Page Text
________________
મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા
સમવાર તા. ૨૦-૪-૩
રક્ષા કર્યાના દાખલા તપાસી તે જગ્ગાશે કે તેમણે પોતાની મુનિ રામવિજયજી બુદ્ધિવાદને તીરકારે છે. બુદ્ધિધના ઉપચારિત્ર્યસિદ્ધ વિદ્વતાથી ને તપના પ્રભાવથીજ એ કાર્ય સિદ્ધિ મેગને નાસ્તિકૅનું શસ્ત્ર જાહેર કરે છે. અ ગ્રેજી કેળવણીને લમ' પાર પડી છે, આપણને જે જે શમાાળનાં ફરમાન મળ્યાં છેવિમુખતા ઉtપન્ન કરનાર ધારે છે. કા કરનારને શાસનદ્રોહી, ભારે તે પણ પૈસા પારગીને ભીખ માગવા થી નથી મળ્યાં. તે પણ કર્મ, નાસ્તિક, એવા વિશા થી નવાજેશ છે. બુદ્ધિની છે આપણી સંધબળની મહત્તાને બં, આપણુા સંપીની નીરખતાં આ સધળા પ્રવને પછવાડે પિતાની સરી પડતી સtોને પ્રતિષ્ઠાને હિંમ્મતને પ્રતાપે રાતે તેમનાં પોપકારી કાર્યને ગમે તેમ, ગમે તેવા સાધના દ્વારા, શાઓના નામે, શાસન અને પરિણામે જ બાપાને મેન્યાં છે,
ધર્મ રક્ષાના કદ્દાના નીચે ટકાવી રાખવાની મલીન પ્રતિજ આજ ની રક્ષાને પાતય, કે તીર્થ યાત્રાના પુણ્યતે તરી આવે છે. * શ્રેરાથામા વિનર નિ ” કહેનારને શું ખબર માટે આપણે માત્ર વિસાજ વેડફી જાણીએ છીએ. બે લબા નથી કે શંકાના સમાધાનથી થતું પવિતન ગીરસ્થાયી અને તને- રામ તાનની માયાને-પછી બંનજ ' આવતા નથી તેમ છે, મારી કેદાને થા પરંપરાથી ચાલે છે કઢી દ્રઢ માવી સ્થિતિ સાચા જૈનને મને શબ મા હાય.
કરાવેલી માન્યતાએ કિંમ જેવી છે. અને બુધ્ધિના પુણ્યમિ પદ્ધ ગણે ફીરકાને ઉદ્દેશીને એક વાત કહેવી જોઇએ
નીચે પીગળી જષ્ઠ પ્રવાહી જણ મા વહેતી થઇ જાય છે. કે મઢાવીરને નામે આ પ્રર્મનમાં પણ્ ત્રણેયે એક થઈને જ
તે આ દુ-પવી પ્રતિએ તે સતે અનિરુ જાહેર કરે છે. કામ ઉપાડી દૈવું જોઈએ; કાજે સમાજી ભારી જેમ રઘન્ય
છતાં ચાલુ જમાનાના સહુ કોઈ સાધનોને વિના સ કે ચે પેતાનું હિંદુ ધર્મને સહાયને રક્ષ આપે છે તેમ સ્થાનકવાસી
પગારકાય જોશભેર ચનાવા ઉમ કરે છે. વિસ વાદી વાઈઓ એ ૫ણુ આ પ્ર”ન પતાકૌ કરી ને પટે આમ
વતનનો થાક-ચાતુથી બચાવ કરી પિતાની નળાઈએ ઢાંકે પષ્ણુ નિખાલસ એકના અને માર્યરના શાસનને
છે, સાધુ વૈભામાં સંસારના નિમેહનો નામે સત્તા, | મારી. - કાઈ પણ તીર્થની રક્ષા પૈસા ખરચીને કરવાની વાત
જય પ્રાપ્ત કરવાની વષને જોગવવાની સારી ચાલી હાથ (જ્યાં અન્યાચથી પૈસા પડાવવાની વાત હોય કે ક્રટના
કરી છે. 'મેશાં સત્તાવાન, દ્રવ્યવાન, રૂઢીપૂજક, શાસન કરતી
સત્તા પક્ષ લેવામાં રઈલ લાભ અને સલામતીને સારે અષા હોય ત્યાં) હવે નજ પાલ છે. પૈસાથી પૂર્ણ વૈચાતાં હેવાની નિબ" વાતને જે છેડીને મામાના ગુરથી પુણ્ય ૧
8 પાર કરી જાણે છે. હાંસલ કરતાં હવે આપ શીખવું કરે
મા સર્વે કરતાં પણ એ રામવિજયને સથી વધારે આને માટે વયવહાર શ્રેજના કરવા, તેને વારંવાર નગતી પ્રીય વસ્તુ તે ૫. ત્યાં સર્વ ભણી કેશ જવાળા રાખવા એક ક્રાથમની સંસ્થા નીમાવી ધટે. યુવા પાતા સળગાધી, એર, વૈર, વિરોધ વધારી, પક્ષે જમાવી “રામતરંજથી એક સંસ્થા નીમી મા કામ પણુ ઉપાડી લેવું પડે. પંથ' સ્થાપવાની હોંશ છે. પેતાના પક્ષમાં અનેકવિધ પ્રવેતિ સંસ્થાએ આ પ્ર*નની બાબતમાં જન મને જાગૃત રામા મનેારા સંખ્યાદ્ધિ કરતાં અચકાતા નથી. એક વખતના કરવી જોઇએ અને જય જય અન્યાય છે જુલમ કે થાક્રમ“એ ગમેન્સ જન સમયટી" ના સમજે કે “રામાના”
ખાચ ત્યાં તે જન કામને સાચા મત વગરના મશક સાધુ એ જયારૅ કારસ્થાને થી કંટાળી યા શુદ્ધ બુદ્ધિથી ય સત્યાહી ઉપાય લેવા મામંત્રી ને દરિયો ને મે- પરિવર્તનથી દશમીય, ધમડી સાકુ () સામે ભૂળવો પોકારે પપટલાલ પુશાહ છે ત્યારે એ મુતિ એને નખ, શાસકોઠી મા સમયમ
એની જાળનો ભાગ થઈ પડેલ જાહેર કરે છે. મુનિ રામવિજયઃ એક તટસ્થ અભ્યાસ જ્યાંસુધી આ ક્રિતનું ચાલરી ત્યાંસુધી એ ક્રમાં
એકય નહિ થવા દે. જેન નરેંન્સમાં સીધે રસ્તે કંઈ
ચાલતું નથી ત્યારે ને તોડી પાહી પિતાની મુરાદ બર લાવવા અભ્યાસક; હેમચંદ્ર લધુભાઈ દાણી, જામનગરવાળા,
ચાહે છે. કેન્ફરન્સ જૈનેની જુની સંસ્થા છે, મોટી સંખ્યાનું " મા તદ્દા કાર્યસિદ્ધિ એજ જીવનાશ.” અ' પ્રતિનીધી-વ ધરાવૈ છે, કેળવણીને ઉત્તેજન ગ્યાએ છે, મ" અને મઠ એજ એની ધાંધલની પૈરાખે છે ઍ એ રક્ષના પ્રયત્ન કરે છે. છતાં સુધારા અને ઉદાર મને છત્તિ ની ગમેન પ્રવૃત્તિને પિક અને પ્રેરક તત્વ છે. કાબેલીયત એ હિમાયતી છે. સાધુ સંસ્થાની પુજક છે છતાં સર્વ સt એની જાદુઈ અમ ધાર પછેડી છે. વાકચાતુર્ય એ એહ• સડેન્ન નિયમીત કરવાની તથા જનેની કવારિક ઉન્નતિ ઉરની પ્રકૃત્તિઓને કન્યા રાખનાર સ્ત્ર છે. વાણીને વિશ્વાસ, શબ્દ તેની પ્રવૃત્તિ સતત ચાલુ છે. બાહુષ અને બહુશ્રુત પણ નીચે બાચાર શીથીલતા સહેલા સહુ કંઈ ન સમાજનું એક અને ઐકય 29નાર
થી વકે છે અને ગ્રામ ફરમાન નીચે અજ્ઞાન, એ શ્રદ્ધાળુ, ધર્મના અસ્પૃદય ઇચ્છનાર, શાંતિના પુજક પતાથી બનu પોાળા () ને ભોળવી પિતાની જ્ઞાસા એને પાકે છે. સર્વ કાઈ પ્રથાને આ રામવિજ અને “ રામ || અને તે સ, પ્રકાશનના અખાની નીચે ધર્મ મુને શાસનની ધ્રા ગમે ન સ્વરૂપમાં નહેર કર્યું. તે સાધુ તરીકે ન સ્વીકારવા તે પ્રકારે કરવાના નિયના નામે ગંદુ પ્રકાર કાર્ય ને જે કમાજને વિન અને નિડર જન સંધૂને હેના સાધુસાધન અને સંપત્તિને દુરૂષમ કરે છે, ભૂખે મરતા ને ખુલ્લે ઇનકાર કરવા તૈયાર કરે. હવે એ સાધુની પ્રપંચ
ક્રમ પુએ જરા નજરે પશુ નહિં નાખતા ધન લીલા પુરેપુરી જાહેર થઈ ગઈ છે. જો ની મહેલા ગર પ્રતાને નામે લખલૂટ ખર્ચ કરે છે,
મગે છે, જત સમાજ એને નીભાવવા તૈયાર નથી. આ પત્રિકા બાલાલ આર. પટેલે 'સ્વદેશ’ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાય ભીકડી, જીઃ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબૂઇ ૩ માં છાપી રામને જગનાદાસ અમચંદ ગાંધીએ નં. ૧૮૮, ચટાઈવાળા બીડીંગ, મચ્છદ બંદર રોડ, માંડવી, મૂળી સે મહેથી પ્રસિદ્ધ કરી હૈ,
| SR No. | 525771 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 04 Year 02 Ank 14 to 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |