Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 01 Year 02 Ank 01 to 04

SR No.: 525768
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 26
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 17

સોમવાર તા. ૧૯-૧-કી
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
ડૉ. નગીનદાસ જે. શાહ,
ભાવનગર જૈન યુવક પરિષદનું આમંત્રણ મલું. તેમણે જોયું
કે આજના યુવાને સામાજીક બંનેને લઈ શિથિળ અને બી. એપી. એચ. ડી.
ધગશથિરિન થયા છે પરંતુ ચીનગારી મુકવે ચેતન પ્રગટી.
એ માનસ પરિક્ષાથી તેને ત્યારથીજ જેન યુ કૅની' સામાજીક : ગુણદર્શન :
અને ધાર્મિક ક્રાતિના સુક્કાની બન્યા
અને ત્યાર પછી તેણે પોતાની પ્રિય સંસ્થા પ્રત્યેનું ખક : સર્વદમન,
* વાળવા થી મહાવીર જૈન વિદાલયના માનદ્ ગપતિ
તરીકેનું' પદ સ્વીકાર્યું. છે કે સંસ્થાઓના ઈતિદ્રાસ શર્ટ [ગુજરાતી સાહિત્યમાં “ રેખા ચિત્રે * માખવાની નવીન
માલેખવો નથી બેસતું પરંતુ કેટલાંએ જીવનમાં, અનેક સ્મૃતિપ્રથા શ્રીમતી લીલાવતી મુન્શીએ લખ્યું વર્ષ અગાઉ ખડેલી,
પટેમાં જે જાતને પ્રકાશ અને સંસ્કાર સિંચન થાય છે તે હમણુાં હમણું ગુર્જર સાદ્ધિા અનાં (ગુણુ કાન) અને
તે અમર રહે છે, ડૅ. શાહે પશ્ચિમ અને પૂર્વની સંસ્કૃતિને * સ્મરણુ દશ થી સમૃદ્ધ બવા માંડયું છે. ત્રણી અને
સમન્વય કર્યો. આજના બ શું માને છે, છાત્ર નિવિને બુદ્ધિવાદના આ યુગમાં સમાજને દર એ કાર્ય ઘણું
અભ્યાસ કેવી રીતે કરી શકે અને ભાવિ સમાજ સ્તભાનું મુકેલ થયું છે, Mાં આવે સમયે ઇશ્વર પ્રેરિત કોઈ વિરલ
ચારિત્ર ઘડતર કયી ઉપાણી, દિશા તરફ કરી શકાય, એ સર્વે પુષ કે સ્ત્રી ભૂલેલી દુનીયાનું બેમીયા પણ કરે તે ઘટનાને
પ્રશ્નનું તેમણે ઉડું મનન કર્યું વિધાલયનું ઋાજનું અતિરિક વતું' માન આપી સમગ્ર સમાજે તેમને પ્રદેશ સેવા કે
રૂપ તે જ અ હેમની મહેનતનું રૂપ છે, તેમની કારકિ. સંદેશ ઝીલવા તત્પર રહેવું જોઈએ, દર્યત એ છે અતિ
(એ વિધાલયને પાયે મજબુત બનાવ્યું છે, એમની સેવાનાં સાત ભરેલી સ્તુતિ ને ચાય. એટલે તટસ્થ ભાવે તુલના
મૂલ્ય શબ્દોમાં શી રીતે બાંકી શકાય ? અત્યારના તેમના વ્યવકરી કિતગત ન્યાય ન થાય એટલી સાવચેતી રાખી
સાયી જીનમાં તેએ હજી સંસ્થા પ્રત્યે જે મમતા ધરાવે છે, મુમુકાઢી દ્રષ્ટિએ હું ક લ 'બવાને લલચાલે .]
વિધાથી"ગણુના હૃદયમાં જે ઔદ્રાક્ષ સ્થાન ગેમ છે તે
kiઇ પણુ છાત્ર પતિ માટે અનુકરણીય કિંમત છે, અંગ્રેજીમાં કહેવત છે કે; “ some are born great, some achive greatness and some hayo
યુવક સંઘના મંત્રી તરીકે તેમણે જે અથા મહેનતથી યુવક gen.tness thrust upon thern.” એટલે કે “કેટન્નાક સ ની મેર ગગડાવી હતી તે તા ને ભૂલી શકાય. તેમના જન્મથી મહાન થવોજ સરજા૫ા હોય છે, કેટલાક સ્વશકિતથી
વિચારભૂળ અને વાણી કુશળતાથી ફેર હૅર યુવક સંઘે સ્થાપ્યા, કિd મેળવે છે, તેયારે ટપા એકને લાગવગ છે દેશત જેવા તેઓ ગુજરાતી ભાષાના કાળ વકતા ન હોવા છતાં તેમની માતા સંજોગે મોટા કહેવરાવવામાં સાયભૂત અને છે. ડાં, મનને ભુવાની કળ4 અનેરી છે, યુવક સંધનું કાર્ય તેમની નગીનદાસ શાદ્ધ દ્વીતિય પંકિતમાં આવી શકે તેમની અખુટું
છાયા તબૈ દીપી નીકળ્યું. મને થાઇ છે, કે તેઓ મારના અને મૂજબ કારકિરૂથી, નિ:સ્વાર્થ સેલા ભાવથી પવનને
સમતા પ્રાની ચર્ચામાં ખૂને જન સમાજને ને રીતે છાજે તેવી ધગશ અને સુંદર વ્યવસ્થા નથી સમાન થાળ લાવવાની કદંપતસૂષ્ટિ રચવામાં, રાત્રિના એક બે જની નોંધપોથીમાં તેમણે અમ્ર ૫% લીધું છે. આજે જે વાગ્યા સુધી સમય વ્યતિત કરતા. તેમણે " મુગા સેવક ' ગણ્યા ગાંઠયા યુવક નેતાએ જન સમાજને સડા મુકત કરવા
તરીકે જે કાર્ય કર્યુ છે તે જૈન યુવાને નહીજ વિસરી શકે. અને ઉન્નત પૂનાવવા મથી રહ્યા છે. તેમાંના તે પણ એક વાર્ષિક સભાની ચુંટણી વખતે મત પત્રિકા માં તેઓ સર્વાનુમતે છે. સમાજના પુનરત્યાન સમજે કેટલાક દીર્ઘદ્રષ્ટિવાળા પુરૂ 'ટાન્ન તે તેમની કપ્રિયતાને નમુના છે." સમાજ કરતાં એક ડકું આગળ હોય છે, પરંતુ શસનીય બીના એ છે કે સમાજ એવા સુદડીએ તેમના અભિલા નથી પૈથી શકવૈ. એટલે તેમની પ્રેરણ્યાનું સિંચન સમાજના
પુષ્પાપક તરીકેની તેમની અત્યાર સુધીની કીર્દી જડતાને ભી શકવા સમર્થ હોવા છતાં ભાજપી નથી
અતિ ઉર્જવળ છે. તેમને સાત શખ નથી. મિત્ર ભાવે
અને મુરેમ ભાવે વત્તt તેઓએ વિદ્યાથીઓને ગાદ્ધ મેળભેર શકતું અને જ્યારે એ કૃમિ અને ઉત્સાહની સૃષ્ટિ વાતે છે ત્યારેજ સમાજનાં પડળ ઉપડે છે, ને ભૂતકાળ પ્રતિ દ્રષ્ટિ
છે અને જ્યારે જ્યારે વિદ્યા મંડળ , ધ્યા૫કૅના ગુણગાન નાખી પસ્તાવો કરે છે.
કે કુથલી કરવા રોકાવું હોય છે. ત્યારે ઠે. શ્રાદ્ધ ગુમાનની
દ્રષ્ટિએ પ્રથમ પંક્રિતમાં ઉભા રહે છે. * વાંચીન આર્થિક ચંદ્ર અને સુર્ય' ના મંડળ માં પ્રકારો છે, પ્રાણી માત્રને વિકાસ "ના નિષમાં તે પારંગત હૈ. . એ, અને એમ, વિકાસ કરે છે, અને તતિથી સારી સૃષ્ટિને માંગણે એની ઉપાધિઓની પરિક્ષામાં બેએ પરિક્ષક નિમાય છે. રમૂજવાન્ન કરે છે, અને એમજ મૃમારાં નાનકડા નભે મંક- Tariff ના મુલ પનપર તેઓ દળદાર પુસ્તક લખ્યું વળમાં અમારા નગીનભાઈ પ્રકાશ પાથરે છે, એટલે અમારા છે. “જનને લગતા માર્થિક પ્રશ્નોમાં તેઓ પાસે જન છે કે ઘર દીવડા ' એ મારી નાન૩ડી ફ્રિમાં “મૈયા ” છે, પછી સમાજ ધણી આશા રાખી શકે યાજે નેને બેન્કની ભલે તેમે જગતની નજરે * છેદેલ, જીવનના પ્રથમ કાળ જરર છે, જેને જન પ્રજાના Unennployment bureau પૂરી થતાં તેમણે સંસારની જંજા અને અરીઘુટીમાં ઝપ- સ્થાપવા માગે છે અને તેવાજ સરખી અગત્યના પ્રશ્નોને લાગ્યું. છતા યુગ ભાવનાથી અલગ નહેતા . માંગ્ય દેશથી જૈન સમાજને ઉકેલ કરવાનો છે, જેમ કેમના મગ ૫છા ફરતાં છ અભ્યાસને થાક તે ઉતર્યો ત્યાં તેમને તેમના કાર્યને ઉત્તેજન આપશે તેવી આશા રાખી શકાયું.”