Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 12 Year 01 Ank 49 to 50 and 52

SR No.: 525767
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 4

મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સેમવાર તા ૧-૧૨-૩૦
શ્રી. મનુભાઈ ઝવેરી
કાન્સાન ખાંડવાળા
જે ભાઇને અભિનંદન આપવાનું છે તેમનું જીવન સમર્નિ મને પશુ ધા આનંદ થાય છે કેટલાક એવા પડ્યુ છે કે જેમને આ છત નેનાજ 9pવન જીવવાની થર માત કરી છે. પશુ મા વકીલાતનું જીવન દાપિત ને કાવાદાવા ભય લાગ્યું એટલે શથીજ મુકી દીધું એટલે મેં રે અભિનંદનને પાત્ર , કૃદ્ધિા બંધને છે જેની મેડીએ ક૨ત વધારે તીક છે. યુવકેમાં જે ચેતના એ શાકાએ ઝેરી છે તે જોw , માજે માપને વધુ ધ્યાનંદ થાય છે. જે ન્યારૅ રેમની સભા છે ત્યારે એટલી તમે નિશ્ચય કરો કે તમારી સમાજમાં રહી વસ્તુ વાપરવાનું કહેણુ ધરેલર પહેાંયા ડે, ૨૧મૂતી મળવળને માધાર શૈશીના પ્રચાર છું પ૨જ છે. પરમાન દાઈના ખરા માંભનંદન ક૨ના૨ ખાદી પરિધાનમાં સુણ માત્ર ફિલબ ન
- બુધા ભાઈ એ તે બ્રેન વીર બની ગ્યાજેજ વામાં કનેકાન અને દેશને સહાયક બને નહિંતર તમા" અવતર મેળે ગવું સમજજો.
કોંગ્રેસ બુલેટીનના તંત્રી, પ્રમુખશ્રી
જેમને સાડા તેર મહીનાની સજા થઈ છે, મારે અન્ય સ્થળે જવાનું છે, પરમાનંદભાઇ માટેના મુન સમુધીની આશા ફળીભૂત થઇ એમનું જીવન સવ'ના ધાધર વ૫રાતી નું “ી શકે કે મેં તેને માટે ખદી એ Kg. અાથી તેમના કાર્યથી, પુખ થડે કુળી ખાણ કેવળ દેચ લાગણીને પ્ર”ન નહિં પણ અહિં ક્ષાની દ્રથી ચાની, અભિનંદન આપનારાની સંખ્યા કરતાં જૈનાવાતા જોતાં ધામ કે સલ પમ્ છે. પછી કપડાં વાષરતi એટલી બધી વધી જળ મા પણે કથા ૨ વાપરવા તે યાંત્રિક હિંસાના ભાગીદાર થનાપણું દહૈ જન માટે જ. વિચારવાનું રહે છે, કેમકૈ ઐ સમય માવવાને છે. એ માટે બસ છાની હિંસાને જે સંભવ યંત્રપરના કાપડમાં છે માપણી અને કારને આભાર માન રા મહાતમા ગાંધીજીની તે ચરખે તૈયાર થતાં ખદર માં નથી, ને ગમે છે જે ગાવળ સમસ્ત જમતનું ધ્યાન પે સી સી છે તૈનું મુખા તૈયાર થતી વસતુ વા ૫૨થામાં પુન્ય યાને ધર્મ નથી માનતા કારંણુ એ છે કે સત્ય સમજ્યા પછી એને માટે પ્રાણુ માનું શું ? જે જ્ઞાતિ નાયકૅ પ્રકારના કાયદાનું પાકને કરવાની તૈયારી હોય તેમાંજ એનું દ્રશ્ય સમાયેલું છે. ચોમાસુ સાતિબંધુઓ પાસે પલાપી શાના હોય તે દેશ અને ધમ” aણ થાય એટલે સૌ નું ધ્યાન મુ અM નરા પર માટે મારૂં કરવું છે તે માટે સદુજ છે, તેથની ચળ. વેપારી વેપાર કરવા સાથે અને મેટ સાધુ સતે મેષ વળી માં રંગાયેલા સંખ્યાબ'ધ નરના એક આ જે તારે કૈ છાવેચવા શn૧. શું ગામઠામાં મજણ જીવને જ માપવાને પૂર્વક ખાદી ધારગુ કરી દેશના કરડે નિરાધારને માછતિકાનું નહોતે ! એવી રીતે વૈચા માવનાર કળ ધન મેળવવા મારે સાધન પુરૂ પાડવાના નિમિત્તભ્રત ની રજ છે કે કા* ' છે, મહાત્મા ગાંધીજી એ સત્ય ને હિંસા મટે જાતે હૈયામા સમાજને સામાન્ય પ્રકારના નિયમ કરવા માત્રથી ગુણ
છે, માટે આજે જગત તેમના પ્રત્યે આફરીન છે એ સતન વાને પૂર્ણ નેર મળવાના ચક્ર એ સંભવ છે. જીવન ઐરણામય છે.
દેશના ઉદયમાં પ્રત્યેક સમાજનો ૧ શમાએ છે એ
સુત્ર યથાર્થ રીતે સમન; દેય તે મા કાર્ય માં તેના આટલું તો કરવું જ પડે. પ્રત્યેક ફિરકાએ અને એમાં સમાયેલી દરેક શાતિએ એ ખાદીને
આમ પનાવી લેવાને સાલ ઉપાડી લેવે ઈ મેજ, વર્તમાન કા કે સમાજને મગર પાતે મુખ્ય રીતે કેવળ ખાદીમાં મા જે સંપાબ ધ તરે, ને જનતે તૈયાર થાય કલેશ કંકાશના કામોમાં કામક ઘમને ધનને દુરપયેામ કરતી છે, આજે તે પહેલાના જેવી મતિ નહી ને ખરબપડી નથી દ્રષ્ટિગોચર થાય છે, એમાંથી જે તે એણે હાથ ધર્ટ ના રહી. એમાં તે પ ધા સુધારે થઈ ચુકયે છે. બન્ને વાજ જોઇએ. સમાજના અગ્રેસર જરા વિવેક્સ વાપરી દેશકાળ ચાલુ થયાજ કરે છે, થાજે એની કિંમત સામાન્ય માને તરફ દ્રષ્ટિ દોડાવે રાજ કરતી પ્રખના સમરૃન તરફ ધ્યાને પણ પથાય તેમ છે. અલબત, સુખશિશિવા પસવાળાને તે ન
ગ્યા છે, અને હાલના તબકકે વિખરાયેલી શકિતે એકત્રિત ચે તે બૂદી વાત છે. જે કાજે મેટના કદને શ્રુ જન કરી શું કરવાની જરૂર છે તે નિર્ણય કરે તે સમજી કરવામાં કામા મુળી' જતી હોય કિંવા પિઝીશનને બાધ નડત ગણાતા વર્ગ માં એ જ્ઞાતિ સંસ્થા તરફ જે તિરરકારના બીજી હેય તે ઉમ્રાડા શરીરમાં પ્રભુશ્રી વીર માફક સંખ્યાનીત છું - જેતપણુ થઈ રહ્યા છે તેવું” -મુકન થશે અને દેશની મૂતિ સર્ગનિ સામને શી રીતે કરાશે એને કંઇ વિચાર કર્યો છે ? સાધવામાં ઉકત સંસ્થા એક પ્રખૂળ સાધનરૂપ થઈ પડશે, વીરના સંતાન તત્વ સમજતા થાવ, તમારા ઘરની વસ્તુને . એક ખાદી પ્રચારને પ્રમજ લઇએ. પ્રત્યેક સમાજે પઠને, અને સારી સમાજમાં એને પ્રચાર કરી ન્યતે એને અપનાવી લેવાનું ઉચિત ધારે તો શું આજે એ ચીજ ઉદારગૃપ બને. | જ