધર્મના અનેક બળાતા પ્રશ્નને વિવેકપૂર્વક, થાંતિથી, સદ્ધકે તેમની માનસિક, આર્થિક, શારીરિક વગેર્સ, રિથ તે સંભ ધી.
૧૧ કારથી થાય, સમાજ અને ધર્મમાં પ્રવૈલાં નષ્ટ પંચવણેને ઉકેલ કર ધણે કઠિન થઈ પડે છે. વક્રિત
તાનું સમારકામ થાય, સમાજને સમાન હૈ રવણી મજ, પ્રમાણુની દ્રષ્ટિથી વિચાર કરીયે તે તેમાં કાંતે કથાઓની
અને તેની સુધારા વિકાસ શ્રને પ્રગતિ માટે ભવિષ્યને અતિશયતા અને યુવડની અતિ ૫ર જોવામાં અાવે છે, સંગીન કાર્ક કમ એનિયન આવાં અનેક હેતુથી આકર્ષાઈન * અથવા તે કેટલીક માં તૈથી ઉધીજ સ્થિતિ પ્રવતા રહેલા છે
'કેટલાં ધમદાઝ ધરાવનાર મુનિજો અને પ્રસ્થ મુનિ માથી અનેક કતએને આમરણાની આ પરિણીત દશા
વર્ગના એક પરિષદ બજાવવાની મંત્રમુક્ત કરી રહ્યા છે. એ ગુખરવી પડે છે અને યંતી નાબુદી કરી લેવી પડે છે.
મંત્રણા ય કત સ્વી લેવા જલદી ભાઘ[[ બને એવી અથવા તે પરાતિમાં પ્રથૈશ ની અન્ય ધર્મ કે સંપ્રદાય અર્વના ભાવના છે.
હરિલાલ શાહ સ્વીકાર પડે છે. આવાં અને કન્ય અનેક કાર થી માજની વસ્તીનું’ એટલે ધમાંનુયાયીનું પ્રમાણે ઘટતું જાય છે.
જાહેર ખબર. વિશ્વધર્મીઓનાં આદર
જાહેર ખુબ લેવાનું અમે નક્કી કર્યું છે. મારી દુઃખદાયક અને વિનાશ કારક સ્થિતિનાં નિવા- મગાવી લેશે :
ભાવ વગેરેની વિશેષ માહિતી નીચેના સરનામેથી મુ માટે સમાજના હિત ધિત અનેક નતના અખા સેવી રહ્યા છે. જન ધમને વિશ્વ ધર્મ છે, એમાં જાતિ ખૂન
મુંબઈ જૈન યુવક સંધ. ; &ાંઈ છે જ નહિ, સંકુચિતતાને સંપૂણ્ અભાવ છે,
: નાં. ૧૮૮, ચટાઈવાળા બીલ્ડીંગ, પુરાતન સમયમાં મુખ્ય ચાર કામ માંથી અરેરક કન્યા વહે- મજીદ બંદર રોડ, મુંબઈ નાં. ૩,
| SR No. | 525771 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 04 Year 02 Ank 14 to 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |