Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 03 Year 02 Ank 08 and 10 to 13

SR No.: 525770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 30
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 25

શુક્રવાર તા ૨૭-૩-૩
મુબળું: જૈન યુવક સંઘ પત્રિકાને વધારે
લીબંડી અને વઢવાણમાં રામવિજયનું કાળા વાવટાથી, સ્વાગત.
સેવી કે પખુદી ?-લીંડીના બંધનું બંધાશ્રુ વઢવાણને વિધ-રામવિજયજી થારથી કાઠીયાવામાં બાર મહિના પહેલા તદર્ભે સુધારીને સંપૂર્ણ રીતે પ્રશ્ન આવ્યા ત્યારથી જે જે ગામે માં તેમનાં પડતાં ક્યાં થયાં વાબદાર “નારે તે વધારેણુને અવગણીને સંધના પા* * ત્યાં ઉજન નતામાં ભારે ખળભળાટ મચ્યા છે. ભાવનગર, લંભડી શૈ&ષામાંથી કહેવાતી ચાર કિયાએ એ શ્રી સંઘના નામે પૌગેરે શહેરોમાં કાળા વાવટાના સ્વાગત થયાં. કેટલીક જગ્યાએ
તેમના ભકતે હાચાલાકી પણુ વા પછી હશે, છતાં જનતાના માત્ર મા પખુદીથી ઍનિ રામવિજયજીને નિમંત્રણુ શૈકહ્યું.
- પૂરને તેને રોકી શક્યા નથી તેથી તે વધારે જ સુવાના સમસ્ત સંધની સભા ભાલાવી, શકિયા એની વ્યાપક પ્રી ની કન્યા અને તેમનું પૈત, જન અને નૈતર ખુદીને ત્યાં સાબીત કરી. (રધાન 'એ કે ધાંધલ થવાથી સંભા પ્રજામાં ઠીક ક્રી પ્રકાશમાં આવ્યું છે, વિખેરી નાખવી પડી. તે પછી માત્ર બે સાકે તે ધાંધલને વઢવાણુના જન સંઘે શેઠ જીવણજી અઝને સુધારવાનું કહેલુ કાણને જાવા ને શેઠિયા પાસે ગયા. તેના ખુ" જજણુવ્યુિં હતું કે ઘણા શહેરમાં જે રાન્તિ છે તેમાં
છે જે જવાબમાં તેઓએ ત્યારે સંધી સમા. બાણાવવાની ના કહી તમે શા માટે કલેશ ને કુસંપના ખીજે વા
તમારે ધાર્મિક ફ્રીકા કરી પૈસા ખરચવા હોય છે સૌથી અને “૬ મામલે બનારી માતાના મ હાન કલા રેલન નું નિ,કરશ, પનું સંમેલન યાને સોસાયટીને ના કરી, પંપના અગાઉના ફરાનો ભંગ કરીને 'શઢિયાએ બેસા. છતાં ખા શેઠ તથા રામાએ માન્યું નહિં પશુરામવિજયના આકારની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. સંમાથાની ઉલટી રીતે પોતાને અ કાઠીયાવાડમાં જમાવવા ખાસ '. માટે બનતે પ્રયાસ કરે છતાં તેમાં નિષ્ફળતા મળવાથી મુંબઇથી ગડાભ#ત રામવિજ્યજીને બેસાડ્યા. તેમને પ્રવેશ , gવાના પબ માં.
ચિત્ર સુદ ૫ ને જે હ. માંની પ્રજા રામબ્રિજના
પાવાગમનથી નારાજ થઈ મને ગામના નર ફ્રસ્તા ઉપરની વિરોધી જાહેર સભા-રાને પાકે પાયે સાંભળવામાં
મીતે ઉપર “રામવિજ્યજી -પાછા જાઓ” એવા વાક • ખાવ્યું કે શા મૈયા માટે બેન્ડનો એk૨ અપાઈ ગમે છે
પા, આ વાતની રામભકતોને ખબર પઢતાં ભાડુતી મેટરી અને પછીની મદદ માગવામાં આવી છે. ખુદ ઠાર સાહ- માણુ તથા તેના ઉપર ફેરવવાની કુચઢાએ લઈને બહાર બંને વચમાં પાડવાના પૈસા પણુ થયેલા પ૨ તુ પકયા અને તેના ઉપર દરડ્યા તેથી જાહેર જનતાં વધારે તસ્ય વેર્યું છે,
ઉશ્કેરાઈ ને કાળા વાવટાનું સરસ કાત્યાનું નક્કી થયું ને જંતુવાનોએ દેરાસરના ચક્રમાં, અમેરીક્રાથી પાપા ફરેલા મૂાર માં પ્રચંડ સરસ રામવિજયના સામે નીકળ્યું તે અને તાજેતર જેલમાંથી છુટેલા શ્રી. ત્રીકમથક રાહના જીવણુ મૂછના પંલાં સેગમ પાસે આવી ગ્રાન્ત રીતે ઉભું પ્રમુખપણા નીમ ઓર સભા ભરી અને અશાબ્દિોનો ઉપી- ૨હ્યું. ત્યાં રમવજય પાછા ના* ના પકાર કરી રહ્યા સક ઇમામુદ્દે શનિ એવના સધની મા નાના ભ ગ માટે જવે. દૂતાં એ રામના દેહ શરૂ કરી અને બે ધારા . માગવાને તેમજ મુનિ રામવિજયજીનો" કાળા વાવટથી સત્કાર
વાય તેમને જવાની જગ્યા જ મળો, અતિ પદે કરવાને ઠરાવ થયા.
ફિતરી કાળા વાવટા છેડાવી લેવાનો પ્રયત્ન કર્યો પણ નિકુળ કાળાં ધાવટાનુ સામૈયુ સવારે બેન્ડ નું સામૈયું કે, તે ઘકાધ ક્ષીથી ઍક દશ ભાર વસતો જત છે સ્ટેશન તરફથી આવ્યું. ક્રમ સ્ટેચન પાસે શહેરના પ્રધાન બેભાન થઈ ગયા અને કેટલાકને વાગ્યું. તેટલામાં આ મેરા Kારે છેક કાળા વાવટાનું તારણ લાગી ગયેલું હતું..
રસ્તીથી વધેડા નહિં જતાં નાની ગલીમાં લઈ ગયા. તેથી મેંઢ પુષે અને સ્ત્રીએ કાળા વાવટા સાથે “ આપખુદી
કળા વાવટનું સરવસ- મેરી ભૂજારમાં ગ્યાથી ગઠ, પાટીયાં, સુડા બાદ દમત, ઝીન્દાબા’ન પકાર કરતા શ્રીન
નગર, ગાયાદિને ઉતારી ને મસીદ પાસે , ગાજી પહોંચ્યું ચેકમાં ઉમા હતા. સો મયુ બીન ચેકમાં ગરમાવ્યું કે તુરંત ને રસ્તામાંજ તેટલામાં વરધોડે આવ્યા, સાનિયાને મે એક માટે કા વાવ અને રામ વિય.
જે ભાઇને માર પડેલે તેને માટે જે ધારૂ જ ઉકેઅને શ્રી સંધનુ મમ ત્રમ્ + કાર નથી' તેવી લક્ષાણુવાળું ર૪ ગયેલું તેથી જયાં સુધી મારી માંગવામાં ન આવે માટે કાળ બેડ લઈને જુવાનોએ બાળ એલવી માર્યું. ત્યાં સુધી કા નયાને કાળ વવાનું મુએસ 8 પડયું રામ પાગ સામ માં કાળા વાવટા ગાવાએ માં હતા. દુરજ રમાં, પેરીસ ખાતામક, બહુ દલડારેકી કરી છતાં જેમ સામયુ કાગળ કહ્યું તેમ'' કાંખું સામૈયું જશે કાળા
કઈ થયું નહિં. તમન્નગ શહેક કલાક થી રક્ષણ માટે રાખેલ વાર્યતાવાળાઓનુંજ હોય તે દેખાવ થયેલ હ.
પોલીસ જેની સંપ-૫ મેટી હતી તે ચમવિજયની કાગળ " તેને મોખરે કા મેય નડે અને “બાળ દીક્ષા એ પાછળ ફન કરી લીધું. છેવટે છે. આગેવાન હરાએ સમાજના દેહ છે' તેવા લખાણુવાળ કાળુ મોટુ બે હેને એ મારી માંગી ત્યારે રસ્તે છું થયું ને રામવિજય ગુપચુપ અર્વર ૨ નુ " તું મને ના કે પુરૂષમાંથી આખે રસ્તે ઉપાસરામાં પિસી યા, એ જ અવાજ આવતે તે છે ‘આપખુદી અને બાવળદીક્ષા
દેશભક્ત ભગતસીંગણને ફાંસી દીધાના સમાચાર શ્રદ્ધા ક ન ચાલે.” મટી ખરે માં ભકતે તરંથી ધના' પાક અરબર બે વાગ્યે માળા જેથી ટપટપ દુકાને બંધ થઈ ચેડાયેલા હતા. ત્યાં પણું કાળા વાવટાના તરણું* અને શૈક પણ રામભકને પોતાની દુકાને ખુલ્લી રાખી રેશદ્રોહી બન્યા 'પન ઉમર કા વાવટા લગ ડી દેવામાં આવેલ જાહેર સભામાં અને તેજ દીવસે સરેરામભકતને લાડવા ઉપાડયા કહેવાય છે. નક્કિ થયા મુજબ ઉપાશ્રય માં વ્યાખ્યાન સાંભળવા નિમિતે ધાતા 'ભકતે સિવારના ધાઠાજ જઇએ' ગયેલા, જુવાને એમ હતું ૫ દર દીવસમાં શું શું મૂના * અનશે તેની કંપ પાશ્રયના ચોકમાં એ હેર સભા ગોઠવી, અંદર પણું એટલે પણુ ક૯૫ના શમાવતી નથી જે કે દ્રવે એમ સંભળાય છે કે ગડાટ હશે કે મહારાજનું વ્યાખ્યાન પડી ભાંગેલુ. સમેલન અને ઋદ્ધિવેશને સંપ રહેશે. તે વાત ને સાચી
વ્યાખ્યાનમાં ચર્ચા-ભૂપેરે દયમાન હતું. તૈમ યુવાન હોય, તે થવાઝુમાં સાંતી પથરારી નદ્વિતર અધિવેશને વખતે નાની હાજરીથી ઉપાશ્રય ભરાઈ ગયે તે તેમાં માત્ર અડધા - મા“ કેમ બનાવે-છેતરી તેનું અનુમાન પણુ થઈ શકતું નથી કક્ષાના વ્યાખ્યાન પછી મુનિજી સાથે યુવાનોએ "કાળ દીક્ષા, કારેણ એ સંભળાયું છે કે એક્રાદ બે રામભકતિએ - કેળવણી, સમાજ અને ધર્મ વિગેરે આજનાં ચર્ચા ૫ કિલા" વાણુના રાષ્ટ', મેરને અમુક જીતની ધગીએ આપવાથી તેના ઉપર છૂટથી બે કલાક સુધી ચર્ચા કરી.
પરીણામે 4 માવશે તે કઈ સમજી શકતું નથી. પ્રેક્ષક,