Page Text
________________
યુવાન નવસૃષ્ટિના સર્જનહાર છે.
Reg. No. B. 26i6.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા..
* તંત્રી જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
'
વર્ષ ૨ જી. ? અંક ૮ મો. :
" સંવત ૧૯૮૭ ના ફાગણ સુદી ૧૩,
" તા ૨-૩-૩૧
| | આને.
નોંધ
અને
ચર્ચા.
દેવદવ્ય અને તેને ઉપયોગ. મેતા, માણેક લાદવામાં આવશે | નથી દેશનના કીટકોર, * જૈન સમાજને આ અતિ મત્વને અને બળૉ પ્રમ
નેકઢાઈ રેચવામાં આવે ! ને ગા માં પુરૂ નાની નાની
ધકથામા ચાડવામાં આવૈ ! !! શું મારા પ્રશાભનેથી જિન છે, ઉક્ત સમાજ ને પ્રત્યે જાણે કઇ પણ્ ૧૨કાર કરતા ને બિબ જિન સરખી તરીકે રજ રહેશે ? કે તેથી તો મને હોય તૈવું ભાસે છે. કેટલા વર્ષથી તે ચર્ચાય છે ! ! છતાં વધશે તે જન સમાજ માત્ર માઠ ભરપ્રિમ ની છે રમા પણે તે ક્યાં ને ત્યાં. ગત વર્ષમાં ભાઈ પર માન? તે અમને વધુ મૂન જ છે, અને બારીકાઈથી છા," યુગક સં"ૌના મૈલને તેને
અમલ તલા દેવદ્રવ્યના મત પ્રાચીન માન્યતા મુજબ ઉપર જસુબા નીકાલ લાવવા એક સુંદર અને સંગીન હરાવ ગત મોન્સની
પ્રમાણે થતા ઉપાયથી શું જિન મૂર્તિની કેવળ વિર્ડ બનાજ
નથી થતી કયાં ભગવાનની દવાનસ્ય, પદ્માસનવાળા અદ્ધ" વિષયવિચારિસી સંશા ઉ૫૨ મૈકલી આપે પણું તેના જેવા નિશ્ચિત નેત્રેવા પવિત્ર મુદ્રા એ કયાં જ સરીર ઉપર અનેક જારી દેવે ઉપર નજ૨ નાખવાની પણ્ સભાને રાજા વાઢા જે કરે છે હમાઢ, શું મા કાલિકા કુરસદ કયાંથી '! ! પરનું આશા અમર છે, તુનેરની પરિવર્તન માગતી નથી શુ માંકડે સંકેત વિશાળ થવા બેઠક તે પરિવર્તન તરફ પગલાં માંડવાને રસ્તે ખુલ્લે કર્યો
કાર કરતે' નથી ? બં ધનમાં પડેa દેવદ્રવ્ય શું મુક્તિ માટે છે. હવે તેમાં જંગલ કયારે મકાય છે તે તે જોવાનું છે
ટળવળતું નથી ? પ્રઢીભને અને ઠાકમાદમાં મૂળ સ્વરૂપ ભુલી
થાય છે તેમાં માય શું? *જિન પ્રતિમા 'જિન સારંગી, નમે બનારસી તાદ્રિ
બાજૂ આદુંબર અને અલંકારેથી મંદ, યુ . રખી * * એમ તુજ બિઇ તાહરી, ભેદને નહિં અવશ; મા૬િ બાળ ને માકવા જતાં, મંદિરના પેટીમાં રૂપથી પ્રભુ મુક્ષુ સાંભરે, ધ્યાન રૂપસ્થ વિવારે,
ઐરાળા ઉધતા જાય છે તેનું શું ? તેથી તે મા કૅમાં વહેમ માન વેજ્ય વાચક વદે, જિન પ્રતિમા જ્યકાર છે
અને 'ધકદા જ પાણી જેઠાં છે તેનું કેમ ? દેવ” ભક
તને પંચુ ચળવે છે અને તેમાં ખાનગી રીત ઃ ચાલુ થાય આ વિચારે કથા જેનને માન્ય નથી?
છે તે થઈ છે તેનું શું? જિન બિંબ કે જિન મં૬િ૨ કપતરૂની માફક જગત માં [જનું પ્રતિમા જિન સારખી* છે જે ઉત્તમ ઉપદેરા પ્રયત્ન મતળ છાંય કાપી રહેલ છે તેની કમે જન ના પાઢે છે ! ચા થિએ કર્યો છે તેને પુપુર લાભ શtaષ હાય, મૂતિ' દ્વારા પ્રભુ
દેવદ્રવ્યને મન થ ી કે છે તેથી જિનદેવના -ગનું જીવન સં ભારંવા હોય તે, પરલી તકે મદિરમાં સાદાઈ પ્રતિમા છે તેના મંદિરને વિરોધી ને ઉથાપક કw.જન થય Kા બજે કરી, સાદાઈમાંજ શાંતિ છે, પમ છે અને પાન છે. નય એ બીતિ ન ૫ક્ષે નિરર્થક છે. ઉલ અદ્રશ્ય વિશે પણ દેવડું ઉભરાઈ ગયું છે તેનું કેમ ? તેને ન છેલ્લું સાહિત્ય સર્જનાર ભાઈ પરમાન એક ચ4‘કા જિ. રશી રીતે કરે ? ઉત્તર સહેલે છે, મલિક સિદ્ધાંતે સિવાયની ભકત છે અને સ” જનને જિનભક્રિન તરફ પ્રેમ થી વાળે છે. માતા માં પવિત ન થઈ શકે છે. શ્રી અંધતે તેમ કરેવા જૈન ધર્મ ઉપર, જૈન સમાજ ઉપર તેની અાંત ગાઢ પ્રીકિ આપકાર . સન ૧ી, ખ્યાલ માં-પ્રવૃત્તિકા માં-રેજિમાં છે એમ તે સુંદર છે તે શબ્દે શબ્દ લે છે-વારે વાત ફાઉં કે જરરી છે, પૂર્વ પાલ-સત પ્રમા૨ે આજ જન ધમની ઉન્નતિ માટેની ઉંડી ધગસ તેમાં ઝળકી રહી છે,
સુધી પ્રાપ્ત થયેલું દૈવદ્ધન્ય સાદાઈથીજ સંગીત કામો માં દેવદ્રય એટલે
વાપરવું જ. આનું જ્યવહાર મારવાની ખતરાયતા તે -તે દેવત૪૧ના છેડવાજ જોઇએ. મંદિર ને પરિઢ મેક પૂર્વે અતિ સ્વરૂપને' વિરોધી છે. ટૂંક એટ અમૃતવિક દ્રષ એમ આવશ્યક છે. સાદાથી પિતા પુરતી જ રીતે, માટે જોઈતું'
કરી શકાય, મામાન્ય રીતે દેવદ્રવ એટલે જે દ્રશ્ય દ્રશ્ય ૨ખી, દરેંક નંદિ૨ પાના દેવદૂત્મને વધારે માથુંts મદિરના ખાતામાં એક યા બીજી રીતે આપવામાં આવે છે
કથામૂછ જેવી સંસ્થાને કે તેના જેવી કેન્દ્રીત સંસ્થા ઉભી અથવા તે મૂર્તિ સમકા રજુ કરવામાં આવે છે તે, મા, દેવ
કરી તેને મોકલી માપ. આવી રીતે એક થમેવ દૂથમાંથી દ્રશ્ય વિશે એ સંકેત-જ્યાં ચાહ માને છે કે મા દૂષને
પૂર્વકાળની કળાના અનુપમ નમુના યારે જર્જરિત
થયેલાં અને જિનમ'કરે તેમજ તીર્થ સ્થાને સમજાવવાં જોઇને ઉપગ મંદિરતા નિભાવ તેમજ મૂર્તિના પ્રભત કાય”માંજ થો તથા સુનવરિંથ બતાવવા જોઈએ. તેમજ જે જે મ મેમ શ, આને ઉપપે મ બનીછે BJપણુ ખૂબતમાં થઈ શજ નદિ: જિન મંદિરને સ ા મ ભાવ હાથ માં ત્યાં સુંદર, છનાં આ ૬ આ દેવળમાંથી ચાર પાંચ લાખના હીરા માણેકના મુટે જિનાલય બાંધી માપવું જોઇએ, પરંતુ તીર્ઘાના ગા પ્લાન કરવામાં આવે છે મોતીની માળી એ બનાવવા માં આ રેત
વથા માં તે દૂધ કદી વ૫રાવું જોઈએ નહીં જોવા કાર્ય માટે જતિ માંગી રચવામાં આવે. આ માં મંદિરને ખારસથી
જુદા જુદા મંદિરૈના ટ્રસ્ટી એ-કારભારી મેએ એક સંમેલન
સુરતમાં જ મેળવવું જોઈએ અને એક કેન્દ્રસ્થ પ્રતિનિધિમ કળ માદિત કરવામાં મા મૂર્તિ પં૨ સૈનું, ૫, દીશ, સ્થાપવું જોઇએ કે જેથી આ કોષ' સરળતાથી જ૮દી થઈ યુક્રે-13,
| SR No. | 525770 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 03 Year 02 Ank 08 and 10 to 13 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 3 MB |