Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 04 Year 02 Ank 14 to 17

SR No.: 525771
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 24
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 3

સોમવાર તા. ૬-૬-૩૧
મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સામાયિક કુરણ:
દીક્ષા પ્રભુની અઠ્ઠાવીસ વર્ષની ઉમર થઇ તયાર બમણુગારને આ ચાર પાળવાની ભાવના તૈમે વ્યકત કરે છે, માતા પીતાના સ્થગ' ગમન પછી ટુંક સમયમાં વડીલ બંધુ નંદી
વર્ધનની રન માગે છે. વડીલ ભ ત્યારે થોડાક વખત થોભવા પીતા મહાવીર,
વિનવે છે, અનૈ પ્રભુએ સમયને અનુકુળ માની મોટા ભાઈને અાદેવ માથે ચઢામે અને ત્રીસ વયની ઉમર દીક્ષા લીધી.
મા ઉપથી એમ સમજી શકાય છે કે વડીલ પ્રત્યે ભૂતકાળ-પંપી ૨૫૦૦ વર્ષ પહેલાં માપણૂાજ ભા રત
પ્રેમ, સમય, અને પુત્ર વત્સકલાવ પ્રભુએ પશુ દીક્ષા વર્ષ માં (તેમ સમય જગતમાં ધર્મના નામે) પશુથી માંડી
લેવાની ઉતાવળ નથી કરી, તેમ માપ સર્વે નમ્રતાજ રોડ મનુષ્ય સુધીની હીંસારી થઈ રહી હતી. એટલે ધર્મના નામે
કે કળીકાળ થી મર્દ હેમચંદ્રાચાર્ય સુરીજી ‘પરીશીછુપ*માં* ધતીગ ને હીંસાનું સામાન્ય મ્યુ જd, તે વખતે જગતના
કહે છે કે મઢાવીર સ્વામીના નીર્વાણુ પછી પાંગતે વર્ષે ઉદ્ધાર માટે ખરે ધમ ધમાફવા માટે માજથી વીસે ને
થયેજ માથ'રક્ષિત રીછ એ શીખ્ય ચેરીના પ્રથા ૨ કરી. અઠ્ઠાવન પહેલાં ચૈત્ર સુદ ૧૩ ના જ માતા વીસલાની
ધા ઉપરથી મા કુલ કરશે કે માતાપીતાને ફળતાં કુખે એક રનને-તેજોમય પુરૂષને, જન્મ થયે તેજ જગત
મુકી, તેમની અાંતરતી કકળાવીને તેમના બાળકને સંતાડી ઉદ્ધા૨ક શાસન નાયફ થી મલીર પ્રભુ !
દીક્ષા મા પશ્વના દુરામને શાસન નાયક શ્રી મહાવીર શ્નના ભગવાન મહાવીરના ગુરેનું વર્ણન કરવામાં ખુદ સર
દીક્ષા પ્રકરથી મળતા નથી, તેમ શ્રી હેમચંદ્રાચા' મદ્રાવતી પશુ યા નય તેમ છે ત્યાં મારે જેવા મનુમાનું છું
રાજ તેને ચેરી કહે છે, છતાં શ્રી સાગરાનંદસૂરીશ્વરજી જેવા ગુનું' છતાં મારી મૂ૯vમતિ અનુસાર પીતા મહાર
બાગમઉદ્ધારક ને વિદૂતને દા કરનાર મહારાજ એમ કહે છે સ્વામીના સંબંધમાં કંઈક શંખીશ.
કે, “નવદીક્ષીત સાધુને સંતાડ પડે તે સાથ્વીના કપડાં પહેરાવી જન્મ કલ્યાણક-ગત ઐત સુદ ૧૩ પ્રભુને જન્મ દિવસ
સાખીના ઉપાશ્રયે સંતાઠી શક્રાય ને સારી એની થાયખ્ય તે જેને આપણે જ-મ કલ્યાણુક કહીએ છીએ, એ જપ્ત
કરે છે મા સામે ઘણુએ પ્રશ્ન પુછયા છતાં સાગરજી મારાજ ઉદ્ધારક તાતના જન્મ પ્રસંગે પ્રભુના પિતાના સમસ્ત
ચૂપ છે, અને એમ સંભળાય છે કે મા વાત છેદમાં છે, રાજયમાં સર્વ પ્રકારે કૃદ્ધિ થઇ, દેશ વિદેશમાં, શેરી છે,
રયા કનાળ માં સુની વાતો બારે મુકવાની મનાઇ મંગળ વાજાં વાગ્યો, શાન્તિ, સૂલે અને ૮ ને અવતાર, મનુષ્ય કક્ષાણુ અથ' જ-મ લે ત્યારે માનદ વ.
કૌલ છે. છતાં સાગરજી મહારાજે શીખારીના બચાવમાં
મુખKા૨ી હતી. વાત બહાર મુકી પ્રભુતી ખાતાને ગમતાંદર રારી૨ બળ-મભુની બાધાથરથા માં શરીર, બળને
નથી છે ? વિચાર કરશે ત્યારે શ્રમજી સક્રાય છે કે તેમનામાં માપ
વૈરાગ્યમાં ઉપસ-પ્રભુએ વૈરાગ્ય સ્થિતિમાં અનેક બળ હતું. દાખલા તરીકે ઈંદ્રને શેકા થવાથી મરણુ મ ગુ.
કષ્ટ, અ પૈર સક અને ભયંકર યાતના મિ કે પાધે; મામલકી ક્રીડા તેમાં અને સાધારેણુ જંતુના
સદન કરી Vછે પૂર્વથી પકd દુર કયે સરેખા મિત્રેના રમતમાં દેવતાનું
કમની સાથે ઘેર યુદ્ધ આહયું” તેમાં, ૧ મિયા દેવતાના
પ્રભુ ઉ૫૨ પાષાણુાર્દિકનો પ્રહારે ૨ પૂર્વ ભવને ધરી કાનમાં આગમન, તાડ જેવડા. તેના શરીરને દેખાવ અને પ્રભુને મુટ્ટી
ખીલા ઠોકે છે, ભકત ખીલા ખેંચી કાઢે છે. . ગોવાલને તર,
ઉપસર્ગ. રમા એમના ૬.લ્ય જીવનનું શારીરિક બળ આ પુણે
અનેક કષ્ટોમાં આ મુખ્ય ઉપગે છે, તેમાં પ્રરુનું પર્યુષણુના દિવસોમાં તેમ તેમના ચરિંગદ્દારા સાંભળીયે છીયે.
અમ દે, મામા એ ઉપરથી એમ સહેજે એમનું શક્ય છે કે પ્રજનું મૂળ ન
, દેની ઉપેક્ષા અને શત્રુમિત્ર મૂનેપર સમભાવ ખોઈ. મારા છે.
મા ક૬પી શકાય તેવું અમાપ હતું. અને પ્રભુમી એ માપ ળ
માલા મહાન ગુસે તે તેવા મહાન પુષે માંજ દોર હોય એ કપ્ત નવાઈ જેવું નથી, પણુ આપણે મા ઉપરયા
શકે છે નિર્વિવાદ છે, પરંતુ એ શું એધ લે ધરે છે ?
સ વિકાસની દિશાએ પ્રભુને ભાળ કાળ થાપણુને અભૂળ, કઠ, પ્રતાપી,
પ્રયાણ કક્ષાની ઝંખનાજ તે તેને લવી જોઈ . અત્યારે
કે “ની જગાએ બીરતાએ સ્થાન લીધું છે, માતમ બુનું અનીતિ સંહારક, બનવા પ્રેરે છે, અને ઉત્તેજીત કરે છે. ત્યારે
* કણ નથી, શરીરના મોહે ન કરવાના કરી રયા છે, આજના અમુક મુનિવરે કહે છે કે શરીર મૂળની (કસરતની)
શત્રુને મિજ શાથે સમભાવના સ્થાને એક બીજાને નાફ " શી જરૂર છે પુણ્ય કર પાપ ઠેલા છે. ગમે કબુલ કરીએ
માસ્તીક ને નક વર્ગના પ્રમાણુ બન્ને છુટવા માંડયાં છે, છીએ કે પૃથી પાપ દિલાશે. પશુ શરીર બળ મેળવવા માટે
બાવા કલુષિત વાતાવરણુથી થી સંધની ઉંન્નતિની જગ્યા એ શારીરિક કેળવણી લેવાની જરૂર નથી ? શુ જ મનને
કથનતિ એ રહી છે. " તિમા રાખવા માગે છે? શું ! નિમલ પ્રજ પુન્ય કરી કાનાબાર બાર વર્ષ સુધી ઉમ તપથયાં કરીને પાપ ની શાશે ! મામઉન્નતિ સાધી શકશે? પિતા માદર પૂર્વ સંગીત ધાર કનૈ સાથે યુદ્ધ કર્યું ને જય મેળ એટલે સ્વામીના બાલ કવન એમ સમજી શકાય છે કે કેવળજ્ઞાની અસર બન્યા પછી દેશના ટી શર કરી. શારીરિબળની ગુ જરૂર છે. તે ની સ શ એકમની કાનમાં છે ત
જુવાની–મના બાળ જીવન પછી પ્રભુનાં લગ્નમ, મા તે પશુ અમાપ અને અગાધ શક્તિ છે. તેને અંગે રાહિષ્મીના પીતા, વી એ હુ માન એ એમના દીવાના પ્રસંગમાં જ ખા ક- થશે. તેનું માનું છતાંત મુકવું નકામુ ન શકાશ છે.
કારણ છે, કારણુ ૫મુ તે જાણે છે. આ