Page Text
________________
મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા
૨-૨-૩૧
શ્રીમાનું સાગરાનંદ વધે
પહોંચ અને સ્વીકાર.
9. શ્રી મહુવા જૈન યુવક મઢળને પિ': આ * મંડળનો સં. ૧૯૮૨ થી ૪, ૧૯૮૬ સુધીના રિપોર્ટ અમોને
મજે છે તે માબાર સાથે રીકરીએ છીએ, 'ડબાની બીમાન ન સમ,જનો એક પક્ષના કહેવાતા આચાર્ય ભાવના ઉચ્ચ પ્રકારની છે તે મુજબ કાય" જગુd નથી, છે. વના ને તેને દિક્ષા કાપવાના દિમા હતી. છોકરાં નયા તેના કારણે રિપોર્ટમાં જણાવે છે, વિપેટ માં મકાના ઠવા અને સંતાઠથાની બ ભેદ ક્ષિાના બળુકાર અને પઢતા બાળ ક્રેની કેળવણી સંબંધીની પરિસ્થિતિની વીગત જનાવેલી શાયતને મા મધન કરી બચાવતારની અજન્મ શેના છે કે છે તે વિષકારક નથી. મંડળે નિર્ભયતાને ગુણુ ખીજવવાની નમુના છે, પણ જન મનને જાણુનાની ખાસ જરૂર છે કે જરૂર છે, ત્યારેજ મળના ઉદ્દેશ મુજબૂ મવચારાનું ભૂજ ઉપકત પમાન ઠેક વખત થાપાનમાં એમ ભાલેલા કે મ૨. મફળનું અસ્તિત્વ હોવા છ.1 કેળવણી કે છે કે નવ વશીત પાને સંતાડવો પડે અને તેને સંતાકનું ય તે કષ્ટ થા, મડળના કાર્યકમ જેટલું ફરે છે તેને સુરક્ષિત સ્થળ ન જણૂષ તે છેવટે સાધ્વીનાં ઘા પહેરાવી, માટે ધન્યવાદ માપી વિરોષ કાર્ય કરવા પ્રેરાય તેની આશા સાથીના ઉપાય માં પણ્ સંતાડી, નવ દીક્ષીતને તેના શગ રાખીએ છીએ, વદ્વાલાંને ૨તાં રાખી પડી જતા શાસનને ભૂચાવવા માં કરંજ વાંધો નથી.” વળી તેમણે ૮માં અમદાવાદમાં ભરાયેલા શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘના સભ્યોને સાહતમ પ્રદર્શનમાં મામાન માપતાં તેમને પુછવામાં માજા જામ્રાવવાનું કે તમે આ રસ સંવત ૧૯૮૭ ની સાલન પ્રતમાં મા બાપ મળાં હેય ને દીક્ષા લેવી કે કેમ ?
યુવક સંધના સભ્ય તરીકે રહેવા માંગતા હશે એમ ત્યારે જાણ્યીતા શ્રીમાન કારામાં થાપીને કહે છે કે “ મા આપને ખાડામ નાખે.” વાદ્ધ ! ક સરસ જવાબુ થીમાન રી તમેને પત્રિકા મે કરવામાં આવે છે, સન્મ તરીકે આ જવાબ ન આપે તે તેમના સંધાડા માં ઐલા કેમ નથી લેવા ન કનારે બુરે માપવા વિનંતા છે. અનિષાર ઉ મરાનંદજી મુકી નય છે કે જે
થી મંગી ; મા બાપ પાણી પૈકીને માય કરે છે તેની સેવા કરવાને
શ્રી મુબઈ જૈન યુવક સંધ, દરેક વ્યકિતની ફજ છે, પણ્ શ્રીમાન જેવાને ;પતાના સગાં વહાલાંને રડાવીને દીક્ષા લેવી હોય અને જયારે બૈરી પિતાના
( અનુસંધાન પાના પહેલાનું ચાલુ, ) ધણીને ધણી તરીકેના હક પુરા કરવા દરબારે ખેંચે કાકરસની બેઠક ભાષાને માર માસ લગભગ પુરા અને બીમાનને પાળ સંસ્કારીપણા માં જવું પડે તે ફરી થવા માખ્યા છે, તથા તેની બેઠક ભરવા સંબંધી કાંઈ પણ પાછા દીક્ષા ગ્રહણ કરે. એ બધુ* ખાવા જા વધારેનારા માહિતી આ પઝુને તેના મુખ પત્ર * જૈન યુગ' માંથી મળતા વને જ્યાં ત્યાં પ્રકારે સાધુ તરીકે પ્રખ્યાત થએલાજ શોભે છે. તેવીજ રીતે જીથુન રામવિજય પશુ એફ રાસનને
નથી, કોન્ફરન્સની બેઠકની જરૂરીયાત માટે પોકાર કરનાર “સાય કરનાર, ગમે તેને ગમે તેવા અંગે માં શ્રી યા પુરૂષ
તેની બેઠક માટે શા માટે પ્રયાસ કરતા નથી તે સમજાતું હોય. દીક્ષા લેનાર સ્ત્રી મા પુરૂષને નાનું' બે વર્ષનું બાળક
નથી, વદ્રષ્યિ મુકામે દેરા વિતિ આરાધક સમાજની બેઠક હોય છતાં તે નાના બાળકની દયા ન ખાતાં, બાળકની શું મળવાના - ભભુકારા વાગી રંકા છે, તે શું કરન્સના કાર્યન દશા થશે તેને વિચાર ન કરતાં પરણેલાં પત્તિમાંથી ગમે
વામને કે ન્સની બેઠક ભરવાની જરૂરીયાત મુકતી નથી. તેમ કરી દીક્ષા લેવાની વાત પોતાની વાણીને વિકાસ બતાવી
તે બાબૂત ચળવળ કરવાની પ્રયાસ કરવાની જવાબદારી તૈયાર કરે પછી ભલે સ્ત્રીને પુનર્લગ્ન કરવું પડે અને સ્ત્રીને બાપ ઝેર પ મરી જાય તે તેમને ક્યાં જોવા જવું પડે તેમ
રેસીસન્ટ જનરલ સેક્રેટરીએ એ લા જોઈ એ ને સ્થાન હતું. અા જણીતા થયુત ઢલાં બે વર્ષથી લાગલગાટ ચેમા આગેવનેક સાથે વાધ ટ ચલાલી પોરન્સની ખરવાનું કરી રભ છે. જન શીબમાં કયામાં માન્યું છે કે નકકી કરવું જોઇએ, સ્થાનિકે કાર્ય કતએને મુકી ** સાચા જને સાધુ કે પશુ કારે એક કરતાં વધારેં જણાતી હોય તે તે ૬ વાના પ્રયાસો કરી જોઈ એ. ચોમાસાં ન કરી શકે.પમ્ મા બીયુતને ક્યાં જન સ.અ જયાં સુધી સ્થાનિક કમિટિએ સ્થાપવામાં નહિં મારે ખુદા માનવું છે, તેમને તે જેમ નજર માં માવે તેમ “ફતવા '' કાઢી આ મા ચામ, તથા ૨૫ મારે * પ્રયચત ” તરીકે જાહેર
જુદા મંડળ ને મઢકાર સાધી કસમુદાંની સાથે મળવામાં કરવું છે તેને શું! મુંબઈમાં થયા વર્ષે પિતાના પાપાનમાં નહિ આવે, યુવાન વગ'ને પના કાર્ય માં રસ લેતે કહેલું કે “જનૈના ઘેર “ હા ઈ°4 * ચટણીની જેમ ખવાય કરવાનાં મુજ નહિં’ àવા માં ગ્યા તે નામના માર્ગેવાનોની છે ” “ સંય ગમે તે હાડકાને માળા છે.' વાહ માવા વચ. ત્રિી છે. કા કરતારા તેનું તૈયાર કરવામાં ન ચનકાર ક્યાં વસે થાં શાસન પમના જૈનતી થવામાં શુ બારે મfસુધી કરન્સ પગભર થશે નહિં. ખી રહે ! વાંચક અા ઉપરથી માના માં લૈરી કે શ્રીમાન વધે કે શ્રીયુત્ ? ભાજી બને માગ્ય રીયાના દિમાવતી,
પત્રિકા માટે દરેક સ્થળના ઝધડા વધારેનારા અને સમાજને પિન્ન ભિન્ન કરનારાજ છે, જે વ્યાપ- યુવાનને સમાચાર મોકલી
જગદીશ.
આપવા નમ્ર સુચના છે.
આ પત્રિકા ખંબાલાલ આર. પટેલે ‘દેરા” પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાય, બીડીંગ, મરજીદ બંદર રોડ, માંડવી, મુભ૪ ૭ માં છાપી અને જમનાદાસ ખૂમચંદ ગાંધીએ ન, ૧૮૮, ચટાઈવાળા ખીkડીંગ, મજીદ બંદર રેડ, માંડવી, મુંમ્બઈ ૩ મથી પ્રસિદ્ધ કરી છે,
| SR No. | 525769 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 02 Year 02 Ank 05 to 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 18 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |