Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 01 Year 02 Ank 01 to 04

SR No.: 525768
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 26
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 12

3
મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા ૧૨-૧-કી
શાસનપ્રેમીઓની કર્તવ્ય મિંમાસા. પરંતુ જેટલું સુંદર હોય છે તેને વાર નવાર વિદ્વા
માગ્યા કરે, એ કુદરતી વિચિત્ર કસોટી છે, થી મઢાવીર
પ્રભુના નિવણ પછી જ ગીચ વાના કાળક્ષેપમાં જૈન ધર્મરૂપી શીતળ નંદનવનમાં સાધુ સાથી, શ્રાવ પ્રભુના શાસનને ક્ષતી કરાવનાર બે ચારે દુઃખદ પ્રસ ગી શ્રાવિકlરૂપી રાજ સમાજ પર્યત 4 ખ્રિકાર મુજ મના શાસનમાં આવી ગયા છે એ કર કથા શાસ્ત્રમાં પ્રશાંત વદને માનદ્દ કહેલ કરી રહ્યા હતા. પવિત્ર સાધુ નોંધાએલી છે: મહારમામે ઝુવનની આવશ્યકતા અપમાં મપ નિષ વસ્તુમાં સંતુષ્ટ રહી, ભાગ ધરાય માં કતાર્થ રહેતા, અને ખા મુનિ
“જ્યારે જ્યારે સમાજમાં જ્ઞાનને અભાવ વધતો જાય પુખ જ્યાં જ્યાં વિચરેતા ત્યાં ત્યાં પરિમિત મધુર ગીરાથી
ત્યારે મારૈ ધમ ચૈન્નઇમ વધતો જાય, અને કમંત્તિ વિવેક પાકને પાગ્ય દ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાળભાવના પરિણામને દીર્ધ વિચાર
પ થતું જાય, ધ મની શાન કિતાએ માં તામસી કરી સમપતિ બિતચમા સય માર્ગને ધર્મપદેશ ગ્યાપી
આવતું ય એ સર્વ ખીતા નિર્વિના છે. ધીરે ધીરે આવી જનતામાં શાન્તિ સ્થાપના. અને બ્રિતરામ પ્રભુના ત્યાગમાર્ગના
પ્રકૃતિનું માનસ, સમાજમાં વૃદ્ધ થતા આ છે સમાજ અમુક માને મનમાં કતાર્થ કરી જનતાના હૃદય માં સુ દર
“[jયાના ઘેનમાં ધમકી મૂની જાય છે, તેથી ધર્મ ના સત્ય છાપ પાડી જનતાનું કલ્યાણ કરતા. વિના ઉપદેશે પણુ એ
“
રસથી મને સમાજ માટે ભામે નસિબ રહેવા પામે પવિત્ર મદ્રાંતમાઓનું યાગી જીવન મનુભ્યોને ધમરતા પર
છે. આવા સગામાં ગુરૂડમના પેવતાના મુખ્ય ભાવ મળે લકી જયા પ્રેરશ્ના કરતું. જીવન નિભાવવા નિર્દોષ માદારે,
છે, ધર્મના નિમિત્ત નજીવી બાબતમાં નિત્ય નિત્ય કલેશના ૨૫ મુલ્યને તે પશુ પમિત વરરે, વૃદ્ધસ્થ પાસેથી
“વાતાવરણ ઉભા કરાયા એ ગુડમવાદ પોતાના જીવનની ભીક્ષામાં ગ્રહણુ કરતા, તેના ભદલામાં વધુમાં વધુ જનતાનું
"ઈતિકર્તવ્યતા માને છે, ધર્મ ઘેલા (જ્ઞાને શુન્ય) જનસબર્બે શુભ્ર શ્રેય કરવા હંમેશાં તૈએ તત્પર રહેતા. (દ્વાજ ચ% દુધ
“માજમાં એ મુડમ પિતાનું પ્રકૃત્વ સ્થાપિત કરી જનતાને માલાથી ભરપુર મિષ્ટાન્ન ઉડાવનાર, બહુ મુલ્ય મથી
ધર્મના નામે અવળા રસ્તે હૈરી સમાજની છીનભીન્ન અવસ્થા શરીર પ૧ણુ કરનાર શ્રાવકેતા માલ પાણૂી ઉપર જીવન ગુરનાર
“કરાવીને એ ગત આત્મા એ પોતાને ધન્ય માને છે અને આજના શ્રમ શ્રાવકૅની મેને શી પરમ છે ? સાધુ
ધમ ઘેવા ભકત પાસે મનાવે છે. આવા સમયે જે કંઇ શ્રાવક્રનું ભલું રહે નહિં. એવું વહનારા આ ત્યાગી
કઈ પવિત્ર આત્મા ધર્મના ઉદાર રસ્યતે સત્ય હકિકતમાં પિતાને ત્યાગી કહેવરાવતા કેમ શરમાતા નદિ દય ?)
- સમાવવા, તથા સમાજને જ્ઞાન રસ્તા પર લાવવા પ્રયત્ન ગીતાર્થ મઠોમા એ પ્રાસે માનસ શામના પૂર્ણ
કેરે તે તે આ દર પેથાણી ગુરૂઓને પથાતુ નહિં અયાસિ ૨હેતા, મનુષ્યના જીવનને પ્રમાદ્રમાં લઇ જનાર
“હોવાથી, તેવા સંત પુરૂષ ને સમાજ માં દુલ કા પાડવા, અનેક નાનામાં નાની બાબતે ! જે પાછળથી ભયંકર ની આખી
''sળ પ્રપંચે ૨ચી, ધમ ધેલા જ્ઞાને મુખ્ય મહેદ્રારા આખા સમાજ અને કંઈક ખામીઓનું અધઃ પતન કરે છે. તેવી “સમાજને અને ધર્મ ને કલેશના વાતાવરણુમાં ડુબાડી દે છે.” બાબત પર થના જ્ઞાનીએ નજર રાખવાનું ચુકતા નદિ તેથી મામ માનસશાસ્ત્રના અભ્યાસિમેનું કહેવું છે, જરા જેટલી નાની વાત એ મામાએની શ્વાન બકર રહેતી નહિ. તુ મારુત્તિના માનસે નદિ કરવાના કૃત્ય ! જમૈન
જ્યારે જયારે સમાજ, તીથ કે ધમ પર કંઇ વિપદનું તેમાં શું શું નથી કર્યા ? શા બનો નામે, ધમના દ્વાને, વાદળ ચડી રામાવતું ત્યારે ત્યારે તે સમયનું ગીતાર્થ જ્ઞાનીએ પોતાના ત્તિને કયાં નથી પાલી ! અરે ! શ્રી યશોવિજયજી દ્રવ્ય ફોક ફાળ ભાવના પરિણુડમના પરિઝુમીક શુક્ર બળતા ઉપ પધ્યાયજી જેવા પરમ ત્યાગી, માગમને નિષ્ણા, દિવ્યાનુચોગે જન ધર્મની માતા રાજસભામાં જનેતર પંડિતના પગના પરમ અભ્યાસિક જ્ઞાનસાર જેવા અનેક મહાન હૃદયંમાં કરાવી જન શાસનની ઉજવળતા જગતને બતાવતા. શારીનતા કર્તા, એવા મહાપુરુષને પણું મા ધમ મિશે, મેં માપુરૂષેની એ શિગાથાનું વર્ણન જન સાદિત્યમાં તે કાળે જ્ઞાન શુન્ય જનસમૂદ્ધ બૌ કછ મા જવા માં જ્યાં શ્વનેક સ્થળે છે, જે વાંચવાથી જાણી શકાય તેમ છે, કચાશ રાખી હતી ? ( પશુ હમણા સમયના આરોએ, રાષ્ટ્રના ભિળણું દુઃખેના
આમ અવારનવો ધમ ધેલણનું જોર વિતરાગને ધમ દિવસ માં દિક્ષાના નિમિત્તે મુંબઇમાં મેટા વડે કાદ્ર
માનનારી સમાજ માં જીવતું જાગતું રહેવા પામ્યું છે. એ હ. તેમાં બેન્ડ વાજા વિગેરૈ નાના પ્રકારેના દેખા.
ઘણું શનીય ખીન છે. કરી શુધ્ધ વિદેશી વચ્ચેથી શરિર શણગારી જન ધર્મની જગતમાં કોની કરાવી હતી. રામ, શરમના પકારથી વતમાન સમયમાં કેટલેક વખત થયા ન સમાજમાં "મને વગેવાબે , એ આજના સમય અને ના પાછી ઠેમ વાદના ચાગે નદ્ધિ અવાજોમ જન સમાજને gછ મૌદશાની નોંધ હવે પછીના ઇતિહાસમાં કેવા વિદ્વા૨ના૨ મત્તિ કરનારી મતીવિક્રમની એક અળખામણી - ચકક્ષરે લખારો !)
ટાળી ઉત્પન્ન થઈ છે, તેના કુથલીખેર મહામાઓએ ! ઉત્તરોત્તર એ પુણ્યશ્લેક મહાપુરૂએ વિતરગના ધમ ધમ, અધર્મીના મૈદા પાડી, આજે જનાના ગૃહોમાં ગામેબગીચાને, મધુર પરિમિત ગીરા, આદર્શ સાગ, સમયની ગામ કલેજ, કંકાસ કરાથી જન સમાજની રાત્તિનો વિનાશ વિચાર ૨ષ્ઠા, ઉદારરિંતુ વિગેરે સદગુણેના જળસિંચથી વમાજ ફેરવ્યે છે. મુંબઈ, સુરત, ક્ષમદાવાદ, ખંભાત, પાટ, પત ફુલે રાપે. બ્રુને જૈન જનતાએ સુપથી જામનગર વિગેરે જ્યાં જ્યાં આ મહાત્માઓ ! ના પનેતા
કન્ન રહી જન ધર્મને પ્રભાવ જગતમાં અષાધિત જા જળથી પગના થયા છે માં જ્યાં જન સમાજને ભયંકર દુર્દશામાં રાખે. આ ઝુતકાળને જુને દતિહાસ !